靠自己 小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？ 　　妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！ 　　小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？ 　　妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。 　　小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？ 　　妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。 　　小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。 　　蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。 

鲨鱼与鱼 曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。　　后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。

石头下面的一颗心 把宇宙缩减到惟一的一个人,把惟一的一个人扩张到上帝,这才是爱。 爱,便是众天使向群星的膜拜。 上帝在一切的后面,但是一切遮住了上帝。东西是黑的,人是不透明的。爱一个人,便是要使他透明。某些思想是祈祷。有时候,无论身体的姿势如何,灵魂却总是双膝跪下的。 相爱而不能相见的人有千百种虚幻而真实的东西用来骗走离愁别恨。别人不让他们见面,他们不能互通音信,他们却能找到无数神秘的通信方法。他们互送飞鸟的啼唱、花朵的香味、孩子们的笑声、太阳的光辉、风的叹息、星的闪光、整个宇宙。这有什么办不到呢?上帝的整个事业是为爱服务的。爱有足够的力量可以命令大自然为它传递书信。 啊,春天,你便是我写给她的一封信。 未来仍是属于心灵的多,属于精神的少。爱,是惟一能占领和充满永恒的东西。对于无极,必须不竭。上帝不能增加相爱的人们的幸福,除非给予他们无止境的岁月。在爱的一生之后，有爱的永生，那确实是一种增益；但是如果要从此生开始,便增加爱给予灵魂的那种无可言喻的极乐的强度,那是无法做到的,甚至上帝也做不到。上帝是天上的饱和,爱是人间的饱和。 如果你是石头,便应当做磁石;如果你是植物,便应当做含羞草;如果你是人,便应当做意中人。 深邃的心灵们,明智的精灵们,按照上帝的安排来接受生命吧。这是一种长久的考验一种为未知的命运所做的不可理解的准备工作。这个命运,真主的命运,对人来说,是从他第一步踏出墓穴时开始的。到这时,便会有一种东西出现在他眼前,他也开始能辨认永定的命运。永定,请你仔细想想这个词儿。活着的人只能望见无极,而永定只让死了的人望见它。在死以前,为爱而忍痛,为希望而景仰吧。不幸的是那些只爱躯壳、形体、表相的人,唉!这一切都将由一死而全部化为乌有。应当知道爱灵魂，你日后还能找到它。

成功是优秀的副产品 作者：周国平 在确定人生目标时，“成功”一词出现的频率最高。人人都向往成功，没有人愿意自己一生事业无成，碌碌无为，这无可非议。但是，把成功作为首选是值得商榷的。我认为，首要的目标是优秀，其次是成功。 　　所谓优秀，是指一个人的内在品质，有高尚的人格和真实的才学。一个优秀的人，即使他在名利场上不成功，他仍能有充实的心灵生活，他的人生仍是充满意义的。相反，一个平庸的人，即使他在名利场上风光十足，他也只是在混日子，至多是混得好一些罢了。 　　事实上，一个人倘若真正优秀，而时代又不是非常糟，他获得成功的机会还是相当大的。即使生不逢辰，或者运气不佳，也多能在身后得到承认。优秀者的成功往往是大成功，远非那些追名逐利之辈的渺小成功可比。人类历史上一切伟大的成功者都出自精神上优秀的人之中，不管在哪一个领域，包括创造财富的领域，做成伟大事业的绝非钻营之徒，而必是拥有伟大人格和智慧的人。 　　一个人能否成为优秀的人，基本上可以自己做主，能否在社会上获得成功，则在相当程度上要靠运气。所以，应该把成功看作优秀的副产品，不妨在优秀的基础上争取它，得到了最好，得不到也没有什么。在根本的意义上，作为一个人，优秀就已经是成功。

