第一个钟是黑暗。第二个钟是空话。第三个钟授予勋章。第二个钟是真实的。第二次的钟要保证。第六个钟闪耀着光辉。
　　看着这混乱的菌言菌语，本来是放弃理解的，亚瑟王传说中也没什么六个钟啊。
　　但是因为之前发现蘑菇把马变成剑的事情，一下子联想到仙后本体，然后突然觉悟了什么。
　　当然，我对月球的考据的态度就是粉丝考据一大堆永远都比官方说的有理（）月球水平就那样，粉丝想得太多也没必要怪作者。所以以下内容如果装上了我开心，撞不上也无所谓。
　　《仙后》是英国著名诗人斯宾塞所写的诗作，时值都铎王朝最后一位女王伊丽莎白的“黄金时代”，这本诗作本身即是赞美伊丽莎白治世的寓言。说通俗点就是唱赞歌，只不过人家文笔好，迎合上意也能写出名作。具体的隐喻什么的，就之后再说，而要论及故事本身，那便是仙后格罗丽安娜的十二名仙骑士（Faerie Knight）去伪存真、扬善惩恶、行侠仗义的故事。
　　《仙后》预计要写十二本左右，但斯宾塞并未完成这部巨著就已经离开人世。每一本是一个骑士的故事，而每位骑士象征着一种“美德”。例如第一本的主角“红十字骑士”就象征着“圣洁（Holiness）”，其真实身份是出生于英国却流落仙界而不知自己身世的圣乔治（草）。
　　而亚瑟王——不，在仙后书中所出现的，并非是那位统治不列颠的完美之王，而是尚在进行王之修行的“亚瑟王子”。他甚至还不知道自己的父亲是谁，仅是来到仙界，追求仙后格罗丽安娜（Gloriana）。虽说仙后每一本主角都不是亚瑟，但亚瑟却可以说是仙后整个作品的真·主角。
　　正如仙骑士们象征着圣洁、贞洁、友谊这些次要的美德一般，亚瑟所具有的美德，乃是所有美德的基础——“Magnificent”。虽然这个词可以翻译成宽宏，但这里有着更深的含义，其本是一个希腊语词汇，翻译成英语应该是“Grand”。伟大、壮丽……但我这里就叫它“堂皇”吧，等一下你们就明白了。
　　在亚里士多德的理论中，最伟大的美德也是最基础的美德，那被称为“伟大的灵魂”。一个人，只有拥有伟大的灵魂才能拥有勇气、诚实这些善良的秉性，可以把伟大的灵魂想象成一个承载其他美德的容器，虽然单独看来没什么用，但没有杯子也是盛不了水的。
　　而斯宾塞与朋友的信中就称亚瑟王子具有这堂皇的本性，他在每个骑士的故事中都有出现，有时候为仙骑士击败敌人（比如第一本中就为红十字骑士击败了六六六之兽和巨人奥利格力），有时候则会在仙骑士们遭受危险时挺身守护（比如第二本书中就从两个绿绿战士的手中保护住了谷阳）。这其实是一种象征，即亚瑟通过与象征美德的骑士共同战斗从而得到了这种美德，按照斯宾塞的预计，整部仙后就应该是以堂皇的心志聚集了所有仙骑士美德的亚瑟终于拥有了王的资质而回到不列颠开始理想治世的故事。
　　仙后完成了六本，其中的美德分别是：圣洁、自制、贞洁、友谊、正义和礼貌。
　　“第一个钟是黑暗。第二个钟是空话。第三个钟授予勋章。第二个钟是真实的。第二次的钟要保证。第六个钟闪耀着光辉。”
　　虽然看上去对不上，但芦苇先森跟我说大概能对上我就信了她力（）

