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就我私心而言，我比较希望这次的讨论重心放在陈寿的史观与见解上。裴松之的注在史料价值上远远高於陈寿本文，但如果就一个文学的角度来看，裴注反而断裂了《三国志》正文，使我们在阅读传记的时候产生了破碎的感觉。因而如果不是特别重要的注文，裴注我一概不取。但如果大家真的对三国历史有兴趣，那裴注非读不可，甚至要比正文下更多功夫，绝对不能像我一样只取本文。至於细部年代与史事的考据，限於才学我也无法顾及，也望诸位不吝赐教。 闲话不多说，就让我们进入《三国志》的世界。首先我们来读读〈太史慈传〉。 《三国志》卷四十九〈太史慈传〉 太史慈字子义，东莱黄人也。少好学，仕郡奏曹史。会郡与州有隙，曲直未分，以先闻者为善。时州章已去，郡守恐後之，求可使者。慈年二十一，以选行，晨夜取道，到洛阳，诣公车门，见州吏始欲求通。 太史慈字子义，是东莱郡黄县人。年轻时好学，在东莱郡当个奏曹史（东汉郡守底下的幕僚比拟三公府，奏曹史掌管奏议）。刚好东莱郡太守和青州刺史起了争执，曲直未分。就当时的情形，如果谁先向朝廷上书谁就有利。那时刺史的上书（《文心雕龙》提到：「章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异」这里的章当然不是谢恩之作，故笼统地用「上书」翻译）已经送出去了，东莱太守怕比刺史慢而受责，故求可以担当此重任的人。太史慈那年二十一岁，因为恰好是奏曹史，便接任这个任务。太史慈昼夜赶路，一到了洛阳便赶往公车门（公车令掌管吏民上章，四方贡献，古人所谓「公车上书」即是如此。跟现在公共汽车大不相同），刚好碰到青州州吏才在办理上书手续。 慈问曰：「君欲通章邪？」吏曰：「然。」问：「章安在？」曰：「车上。」慈曰：「章题署得无误邪？取来视之。」吏殊不知其东莱人也，因为取章。慈已先怀刀，便截败之。 太史慈假装不认识，上前问州吏道：「你想上书吗？」州吏答道：「是的。」太史慈问：「章在哪里？」州吏道：「在车上。」太史慈道：「题署（题署是上书惯例，一开始称「谢恩」，文末写官名官号）没有错吧？拿来让我看看。」州吏不知道太史慈是东莱人，还以为他是公车令下的官吏，便从车上把上书取给太史慈看。太史慈早已暗中藏了把刀，当场就把刺史的上书给弄坏了。 吏踊跃大呼，言：「人坏我章！」慈将至车闲，与语曰：「向使君不以章相与，吾亦无因得败之，是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。岂若默然俱出去，可以存易亡，无事俱就刑辟。」吏言：「君为郡败吾章，已得如意，欲复亡为？」慈答曰：「初受郡遣，但来视章通与未耳。吾用意太过，乃相败章。今还，亦恐以此见谴怒，故俱欲去尔。」吏然慈言，即日俱去。慈既与出城，因遯还通郡章。州家闻之，更遣吏通章，有司以格章之故不复见理，州受其短。由是知名，而为州家所疾，恐受其祸，乃避之辽东。 州吏跳起来大叫：「有人弄坏了我的上书！」太史慈走到车间对他说：「如果刚才你不把州章给我看，我又如何能破坏它呢？现在你跟我的罪是一样的。我不能独受其罪，乾脆我们俩什麼都不说，一起逃亡，这样才能死里求生，干麻非要因为这件事而受刑罚呢？」州吏道：「你既然已经为了东莱太守毁损我的上书，干麻也要逃亡呢？」太史慈答道：「我当初被太守派出来，只是来看看刺史的上书是否已经上抵朝廷。我把刺史的上书弄坏，这件事做得太过分了，回到东莱郡恐怕太守也会治我的罪，还不如我们一起逃亡吧！」州吏觉得太史慈讲得很对，当日便和太史慈一起离开洛阳。出了洛阳城，太史慈便偷偷离开州吏，跑回洛阳公车门替东莱太守上书。青州刺史知道这件事，重新派人上书，但中央官员因郡守的章已经先呈上，故不受理刺史的上书，刺史因而吃亏。太史慈因此小有名气，但也因此被刺史一家怨恨，怕被刺史报复，因而躲到辽东去。 我读这一段，念到「可以存易亡」这句时窒碍难通，想了半天，也想不出来「存易亡」三个字作何解释。後来请教了茶馆中的风云公子，豁然晓悟，原来这五个字是「可‧以存易亡」而非「可以‧存易亡」。我们念古书的时候，常常会感到困难重重，要言之，便是对古代的语法不熟悉。以「可以存易亡」这句为例，古代「可以」二字少连用，如果用今天的「可以」来读，这五个字完全无法理解，但句子一读对，这句话一点困难也没有。希望大家以後少犯向我一样的错误。
2005年11月30日 07点11分
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