余沉迷咏春10余年，苦不得门径而入。独自在咏春门口徘徊，其艰辛可想而知。真可谓是“前不见古人，后不见来者”，没有方向，唯独一人在黑暗中摸索。而今幸得叶系高师傅和岑能系陆师傅指点，方得摸门而入。
   而今想来，叶系与佛山古咏春有诸多不同。叶系可能由于时代与社会环境等原因，已被叶问宗师作了诸多修改，由小念头拳套可知其变化。 早先学习叶系咏春，总觉马步不够稳固，拳脚没有明确的目的。而今得遇陆师傅，一语道破：动作没有力点。
   吾等皆知咏春以寸劲见长，但实不知何以求得。见陆师傅示范，方知寸劲在于“弹抖”二字。然“弹抖”不足以言寸劲，欲知寸劲之妙，尚需明“动作之力点”。吾思之，咏春发力之诀要在于“点打”与“打点”。何谓“点打”，“点打”者在自身之动作，即明确动作之力点。一个动作出去，需知发力点之在何处，然后以“弹抖”发劲之方式使力聚于力点。欲达此目的，需身体放松且有张力、有弹性，发力之时，全身放松弹抖，而发力点则一紧即松——击中目标的瞬间即紧，劲出尽即松。此即拳谚云“发尽散尽，散尽发尽”“先松后紧，再紧后松，松松紧紧，循环不穷”。以佛山系之十字手而言，其力点即在腕部。应用中，在接触之瞬间腕部一紧即松，然手臂则需放松，其劲则聚于腕部。其劲运用之妙，则如皮鞭之抽击。而“打点”则是咏春技法之作用于对象，即力的作用点。“打点”即是在击中目标的瞬间一紧即松——击中目标的瞬间即紧，劲出尽即松。“打点”与“点打”发劲方式基本相同，区别只在于力点对象不同。“打点”是指受力点，在作用对象上；“点打”是指发力点，在发力者本身。
   以上是吾对咏春之用力方式的一点感悟，恐诸多不正，望诸位大师傅指点。