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时代背景
鬼助篇的最终boss是【德川纲吉】，他是日本【江户幕府】的第五代【大将军】，在位时间是1680-1709年，同时代中国处于清朝康熙年间。胧村正的故事就发生于这一时代，距今300多年。
这一时期，日本在位的天皇是【灵元天皇】和【东山天皇】，但他们只是象征性的精神宗教领袖，并没有任何实权。实权就在这个【德川纲吉】手中，他才是当时日本的真正最高统治者。【东山天皇】在位期间有三个年号，其中第二个年号叫【元禄】，就是外传篇名称【元禄怪奇谭】的由来。
【幕府】一词原意是指将军指挥作战的营帐，后来意思演变成“由将军所把持的武人政权集团”。
日本先后存在【镰仓幕府】、【室町幕府】、【江户幕府】三个幕府时代。
幕府的最高统治者叫【征夷大将军】，这个官职实质上都是强迫天皇授予的，天皇在幕府时代没有实权。
【江户时代】之前是【日本战国时代】，【江户幕府】的建立者就是“战国三杰”之一的【德川家康】。
公元1868年，戊辰战争爆发，倒幕势力取得成功，德川幕府的最后一代大将军【德川庆喜】退任，历经265年江户幕府结束，日本进入明治时代。

武士
武士在日本直接叫“侍”。“侍道”就是“武士道”。
武士起源于公元9世纪的日本平安时代，起初是由各地地方领主的亲属组织起来，担任保卫性质的私人武装，后来演变成了一个社会阶级。
江户幕府时代，日本的武士阶级占人口的7%左右。
武士的阶级地位比平民要高，地位可以世袭，他们不能务农和经商，唯一的生活来源就是所属领主发的俸禄，这么做的目的是为了保证武士对领主的绝对忠诚。江户时代日本国内经济是“米本位”，武士的俸禄就是大米。
武士可以携带武器，而平民不能，平民如果对武士不敬，武士将平民随意斩杀而不受处罚。
在日本近代以前，平民是不会被征兆加入军队的，武士阶级是唯一可以参加军事战斗的人员。所以日本近代之前的战争不会对百姓征兵征粮，战争对人口和经济的破坏不大，日本人口一直呈上升趋势。
武士战死之后，由他的儿子继承位置，没有儿子的可以过继养子。
武士也分等级，高级的有“旗本武士”、“御家人武士”等，最低级的武士叫“足轻”，占武士的绝大多数。武士在战场上立功可以提升等级和俸禄。
而因某些原因失去俸禄的武士叫“浪人”。
江户时代由于粮食产量上升，米价下跌，武士拿到手的禄米就越来越不值钱了。底层武士生活困难，可是又不能干别的，武士对幕府的矛盾就逐渐积累，最后成为倒幕的主要力量之一。
近代明治政府上台之后，削除藩国，并下达《废刀令》，废除武士阶级，同时收回所有武士的武器，这引起了武士阶级的强烈不满，爆发【西南战争】，最后明治政府获胜，日本的武士时代至此结束。
反应这个事件比较著名的电影是《最后的武士》，有兴趣的可以看一看。
在《胧村正》中，雪之丞就属于贵族武士。
阵九郎是浪人。
鬼助是忍者，不属于武士。
百姬真身就是富家小姐。
乱戒以前是武士。
化猫篇女主家的是个典型的武士家庭。
农民篇权兵卫是平民。
白蛇篇岚丸是忍者，他父亲和弟弟是武士。
鬼娘不是人类，清吉只是个还俗的和尚。

武士刀
其实在日本，刀刃长度超过约60厘米以上的单刃刀，才叫【太刀】，主要用于骑在马上作战。
60厘米以下的用于徒步战斗的叫【打刀】，江户时代的武士喜欢用的主要是这个。
所以《胧村正》中的较短的“太刀”其实是【打刀】；较长的“大太刀”才有点像真正的【太刀】。
当然日本刀的种类有很多，不止以上两种。
刻在刀上的图案或文字叫“铭”，打刀的“铭”一般刻在右面，而“太刀”一般刻在左面，当然也不是绝对的。
“铭” 最常刻的都是工匠的名字或者主人的地位标志。
例如“天下五剑”之一的【童子切安纲】，刀的名字叫【童子切】，【安纲】是刻在刀上的工匠的名字。
天皇的佩刀刻有象征皇室的“十六瓣菊花”图案作为“铭”。
至于游戏中的 “无铭刀【小波】”这种，不是没有名字，而是没有刀“铭”。
日本刀的制造工艺复杂技术精良，品质堪称传统冷兵器的巅峰了。
近代以前只有武士阶级和上层贵族可以佩戴武士刀，平民是不允许的。
武士刀一般佩戴在身体左侧，这样用右手拔刀比较方便，如果是左撇子就反过来。
触碰到别人戴在身上的武士刀（或刀鞘）是不敬的，所以日本人养成了走路靠左的习惯，这样就不容易触碰到。这个习惯一直延续到现在。
去别人家做客或者觐见上级，需要把刀移到右侧以示信任和尊敬（左撇子也是反过来的）。
至于【村正】刀，是由伊势国桑名的刀匠一族所打造的刀，刀铭都是【村正】，产量很多，品质非常精良。因为统治江户幕府的【德川家族】的很多人在历史上被村正刀所伤，所以【村正】刀逐渐被妖魔化。其实是因为德川家族所在的【三河国】附近除了【村正】刀，没有其他有名刀了。所以用村正刀的人很多，包括德川家族内也有很多人用，出现较多与村正刀有关的事件也很正常。
近代以后火器技术发展较快，武士刀不再是主力武器了。