梅林，庆贺一下吧

仙王奥伯龙搞快点。

可能是要重演拔剑？

赞美伊丽莎白治世的寓言？
无敌舰队，出动

我懂了，2.6呆毛会击败666

具体要怎么对应就看芦苇吧。
我只说说其他的
其实我最早毒奶仙后不是因为这个，而是看到2.6异闻带王那个传统妖精的模样，就想到仙后了。斯宾塞和莎士比亚关系不错，也有互相借鉴，而且都喜欢吹伊丽莎白一世。这里就简单说一下吧。
在仙后中，首先比喻伊丽莎白一世的，自然是仙后格罗丽安娜。格罗丽安娜，也就是“荣耀”，对应的是伊丽莎白一世这位荣耀的女王。但同时，为了统治不列颠而修行的亚瑟王子，实际上也是伊丽莎白一世的象征。
自从亨利七世自诩亚瑟王转世、亨利八世自诩亚瑟王后代后，向来就喜欢把国王与亚瑟传说联系在一起的英格兰文学圈自然也流行起来这样的比喻。当玛丽一世上位时，天主教徒们欢呼雀跃，将这位血腥玛丽称为拨乱反正的亚瑟王。而伊丽莎白一世上位后，又轮到新教徒们欢呼雀跃，认为伊丽莎白一世将来自罗马的干预从英格兰连根拔起并带来了黄金治世，因而认为她就是那位击退外敌而建立完美国度的圣王之回归。（您这回归变了民族就算了，性别也跟着变力。）
而在莎士比亚的《仲夏夜之梦（我可以简称inm吗）》中，仙王奥伯龙和仙后泰坦尼亚的宫廷、雅典之王忒休斯和亚马逊女王希波吕忒的宫廷也被分别视为莎士比亚对伊丽莎白一世的隐喻。前者象征着伊丽莎白让英国摆脱了传统的束缚，多出了自由、自然、真诚的田园牧歌式的新风尚，后者则象征着伊丽莎白的统治依然有如雅典一般公正严格的律法来维持，并拥有亚马逊女战士那般的武勇。
绕的好像有点远……
总之，仙后的故事可以说是承袭了当时的这两种风尚。里面将格罗丽安娜设定为前代仙王奥伯龙的女儿，奥伯龙自然是暗示亨利八世（但没杀老婆，只是抢了兄弟的老婆），而仙国和英国世代友好、互通有无（指圣剑）
顺便斯宾塞的设定比较生草，仙国的始祖是奥伯龙的祖父埃尔夫（Elf，也就是精灵）在阿多尼斯的春园中漫步的时候看到了一位既非人类也非天使的菲（Fay，也就是妖精），于是和她生出了仙灵一族，打到了美洲（草），统治了印第安人的祖先（事实上作品中经常让仙灵们拿着一些“印第安人的武器”）
所以阿瓦隆……大概在美国吧（望天）

崇皇？

顺便，击败666的过程大概是这样的：
红衣魔女“谎言”（象征天主教，这也是当时新教徒中流行的认为巴比伦就是天主教的传说）骑着666，身边还跟着一个象征傲慢的巨人奥利格力，三者一起围殴亚瑟和他的随从。
然后，这个666会放出毒气，拥有魅惑的作用，亚瑟的随从都被脑控，只有亚瑟自己不受影响。（所以看到旧剑幕间那个xx的香气、xx的瘴气我也感到既视感很深）
但亚瑟一个人打不过三个人，被压着打了一段时间，但就在这个时候，亚瑟身上的钻石盾发出了光芒。
这面钻石盾的设定是【只要亚瑟心中的信仰不灭，就无人能击破他的防御】，同时钻石盾还能射出【圣灵之光】，被圣光照耀后巨人和兽都被吓破了胆子。巨人直接被亚瑟拔剑砍死了，666则是在被亚瑟砍烂几个头后带着身上的女人落荒而逃了。

啊这

阿瓦隆，阿美莉卡不是山巅之城吗

顺便介绍一下几位象征着美德的仙骑士：
圣洁之骑士红十字：
英国出生但是流落仙境而不知晓自己身世的圣乔治，帮助圣洁的女性尤娜（真理）击败了红衣魔女（谎言）。这既象征着伊丽莎白一世打败了坚持天主教的苏格兰女王玛丽一世，也象征着在圣乔治·英格兰军事力量的帮助下圣公会取代了天主教。
但……圣乔治：我不是罗马人吗！
节制之圣骑士谷阳：
拥有一面画着格罗丽安娜的画像从而获得无敌防御力的盾，曾经昏迷不醒的时候被两个绿绿袭击，得亏亚瑟仗义相助。其名字意为“神圣斗士”，按照《黄金传说》的口胡圣乔治的名字也是神圣斗士的意思，所以这一波其实是乔老师一人两化。
贞洁之女骑士布里托马特：
其实就是查理曼传说中布拉达曼特的山寨人。拥有一支可以让人昏迷的长矛，梅林预言她是未来统治不列颠之人的先祖。
正义之骑士阿提高尔：
被德墨忒尔养大的养子，武器是老妈收割麦子的钻石黄金镰刀Chrysaor。这个名字源于美杜莎的血中生出的巨人Chrysaor，意思是“手持黄金之剑者”。
友谊骑士不止一位，毕竟友谊不止一人，不过这里我说个脑洞最大的大概就是Triamond
因为Triamond其实是三兄弟，Priamond和Diamond死后灵魂和Triamond合体变成了一个时王三……（友情的力量.jpg）

怎么说，应该说文豪不愧是文豪
仙后这部作品里每个骑士的能力都差异很大，打斗有时候比你月有意思多了（

早上我也想过会不会出现一个以妖精为主的混种圆桌
后来想了下你游从来舍不得塞这么多人所以就cut了