刚刚看到有个视频，一位历史学家说三顾茅庐并非偶然，而是诸葛亮早就算到了刘备会来找他，诸葛亮迟迟不寻明主的原因，也是因为他在等刘备

诸葛亮太年轻

徐庶说了要招募诸葛亮必须自己去不能让他来，除了刘备当时没有其他主公能做到亲自上门罢了

诸葛亮自比管乐，管乐哪一个是不出山的？

所以注定了诸葛亮是要跟刘备的？

仅供参考：
我的结论是偶然中的必然。
什么是隐士？历史上在同一个历史时间节点上有两个“孔明”，走的却是不一样的道路。
第一个“孔明”是司马懿亦师亦友的导师，甚至司马懿后来给长子、次子取名都可能是为了尊重和怀念这个人，这个人叫胡昭，字孔明。
事见《三国志.管宁传》颍川胡昭，字孔明，亦少养志不仕。少游太学，学兼内外... ...袁绍前后辟命，不应，移居上党。并州牧高幹表除乐平令，不就。徙循常山，门徒且数百人，迁居任县。太祖（曹操）为丞相，辟，不诣。
胡昭始避地冀州，亦辞袁绍之命，循还乡里。太祖为司空丞相，频加礼辟。昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去。太祖曰：“人各有志，出处异趣，勉卒雅尚，义不相屈。”昭乃转居陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱。... ...狼等遂南附关羽。羽授印给兵，还为寇贼，到陆浑南长乐亭，自相约誓，言：“胡居士，贤士也，一不得犯其部落。”一川赖昭，咸无怵惕，徙宅宜阳... ...
有兴趣可以自己读一下。
胡昭能够被人如此理敬，不务虚名，始终如一，并为各方势力尊重推崇，曹操亦对他另眼相看，奉为上宾，这就是人品和能力的体现。但是胡昭不改初衷，这样高洁的人是为真隐士。
这里我不再引用《三国志.诸葛亮传》的内容，对诸葛亮前期的描述大家耳熟能详。从诸葛亮传的原文来看，诸葛亮的“隐居”是以退为进的表现，通过汉末士人互相标榜的方式推销自己。同时，通读诸葛亮传给我的另外一个感触，是诸葛亮出山之前是有自己的出仕规划的，他要的是一上班就能跻身高管行列，以期尽快的施展自己的才能和报复，高管的身份也能让他尽可能的拿到效力集团比较多的资源。反观彼时曹操、孙权两大政治集团人才济济，很难实现上面的预期，而其他势力几乎难成大气，刘备已经可以说是唯一的选择。
我当然也相信倘若没有刘备，诸葛亮很可能会不出山，不出山并不代表他没有出仕的强烈愿望，这只能说诸葛亮的眼光很高，却绝不会屈就于某个人，所谓宁要鲜桃一枚不要烂杏一筐。
以上！

孙权那里大哥在，曹操那里族弟在，自己只好投靠刘备了

明明是只有刘备找他，而且刘备看中的还是诸葛亮的岳父

你看诸葛出不出山，只要有些眼光的谋士
必会劝刘备入蜀
而刘备也会经历当阳之败
看演义，诸葛玩弄天下英雄于鼓掌之上，不沾因果，死后有极高赞誉
不说历史的诸葛，就单说演义里的诸葛
实在是一言兴邦这种幻象的具现
诸葛没这本事，反倒是刘备能水准还高于诸葛

种田种累了

延缓蜀汉灭亡时间

我觉得吧，出山是必然，但辅佐对象不一定是刘备。

上帝视角

如果刘备不来请孔明出山，你觉得他真会甘愿浪费一身才华，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