原本这些内容我是要放在《从“杀人刀 活人剑”开始说到yys药郎技能台词被砍》那个帖子里作为后续闲聊内容来说的，不过写着写着我发现本篇的主题离药郎台词被删的原因比较远，看起来反倒更像是在脑洞药郎身份起源和退魔剑真身之类，所以我想了想之后觉得还是把这一段单独做为一个帖子来发比较好。
帖子的内容是我一边整理前一个关于日语中“剑”这个字不同读音下的不同含义时顺便想起来的，引用了很多维基百科的资料，其中富山出卖药郎也出修验者是真的、卖药郎有可能是修验者是真的、富山上祭祀着天照大神她爸也是真的。至于现实世界中的卖药郎与动画里的卖药郎有多类似我就不知道了，我也就是有了脑洞之后随口奶一下，各位也请就看个热闹吧，不必当真，万一我哪儿说错了也请指出，谢谢啦！
药郎和四十米长大宝剑
镇楼
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【闲聊】从“杀人刀 活人剑”开始说到yys...
关于日语语境下“剑”字的同字不同义解释以及药郎对退魔剑在不同情景下称呼不同的原因解释的请看链接内帖子。
总之，我们现在知道了在日文语境里，“剣”这个字在用音读和用训读两种情形下指代的意义是不同的。所以药郎对退魔剑解封前后称呼的改变证明它出鞘后并不只是简单的改变外貌，而是连性质也跟着一起发生了变化。退魔剑并不是一把普通的短刀，其真身很有可能一柄来自上古时代、拥有退魔驱邪能力的神剑。
说到日本传说中的威力巨大的上古神剑，除众所周知的草薙剑以外，还有许多“十握剑”也是相当有名。
十握剑，正如维基百科里所解释的那样，并不仅指一柄剑，而是一类剑的总称。日本诸岛和诸神的创造者伊奘诺尊的佩剑天之羽尾张是十握剑，速须佐之男用来了斩八岐大蛇的天羽羽斩是十握剑，建御雷神奉天照大神命令收复苇原中国时佩戴的布都御魂也是十握剑。而上述的草薙剑、天羽羽斩、布都御魂也就是日本传说中的三神剑。

鉴于药郎在解封退魔剑时并没喊出它的真名字，所以我们并不知道它究竟是哪件上古神器。导演在这里有意隐藏了退魔剑与药郎的来历，退魔剑与药郎一样不愿意让人知道真实的自己。但这并不妨碍我们由一些蛛丝马迹来进行推测它的由来，其中最大的线索就来源于药郎本人。
在日本，如果提起卖药郎，大家第一时间会想到“富山的卖药郎”。富山县是日本著名的“药城”，从富山出发带着各种药物挨家挨户推销的卖药郎们曾经遍布全日本并深受人们欢迎。他们奉行“先用后利”原则，在挨家挨户推销药物之后并不当场收取费用，而是经过一段时间后再根据已经被用掉的药物数量进行收费。
直到现在，卖药郎依然是富山的代名词之一，富山县境内很多地方都能看到卖药郎的人物雕像，各种卖药郎主题伴手礼层出不穷销路良好，县内还有专门收集保存相关资料的卖药郎资料馆。

更凑巧的是，除了卖药郎以外，富山县还有另一个标志性的存在，就是由一系列山峰组成的“立山”山脉、以及围绕“立山”为中心发展起来的山岳信仰“立山修验”。实际上，立山修验道的修验者们也真的有以卖药郎的身份行走四方的先例。
据维基百科的说法，自日本中世纪以来，立山信仰下的修验者们跨越各国国境分发护符和牛王宝印是众所周知的事，与此同时在八尾町八幡神社所收藏的《本山古记录》中还就来自富山地方的修验者在各国卖药的记载。另外，江户时代的香具师也自认为是修验者的后裔，他们的职业性质与卖药郎相近这一点广为人知。实际上，富山藩确实有支援掌管立山信仰的修验者和出没于都市的香具师的活动，而这也被认为是富山制售药产业发展的背景。

立山（日语：立山／たてやま）是日本富山县飞驒山脉（北阿尔卑斯）北部立山连峰（日语：立山連峰）的主峰，为中部山岳国立公园的代表山岳之一，也是日本三名山与日本百名山之一。立山是雄山（日语：雄山／おやま，标高3,003 m）、大汝山（日语：大汝山／おおなんじやま，标高3,015 m）、富士折立（日语：富士ノ折立／ふじのおりたて，标高2,999 m）三座山峰的总称。虽然有时也单指雄山，但严格说立山连峰没有单称为立山的山峰。
立山修验所崇拜的主神是公元701年建造于雄山山顶的雄山神社内祭祀的作为立山山神的伊邪那岐神（立山権現雄山神・本地阿弥陀如来）、以及作为剑岳山神的天手力雄神（太刀尾天神剱岳神・本地不動明王）两位神祇。

在《海坊主》里，幻央斋问药郎是不是修验者，药郎说我只是个卖药郎而已，既没承认也没否认自己是修验道中人。但事实证明他确实会退魔，而退魔一直是修验者的重要职责之一。药郎来自富山，比起卖药郎，他看起来无论如何都更像一名修验者。所以有没有可能他就是隶属立山修验的修验者呢？他随身携带的退魔剑也有可能同样来自立山或雄山神社。
雄山神社里祭祀着伊邪那岐神，所以退魔剑有没有可能是伊邪那岐神的佩剑天之羽尾张呢？

伊邪那岐神的佩剑天之羽尾张——说到这里脑洞看起来有些大了哈，但我总觉得也并非完全不可能。因为我觉得药郎原本就不是普通人。
这个帖子是18年的时候，我和朋友们脑洞的药郎身份猜想。
【猜想】以药郎的伞为线索，推测他的真实...
那时我们根据药郎伞上的浮线蝶推算出他有可能是源赖光的后裔，直到现在我还是认为这个脑洞是并非完全无理。
那时我们找到的线索是：使用浮线蝶作为家的大河内氏是源赖政的孙子源显纲的后裔，源赖政本人则是源赖光的后裔。
源赖政与源赖光一样，除了是著名武将以外，还拥有退魔的天赋，曾经退治了著名的妖怪鵺。源赖政在源平合战中战死之后，源显纲由母亲带领作为遗族逃到大河内地方，这就是大河内氏的由来。所以如果药郎真的是摄津源氏源赖政一支的后裔，那么他完全有可能继承先祖们代代相传的退魔能力；而既然是渊源如此深远的退魔家族，那么在那之后成为能力强大的退魔人并被传说中的神剑选中成为持剑人和执行者也就不足为奇了。同时这也解释了为什么退魔剑总给人以一种它才是药郎的上级且似乎无所不知的感觉。毕竟，如果是日本众神之父曾经的佩剑的话，似乎一切也就显得理所当然了。