我的心在乎 其实，这是大家熟知的故事：一个暴风雨之后的早晨，一位老人沿海边散步，他发现昨夜巨浪把许多小鱼抛到了离海水有几米远的沙滩上，足有上千条。只见一个七八岁的男孩弯腰在拣那些鱼，不停地把鱼往海水里扔。老人走上前问：这么多鱼，你能扔完吗？孩子没有回答，只是手不停地扔鱼。老人又问：救这些鱼或不救它们，谁也不知道，谁也不在乎。你为何要这样做呢？孩子说：小鱼知道，小鱼在乎，我的心在乎！　　"我的心在乎！"孩子这句话深深感动了我。茫茫大海，对于这些小小可怜的生命只是沧海一粟，然而在生命的世界里却是上千条鲜活的生灵，也许有人不在乎，但所有善良的心一定在乎！就像那个男孩那颗透明、善良的心。　　善良，像一颗缀在叶尖的露珠，也许它很小，但它可以滋润一朵花并让它美丽的开放；善良，像一座草屋，也许它很破旧，但它可以让疲惫无助的旅人过一个平安的夜晚；善良，像一座心桥，也许它并不宽，但它可以联结所有相隔已久的陌生与期盼。一颗善良的心灵就是一片春天，悄无声息地温暖着那些遇到危难和受伤生命。　　所有的生命都有可能遇到不幸，所有遇难的生命都渴望另一个生命善良的关怀。当我遇到受伤的生命时，我也会说：我的心在乎！

错过了什么 作者：孙盛起 你年轻聪明、壮志凌云。你不想庸庸碌碌地了此一生，渴望名声，财富和权利。因此你常常在我耳边抱怨：那个著名的苹果为什么不是掉在你的头上？那只藏着“老子珠”的巨贝怎么就产在巴拉旺而不是在你常去游泳的 海湾？拿破仑偏能碰上约瑟芬而英俊高大的你总没有人垂青？ 于是我想成全你，先是照样给你掉下一个苹果，结果你把它吃了。我决定换一个方法，在你闲逛时将硕大无朋的 卡里南钻石偷偷放在你的脚边，将你绊倒，可你爬起后，怒气冲天地将它一脚踢下阴沟。最后我干脆就让你做拿破仑， 不过像对待他一样，先将你抓进监狱，撤掉将军官职，赶出军队，然后将你身无分文地抛进塞纳河边。就在我催促约瑟 芬驾着马车匆匆赶到河边时，远远地听到“扑通”一声，你投河自尽了。

博士生的困惑 有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。　　有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。 　　他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？ 　　不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。 　　博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。　　正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。　　怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！　　过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？　　博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？ 　　博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。 　　只听咚的一声，博士生栽到了水里。 　　两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？” 两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？” 　　学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。

真正的强者 五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。　　爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。 　　汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”　　爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。” 　　汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。 　　这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。 责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。

成功并不像你想像的那么难 并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。　　1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威。　　和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。　　作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”　　后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。　　温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

断箭 不相信自己的意志，永远也做不成将军。　　春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”　　那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.　　果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。　　一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。　　我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。　　结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。　　拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”　　把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上……　　温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

