一日，皮箱问曰“射线非线，可乎？”
武答曰：“可。”
曰：“何哉？”
武曰：“线者，所以命形也。射者，所以喻动也。喻动者，非命形也，故曰射线非线。”
曰：“有射线，不可谓无线也。不可谓无线者，非线也？有射线为有线，射之非线，何也？”
武曰：“求线，黄、斑马皆可致。求射线，黄、斑马不可致。使射线乃线也，是所求一也，所求一者，射者不异线也。所求不异，如黄、斑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、斑马一也，而可以应有线，而不可以应有射线，是射线之非线审矣。”

曰：“以线之有动为非线，天下非有无射之线也。天下无线，可乎？”
武答曰：“线固有动，故有射线。使线无动，有线如已耳，安取射线？故射者非线也。射线者，射与线也；线与射线也，故曰：射线非线也。
曰：“线未与动为线，射未与线为射。合射与线，复名射线，是相与以不相与为名，未可。故曰：射线非线，未可。”
武曰：“以有射线为有线，谓有射线为有斑马线，可乎？”
曰：“未可。”
武又曰：“以有线为异有斑马，是异斑马线于线也。异斑马线于线，是以斑马线为非线。以斑马线为非线，而以射线为有线；此床者运动，而人者未动；此天下之悖言乱辞也。”

@雷绍武 中文系教授快来指导楼主的论文。

曰：“有射线，不可谓无线者，离射之谓也。是离者有射线不可谓有线也。故所以为有线者，独以线为有线耳，非有射线为有线。故其为有线也，不可以谓线线也。”
曰：“射者不定所射，忘之而可也。射线者，言定所射也。定所射者，非射也。线者无去取于动，故黄、斑马皆所以应。射线者，有去取于动，黄、斑马皆所以动去，故唯射线独可以应耳。无去者非有去也。故曰：射线非线。”
皮箱大悟而告退曰：雷公大才，愿长侍左右。

特别鸣谢 皮箱 雷绍武

谢谢理解和支持

4无雷看不懂，不予置评。

指之非指以指喻物皆固有所然，线之非线以线喻物俱谓之而然

@雷绍武 雷老师来点评点评

“射线是线吗？”