肉食
美食系统是《胧村正》的一大特色，但细心的人会发现，这些日式料理中，出现荤菜的绝大多数都是水产，饭店里基本吃不到鸟兽的肉，偶尔自己打到野鸡野猪肉然后自己烧才有得吃。
其实江户时代的日本人是基本不吃肉的，特别是鸟兽的肉。因为运输保鲜技术差，能吃到水产的也主要是沿水居民而已。
不吃肉一方面是宗教原因，另一方是因为江户时代人口增加较快，呈现人多地少的情况。而同样面积的土地种粮食养活的人最多，粮食高产可以促使社会稳定，所以畜牧业在近代之前的日本几乎没有。下到平民，上至天皇、大将军都不吃肉。
在日本人心目中，大米是最好的食物，吃大米也是身份地位的象征，武士和官员的俸禄也全部都是大米。
随着大航海时代来临，美洲的玉米、马铃薯等高产作物通过海上贸易传入日本，也成为了江户时代日本人的食物。
由于长期不吃肉，饮食单一引起的营养不良导致日本人身材矮小，脚气病横行。
脚气病就是缺乏维生素B，而肉食可以很好的补充维B。
明治时代颁布了《肉食解禁令》，天皇带头吃肉，但是民间争议比较大，很多人依然遵循传统不吃肉。
1894年的甲午战争中，日本战死一千多人，病死一万多人，病死是战死的十倍，大多数都是脚气病。
十年之后的日俄战争，日本战死5.6万人，又病死2.7万人，主要又是脚气病。
一直到二战中，日军依然受到脚气病困扰，二战后才逐渐改善。

大根义民一揆 ——注定的的悲剧结局
在《胧村正》外传篇的【大根义民一揆】，很多人感伤于结局的悲剧。也有人疑惑，权兵卫等人不是成功了吗——“所在的大根藩被朝廷收回，由于监管不力，藩主之位最后则被授予其他世家”，为什么编剧还要吧他们写死？就不能有个好结局？！
其实，还真的没法写个好结局。
像权兵卫等人的行为，日本古代叫“起&义”，和中国古代的“农民起&义”不一样，日本的“起&义”就是几个人跑到上级去上&访，诉说当地官员的不当行为。幕府时代日本有森严的等级制度，即使诉说的情况是真实的，当地官员被查办的同时，起&义者也因为【以下犯上】的罪名而必须被处斩。也就当权兵卫决定为村民迈出这一步的时候，无论是否成功都注定了结局的悲惨。

儿雷也豪杰谭
《胧村正》外传的【白蛇篇】讲到了蛇、蛞蝓、蟾蜍的故事，很多人以为是引用自某部现代漫画。
其实这是源自日本民间传说故事。
1839年，日本作家美图垣笑颜开始创作小说《儿雷也豪杰谭》，故事的主人公“儿雷也”在故事中被设定为一名可以召唤蟾蜍的忍者，儿雷也所爱的纲手是一名可以操纵蛞蝓的公主，故事的反派角色则是可以召唤蛇的大蛇丸。其中蛇、蟾蜍、蛞蝓互相克制的设定则来自于柳亭种彥所著读本《三虫拇战》，是一种类似于石头剪刀布的游戏。
1921年，日本电影之父牧野省三导演的电影《豪杰儿雷也》上映，取得了巨大的成功。《儿雷也豪杰谭》及其衍生作品的成功让儿雷也等角色的形象深入人心，多次出现在各类作品中。

支持一发！不过不得不说白蛇篇真结局有点让人难以接受，虽说解释了移魂大法的由来，第一次玩的时候真被结局气了个半死，大仇未报反而被夺舍，大爷的

太涨知识了！认真看了才知道很多游戏里的东西

楼主快更，

感谢楼主科普。
很好奇阿弥陀如来和不动明王哪个更大。