我要　我愿意 多年以来，我处于一种迷惘的状态。但是一次学习点醒了我。 　　在讲台上，老师对一位女士说：“你能不能做成200个伏卧撑。”女士回答：“做不到。”“给钱。”“也做不到。”“那么你听好了，”讲师郑重的说“现在我是一个强盗。如果你现在做不200个伏卧撑，我就杀掉你儿子。想一想，想好了再回答。”女士想了一下，咬咬牙：“能。”　　我突然明白了,多年来，我缺少一个理由，一个成功的理由。由此而来，我开始走上了一条理性之路。朋友，给自己一个成功的理由，你的路就会越走越宽。 责任　　不知大家是否看过一部叫《微笑》的电影。其中有一个情节令我非常感动。片中有一位护士在上非典一线前，给男朋友打电话说：“我看到她们都报名，我也就报了。我真的我好害怕。在报名前我想：我下辈子再也不当护士了，可现在，既然我选择了护士，我就必需要去。因为，这是我的责任　　面对死亡的威胁，任何犹豫和恐惧都是可以理解的。可在这个时侯，她想到的是责任。虽然想到会死，但还是要去，因为她决定负起自己的责任。　　我们每一个人，都在这世界上扮演着某一份角色。或是做人子女，或是为人父母等。仔仔细细的想一下，我们是否负起了自己的责任。　　无论你下一辈子如何选择[你甚至可以选择不再做人]。这一辈子你既然做了，就必需让你的父母亲安度晚年，就必需让你的子女受到最好的教育，让你的另一半过上安乐的生活。因为，这是你的责任。　　所以，成功不是你想不想，也决不是你要不要，而是你必需做的。为了责任，去努力，去奋斗，直达成功。这决不比直面非典更难。 做一个精彩的自己　　生活只是一种形式，每个人都有自己不同的选择。但不知大家是否思考过，人生的意义究竟是什么？　　每个人的出生和死亡都是相同的，***裸的来，***裸的去。唯一不同的，只是一个过程。大多数人每天重复自己的生活：上班，吃饭，上班，吃饭，睡觉，上班--如此往复，365天等于己于1天。而这种循环一但被打破，其生活就将陷入一个僵局。如此一个生活的过程，你满意吗？　　人在这个社会上生活，我们只能和自己去比。因为如果你和比尔`盖茨，和李嘉诚比，你肯定是一个失败着。而如果你一定要和那些非洲难民相比，那么你已经成功的不得了了。由此可见，一个人活着，就是要做好你自己。每天进步一点点，哪怕是百分只一。你一年就会成长3.65倍。只要你不断进取，不断努力，不断的发挥你的濽能，你就一定能够活出一个最精彩的自己。 你知道了吗　　有一个农村来的大学生，非常内向。他始终搞不懂学生公寓里的声控灯是怎么亮的。但他又不好意思问人，怕别人说他土里土气。一天，他下晚自习回去，一个人走在过道上，思考着一道难题忘了转弯，“碰”的一声撞到了头，灯亮了。他突然明白了：原来要用头撞灯才会亮的。　　谁欺骗了他呢？他自己，他的无知和盲目的自信欺骗了他。　　很多人沉浸于自己的一些所谓经验当中，无法接受一些新的东西。其实你仔仔细细的想一下，如果你的那些所谓的经验真的管用，你今天该是一个什么境况呢？想一想是谁教给你的这一点经验呢？你的父母，老师，亲戚，朋友。可他们自己是不是成功了。没有。那他们能教会你一些什么。如何想得到些什么，就一定要向内行的人请教。只有这样，你才能知道，该做些什么，为什么做，怎样才能做好。 我要　我愿意　　每一个人都希望成功。而在这世界上，真正意义上的成功者却很少。为什么呢？　　这个世界真的很公平，你要得到一些东西，就必需舍去另一些东西。所谓“舍得”“舍得”，说的也就是先有舍后有得。如果你想成为一个成功者，你就必需放弃一些平凡人所拥有的快乐。[比如说：打麻将，闲聊，看一些无聊的电视剧]。而又必需承受一些平凡人不愿承受的痛苦。[比如说：寂寞，孤独，不被人理解]。这就是很多人不能成功的原因，不愿放弃快乐和承受痛苦。　　具有强烈成功欲望的人，他们看到是成功以后。因为他们清楚的知道：只有成功，才能真正的解除他们的痛苦和满足他们所要的快乐，所以他们一定要成功。而他们更清楚的知道，在成功的道路上有些东西是必需放弃和承受的。所以他们愿意。　　成功者之所以会成功，自然有着许多方面的原因。但其中很重要的原因之一，就是因为他们坚决的认定：　　我要，我愿意。

