天子望气术
凤歌新武侠《沧海》中“东岛”一脉的绝学。已知有内视，预测天气，看穿对手气机，窥得三才之变（天、地、人）等神奇功效。三百年来，仅嘉靖年间岛王谷神通及其子岛王谷缜两人练成。
东岛名宿“金龟”赢万城曾指出，要练成“天子望气术”，勤奋天资固不可少，尚需要极大的运气。他将“天子望气术”比作屠龙之术，非遭遇劲敌而不能领悟。天子望气能洞悉天地山河风水世间万物，还能查吉凶祸福，提高人体对事物的感知能力，能轻易看破对手的心思、想法，使人能够凭借敏锐的感知能力预判人、事、物的发展趋势和走向。
据网友推测，“天子望气术”起源于凤歌新武侠《昆仑》主角，宋末元初大数学家、天文历法家、格物学家（物理学家）、探险家、军事家、武术宗师“西昆仑”粱萧的“谐之道”。此说未经官方考究，但已得到多数读者同意。也有可能是出于宋末公羊羽的"三才归元掌"中的太虚识。
根据网友无阻不透的推测，“天子望气术”是宋末元初神医、“西昆仑”粱萧之妻花晓霜以医术为根基，糅合武学（三才归元掌、谐之道等）、易学等所创，本为救人之用。但由于破立本在一念之间，有活人之能必有杀人之法，所以“天子望气术”成为了顶尖的武学。
所谓“天子”,指的可能是 花晓霜之弟子、东岛谷家先祖、南宋最后一个皇帝赵昺,亦可能指“人”（人为天生,人为天子）,总之,这是“人”所代表、操持的武学。“望气”则来自于中医中的四诊法：“望、闻、问、切”中的望。因为“天子望气术”在书中的描述中以观气为主,没有很多“审敌”的成分,兼之“天子望气术”和“龟镜”相互独立,“龟镜”已经是审敌的最高技巧,“天子望气术”并不能看透人心,所以个人认为“天子望气术”与“三才归元掌”渊源不深。