易道象数基础知识问答
1.什么是象数？
答：象数理占之象数，易之根本也。
2.何为象？何为数？
答：象，天象是也。数，计算是也。
3.什么是易？
答：易，掌中算术，天地都来一掌中。最早无文字时代的天干地支纪元和甲子历法推算皆始于龙手易（指掌易）。
4.易形何來？
答：来自日下龙手之影也。
5.易音何來？
答：来自古数字“一”的读音，与连山天爻之阳爻“一”的读音相同。吾执易道不二论：故易生一，一生二，二生三，三生万物。
6.何为文生于画，字生于卦？
答：“伏羲一画开天”的“一画”指得是连山易五爻中的天爻“一”。汉字初文笔画构形均始于连山易五爻，即一、乂、人、十、八。五爻中“一”属木，“乂”属火，“十”属土，“人”属金，“八”属水。此五爻不仅构成了所有汉字初文的笔画字根，并且也是易经阴阳五行的源头。
7.易意何来？ 道意何来？
答：来自阴阳变化，易道互为体用。阴阳合则为易，冲则为道。冲者动，动者行，行者则有道。 易则变，变则化，化则合，合则有易。
8.何为易道不二论？
答：易道不二，阴阳五行变化之法即宇宙万物生克制化之道。易为道之根，道为易之魂。无根哪有命？无命哪有魂？故易道一体，互为体用。
9.道形何来？
答：来自连山易“天一生水”。
10.道音何來？
答：来自“易”之喉音前移，易道本为一字。

11.道义何来？
答：观象察数，立法授时，指导农耕。
12.何为道德？
答：天化为道，道化为德。道德不二，天道落地于人间化为德。
13.道与德的关系？
答：道生德，德护道，道德互为体用。道为体，德为用。德为知，道为行，非此不能知行合一。
14.易与道德的关系？
答：易生道，道生德，一家三代，相互照应的关系。
15.伏羲和老子谁是道祖？
答：道祖是伏羲。伏羲一画开天，开天明道之后，才有了道的说法。老子是道子，是伏羲之道的传播者，而非道祖。因此，凡不敬道祖伏羲，凡讲《道德经》不讲伏羲，亦不懂易道象数为何物者，均可视其所说为残缺不全的道学或伪道学。

16.谁是龙祖？
答：伏羲是龙祖，我们是龙的传人。
17.伏羲女娲交尾图是在说什么？
答：伏羲为龙公，女娲为龙母，中国人是龙的传人。伏羲执矩，女娲执规是指伏羲正婚姻，立规矩。实行一夫一妻制，为天下人类传宗接代立法。
18.何为龙图？
答：其来自河出图——见龙在田，天下文明——龙图现身为天下农耕文明之始。
19.何为河图洛书的原型？后世黑白点河图洛书来自哪里？
答：“十”为河图的原型，实为北斗天盘的四分法。“井”为洛书的原型，实为北斗天盘的八分法。后世黑白点河图洛书是宋人在西汉“太乙九宫占盘”和西汉“六壬械式星占盘”的基础上演变而来。而西汉“太乙九宫占盘”和西汉“六壬械式星占盘”不过是北斗天盘的八分法和四分法而已

19.何为河图洛书的原型？后世黑白点河图洛书来自哪里？
答：“十”为河图的原型，实为北斗天盘的四分法。“井”为洛书的原型，实为北斗天盘的八分法。后世黑白点河图洛书是宋人在西汉“太乙九宫占盘”和西汉“六壬械式星占盘”的基础上演变而来。而西汉“太乙九宫占盘”和西汉“六壬械式星占盘”不过是北斗天盘的八分法和四分法而已
19.河图的河指什么？图指什么？
答：河指天汉（银河），“十”字为图，“井”字为书。“十”对应古数字七，代表北斗七星。“井”对应四个古七组合而成，代表四象和四七二十八星宿。
20.河图“十”和洛书“井”各指什么？为什么说河图洛书为太极八卦之母？
答：“十”与“井”乃伏羲观北斗天象的座标和方法：“十”为北斗天盘的四分法，“井”为北斗天盘的八分法。伏羲用两手食指呈90度交叉作“十”字四分北斗，或用两手食指和中指并成90度交叉作“井”字格八分北斗，以中孔锁住北极星，以此为座标观察北斗天盘之运行轨迹。故河图洛书乃格物致知之始，太极八卦之母。
21.洛书的洛指什么？书指什么？
答：洛指河图旋转飘落时化为九宫，书即转，指北斗旋转之轨迹也。“书写”和“书法”之“书”即来自洛书，其引申义为书籍，图书是也。
22.三易是指什么？
答：简易，变易，不易。古有连山易至简至易，故称简易。中有归藏易，实为象数转换，故称变易。今有周易，至繁至杂且变化多端，既难学又难懂，故称不易。