贫穷不是由于上帝 福勒是美国路易斯安那州一贫穷的黑人佃农七个孩子中的一个。他五岁时开始劳动。在9岁之前，就以赶骡子为生。这并没有什么稀奇的，大多数佃农家庭的孩子都是很早参加劳动。这些家庭认为他们的贫穷是命运安排的，因此，他们并不要求改善生活。（这是否类似于相当一部分人的生活？） 幸运的是：他有一位不平常的母亲。他的母亲不肯接受这种仅足糊口的生活。她认为她的穷困家庭，生活在这样一个繁荣昌盛的世界中，其中一定存在着什么蹊跷。于是，她时常地同儿子谈论她的梦想：“福勒，我们不应该贫穷。我不愿意听到你说：‘我们的贫穷是上帝的意愿。’我们的贫穷不是由于上帝的缘故，而是因为你的父亲从来就没有产生过致富的愿望，我们家庭中的任何人都没有产生过要出人投进的想法。” “贫穷就是由于祖祖辈辈都没有产生过摆脱贫困的想法。”这个观念深深震撼着小福勒的心灵，以致改变他的一生。从那时开始，他就不断地问自己：“什么是我的致富之路，我怎样走上致富之路呢？”他总是把他所需要的东西放在心中，而把不需要的东西抛到九霄云外。这样，他的致富愿望就像火花一样迸发出来。他决定把经商作为生财的一条捷径，最后选定经营肥皂。于是他挨家挨户为一家公司出售肥皂达12年之久， 积攒了25 000美元，以它为保证金，奇迹般地在10 天内借贷了125000美元，买下即将被拍卖的这家肥皂公司。在那10天的时间里浓缩了他12年遭受的所有拒绝与挫折。 然而，上帝总不会亏待那些锲而不舍、锐意进取的人。以后，他不仅在那个肥皂公司，而且还在四家化妆品公司、一家袜类贸易公司、一家标签公司和一家报馆取得了控股权。 ——我们是贫穷的，但这并不是由于命运！其实我们一直都有机会，也有能力使自己的生活变得更好

人生的两个机会 美国加州有位刚毕业的大学生，在2003年的冬季大征兵中他依法被征，即将到最艰苦也是最危险的海军陆战队去服役。 　　这位年轻人自从获悉自己被海军陆战队选中的消息后，便显得忧心忡忡。在加州大学任教的祖父见到孙子一副魂不守舍的模样，便开导他说：“孩子啊，这没什么好担心的。到了海军陆战队，你将会有两个机会，一个是留在内勤部门，一个是分配到外勤部门。如果你分配到了内勤部门，就完全用不着去担惊受怕了。” 　　年轻人问爷爷：“那要是我被分配到了外勤部门呢?” 　　爷爷说：“那同样会有两个机会，一个是留在美国本土，另一个是分配到国外的军事基地。如果你被分配在美国本土，那又有什么好担心的。” 　　年轻人问：“那么，若是被分配到了国外的基地呢?”　　爷爷说：“那也还有两个机会，一个是被分配到和平而友善的国家，另一个是被分配到维和地区。如果把你分配到和平友善的国家，那也是件值得庆幸的好事。” 　　年轻人问：“爷爷，那要是我不幸被分配到维和地区呢?” 　　爷爷说：“那同样还有两个机会，一个是安全归来，另一个是不幸负伤。如果你能够安全归来，那担心岂不多余。” 　　年轻人问：“那要是不幸负伤了呢。” 　　爷爷说：“你同样拥有两个机会，一个是依然能够保全性命，另一个是完全救治无效。如果尚能保全性命，还担心它干什么呢。” 　　年轻人再问：“那要是完全救治无效怎么办?” 　　爷爷说：“还是有两个机会，一个是作为敢于冲锋陷阵的国家英雄而死，一个是唯唯诺诺躲在后面却不幸遇难。你当然会选择前者，既然会成为英雄，有什么好担心的。” 　　是啊，无论人生遇到什么样的际遇，都会有两个机会。一个是好机会，一个是坏机会。好机会中，藏匿着坏机会，而坏机会中，又隐含着好机会。关键是我们以什么样的眼光，什么样的心态，什么样的视角去对待它。　　如果用乐观旷达、积极向上的心态去看待，那么坏机会也会成为好机会。如果用消极颓废、悲观沮丧的心态去对待，那么，好机会也会看成是坏机会。人生的际遇中，始终存在着两个机会。对那些乐观旷达、心态积极的人而言，两个都是好机会。对那些悲观沮丧、心态消极的人而言，则两个都是坏机会。

