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伦月天羽
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赵鑫珊、周玉明/著
第三篇 从大文化背景去鸟瞰莫扎特音乐
18 世纪欧洲精神与莫扎特音乐
我们只有把莫扎特音乐放到18世纪欧洲精神这个思想文化大背景中去观照，我们才能把握住它。
莫扎特音乐是发出音响的 18 世纪欧洲精神。不过当年欧洲人用上百条船去贩卖黑奴，黑奴在舱底下痛苦呻吟，发出惨叫，那也是音响化了的18世纪欧洲精神。一个是善，另一种是恶。这一经一纬，才编织成了那个时代的欧洲精神。
今天我们所处的世纪，20世纪，是伟大的。它之所以能够伟大，是因为它站在伟大的19世纪肩上的缘故。19 世纪之所以能够伟大，那是因为它站在伟大的18世纪肩上的缘故。若从音乐角度看，欧洲的18世纪无疑是莫扎特世纪，恰如我们从思想角度去看，18世纪是卢梭和伏尔泰世纪；是康德世纪；从数学角度去看，18世纪是欧拉和拉格朗日世纪；从工程技术角度去看，18世纪则是瓦特蒸汽机的世纪……
也许，人类的精神和文明只有发展到了欧洲的18世纪，才能孕育出莫扎特音乐语言符号系统。往前些，或推后些，都产生不出莫扎特的音乐语言。往前，只能是巴赫、亨德尔和格鲁克的东西；稍往后一点，中间则隔了法国1789年大革命，又只能是贝多芬的天下，他的专利和雄霸。
如果说，因康德的功劳，哲学才得以在18世纪风靡全欧；因伏尔泰，法语才在18世纪的欧洲成为语言的骄傲；多亏了欧拉和拉格朗日，数学分析才得以迅猛发展，使力学和天体力学进一步深化，成为18世纪欧洲的光荣，那么，音乐作为一门艺术，一种语言符号系统，使18世纪的欧洲为之发狂，惊叹不已，则是莫扎特的伟大功绩。
如果说，18世纪整个欧洲都在聆听、击节称赞莫扎特的音乐，那么，我们是否可以说，从莫扎特音乐中，我们可以听到18世纪欧洲的呼吸和她的心脏在跳动呢？是的。也许除了法国大革命对奥地利、德国和整个欧洲的震撼外，18世纪的欧洲心声以及欧洲精神，我们都能从莫扎特音乐中听到，感受到。因为法国大革命之后的第二年，莫扎特就去世了。上天好像有意安排了比莫扎特小14岁的贝多芬，让他这时候勇敢地站出来，用音乐这种抽象语言符号系统去反映法国大革命后的欧洲精神，德国精神。因为就性格、个性和气质而论，贝多芬更适合担当此任，而不是莫扎特。
很难预料，如果莫扎特能活到1816年60岁，他会怎样对待法国大革命？会怎样通过小提琴、钢琴和小号……反映出欧洲精神的震荡、不安和骚动？也许，他会从欧洲人的精神骚乱中更加走向绝对的和谐，更高阶的秩序。音乐艺术决不是原野上一朵独自开放、孤芳自赏的野玫瑰。为了了解某个时期的音乐，我们务必要揭示同时代的政治、经济和社会状况，从宏观或大气候的角度去鸟瞰，去观照那个时期的文学、绘画和建筑的风格，甚至包括自然科学思潮和观念，以及工程技术状况，当然还有当时的哲学文明。——这便是笔者撰写这一章的目的。
2009年12月29日 03点12分
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第三篇 从大文化背景去鸟瞰莫扎特音乐
18 世纪欧洲精神与莫扎特音乐
我们只有把莫扎特音乐放到18世纪欧洲精神这个思想文化大背景中去观照，我们才能把握住它。
莫扎特音乐是发出音响的 18 世纪欧洲精神。不过当年欧洲人用上百条船去贩卖黑奴，黑奴在舱底下痛苦呻吟，发出惨叫，那也是音响化了的18世纪欧洲精神。一个是善，另一种是恶。这一经一纬，才编织成了那个时代的欧洲精神。
今天我们所处的世纪，20世纪，是伟大的。它之所以能够伟大，是因为它站在伟大的19世纪肩上的缘故。19 世纪之所以能够伟大，那是因为它站在伟大的18世纪肩上的缘故。若从音乐角度看，欧洲的18世纪无疑是莫扎特世纪，恰如我们从思想角度去看，18世纪是卢梭和伏尔泰世纪；是康德世纪；从数学角度去看，18世纪是欧拉和拉格朗日世纪；从工程技术角度去看，18世纪则是瓦特蒸汽机的世纪……
也许，人类的精神和文明只有发展到了欧洲的18世纪，才能孕育出莫扎特音乐语言符号系统。往前些，或推后些，都产生不出莫扎特的音乐语言。往前，只能是巴赫、亨德尔和格鲁克的东西；稍往后一点，中间则隔了法国1789年大革命，又只能是贝多芬的天下，他的专利和雄霸。
如果说，因康德的功劳，哲学才得以在18世纪风靡全欧；因伏尔泰，法语才在18世纪的欧洲成为语言的骄傲；多亏了欧拉和拉格朗日，数学分析才得以迅猛发展，使力学和天体力学进一步深化，成为18世纪欧洲的光荣，那么，音乐作为一门艺术，一种语言符号系统，使18世纪的欧洲为之发狂，惊叹不已，则是莫扎特的伟大功绩。
如果说，18世纪整个欧洲都在聆听、击节称赞莫扎特的音乐，那么，我们是否可以说，从莫扎特音乐中，我们可以听到18世纪欧洲的呼吸和她的心脏在跳动呢？是的。也许除了法国大革命对奥地利、德国和整个欧洲的震撼外，18世纪的欧洲心声以及欧洲精神，我们都能从莫扎特音乐中听到，感受到。因为法国大革命之后的第二年，莫扎特就去世了。上天好像有意安排了比莫扎特小14岁的贝多芬，让他这时候勇敢地站出来，用音乐这种抽象语言符号系统去反映法国大革命后的欧洲精神，德国精神。因为就性格、个性和气质而论，贝多芬更适合担当此任，而不是莫扎特。
很难预料，如果莫扎特能活到1816年60岁，他会怎样对待法国大革命？会怎样通过小提琴、钢琴和小号……反映出欧洲精神的震荡、不安和骚动？也许，他会从欧洲人的精神骚乱中更加走向绝对的和谐，更高阶的秩序。音乐艺术决不是原野上一朵独自开放、孤芳自赏的野玫瑰。为了了解某个时期的音乐，我们务必要揭示同时代的政治、经济和社会状况，从宏观或大气候的角度去鸟瞰，去观照那个时期的文学、绘画和建筑的风格，甚至包括自然科学思潮和观念，以及工程技术状况，当然还有当时的哲学文明。——这便是笔者撰写这一章的目的。