一只鸭子的黄金法则 一只鸭子在辽阔的平原上练习飞翔，它天天想像着像一只老鹰一样能够展翅飞翔在天空，可是它一次次地摔倒，仍旧没有飞起来。树上一只小鸟问它母亲：那不是一只鸭子吗，它为什么那么拼命地想飞呢？母亲告诉它的孩子：那就是一只鸭子，但它总认为自己是只老鹰。 寓言讽刺得很恰当，它告诉我们不要作无谓的选择，那对改变命运是无济于事的。可是，如果寓言继续下去，或许我们就不这样认为了：主人准备把这批鸭子卖掉，所有的鸭子都被捉起来了，当主人再去捉那只试图飞翔的鸭子时却没有能力捉住它了。那只鸭子动作很敏捷，最终逃脱了厄运，成为一只自由的鸭子。 所以，那只看似愚蠢的鸭子没有白白练习飞翔，那一阵子的练习起了作用，起码它能逃过一劫。这个故事我曾讲给一个做生意的朋友听。他在商海里折腾好多年了，没有被淹死，因此他成了所谓的成功人士。他像很多由穷变富的人一样，说他是如何改变人生的，从一文不名到百万富翁不是他运气好，而是懂得如何掌握改变命运的黄金法则。简单说，他用20%的智慧创造了80%的财富，而别人却要用80%的智慧来获取20%的财富，如此，有些人是不适合经商的，而他无疑是适合的。言外之意，人天生由命，他就是有钱人的命。当他准备用一大堆成功人士的经验来考证他的发迹时，我制止了他。我给他讲了那只鸭子的故事，我说我也许就是那只鸭子，没有什么不好，总比闲着没有事情做强。 人生失意的时候很多，这与目前成功与否没有多大关系。有个打工的辛辛苦苦地积攒了5000块钱，准备去邮局寄给家里，但在路上被人偷了；有人下岗后东拼西凑弄了3万元钱开店，一年后负3万。按照这位朋友的说法那个民工不应该去邮局寄钱，或者那个下岗工人不应该开店。可是，他们真的没有好的办法去寻找改变命运的"黄金法则"，他们惟一能做的就是从眼前做起，怀揣着梦想一步步地走，跌倒了爬起来再走。 做生意的朋友走路走顺了，便总结说，自己善于寻找人生的黄金法则。这也不奇怪，有些人的第一桶金或许容易了些，甚至“不纯”，但成功后都会认为他们适合走某条路。按照某种人生规则和轨迹去寻找它与成功的某种联系，让每个人都开启“智慧之门”，一眼就能判断自己适合干什么，天下恐怕就没有试图飞翔的鸭子了。 我认识一位民工老乡，他告诉我他最大的愿望就是一年比一年挣钱多，比如今年能够带回去3000，下一年就带5000元。我忽然想到我们每个人都在打工，只是打工方式不同，或者生存环境有一点点的区别，而且我们每个人都试图寻找到能够改变自己命运的黄金法则。然而，除了脚踏实地地做点什么，真的没有什么办法了，尤其是那些善良纯真、朴实勤劳的人们。 所有的付出并不是如我那做生意朋友所说的一样，关于20%与80%的比率用在鸭子身上显然不合适。可是，想飞的鸭子看似异想天开，但它有可操作性，并且在某些时候确实能够改变自己的命运，尽管现在用不上，但以后的某一天，或许就真的能派上用处。 如果真的有改变命运的黄金法则，还是拿那只鸭子来讲：从品行来说，它一定是善良的；从毅力来说，它一定是坚强的；从目标来说，它一定是有梦想的。我们改变命运的黄金法则，除此而外，恐怕没有更好的捷径可走了。

从虫子的故事看问题 墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半，忽然跌落了下来。 这是它又一次失败的记录。 然而，过了一会，它又沿着墙根，一步一步地往上爬了……。 第一个人注视着这只虫子，感叹地说：“一只小小的虫子，这样的执著、顽强；失败了，不屈服；跌倒了，从头干；真是百折不回啊！我遭到了一点挫折，我能气馁、退缩、自暴自弃吗？难道我还不如这一只虫子？！” 他觉得自己应该振奋起来。 他果然振奋起来了。
这只虫子再一次从墙壁上跌落下来…… 第二个人注视它，禁不住叹气说： “可怜的虫子！这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙顶呢？只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去；可是，它就是不愿反省，不肯看一看。唉——可悲的虫子！反省我自己吧：我正在做的那件事一再失利，我该学得聪明一点，不能再闷着头蛮干一气了——我是个有思维头脑的人，可不是虫子。我该感谢你，可怜的虫子，你启迪了我，启迪了我的理智，叫我学得聪明一些……” 果然，他变得理智而聪明了。 第三个人询问智者：“观察同一只虫子，两个人的见解和判断截然相反，得到的启示迥然不同。可敬的智者，请您说说，他们哪一个对呢？” 智者回答：“两个人都对。” 问者感到困惑：“怎么会都对呢？对虫子的行为，一个是褒扬，一个是贬抑，对立是如此鲜明。然而，您却一视同仁，您是好好先生吗？ 您是不愿还是不敢分辨是非呢？” 智者笑了笑，回答道：“太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投洒清辉，——它们是‘相反’的；你能不能告诉我：太阳和月亮，究竟谁是谁非？ 假如你拿着一把刀，把西瓜切成两半——左右两边是‘对立’的。你能不能告诉我：‘是’和‘非’分别在左右的哪一边？ 不分是非的好好先生不足为训。但是，世界并不是简单的‘是非’组合体。同样观察虫子，两个人所处的角度不同，他们的感觉和判断就不可能一致，他们获得的启示也就有差异。 你只看到两个人之间的‘异’，却没有看到他们之间的‘同’：他们同样有反省和进取的精神。形式的差异，往往蕴含着精神实质的一致。表面的相似，倒可能掩蔽着内在的不可调和的对立。好，现在让我来问一问你：你的认识，和我的认识，究竟谁是谁非？”

钢玻璃杯的故事 一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种 三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不 好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。 八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他， 水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里 ，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。 听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟 ，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而 言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。 他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只 有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。 但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。 几乎所有的人都说他这辈子完了。 但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节： 记者问他："在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩？" 他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者："如果我松手，这只杯子会怎样？" 记者说："摔在地上，碎了。" "那我们试试看。"他说。 他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说："即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。" 于是，我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命……

把木梳卖给和尚 有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集。 面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不明摆着拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只剩下三个应聘者：甲、乙和丙。负责人交待：“以10日为限，届时向我汇报销售成果。” 10日到。负责人问甲：“卖出多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。 负责人问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找到寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了他的建议。那山有十座庙，于是买下了10把木梳。 负责人问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的？”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者、施主络绎不绝。丙对住持说：“凡来进香参观者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三个字，便可做赠品。”住持大喜，立即买下1000把木梳。得到“积善梳”的施主与香客也很是高兴，一传十、十传百，朝圣者更多，香火更旺。 把木梳卖给和尚，听起来真有些匪夷所思，但不同的思维，不同的推销术，却有不同的结果。在别人认为不可能的地方开发出新的市场来，那才是真正的营销高手。

让人奔走相告曰须阅读的好帖

谢谢楼主，不错，很受益的。

有点意思，如果能更深体味的话