这个命题本不想谈论，那么大的概念也不是我等**和初级玩家可以去界定的。但本着自己多年的喜爱和玩物心得，大胆聊聊自己的看法，想来也不算为过，因为对与错，皆是自己的一家之言，激发一下玩家朋友们的讨论，也是值得的。
建盏属于黑瓷，而古时的黑瓷在古人尚白、尚青的审美潮流下，被摒弃出精细瓷概念，也是很正常的时代更迭大势。但在需求量极大的民用瓷范围内，黑瓷在几千年来，仍旧是在市场上大量的存在的。建窑的黑瓷，是迎合了宋代点茶文化的存在，并达到了审美的巅峰。建窑的建盏烧造也随之达到了顶峰。我们如今的建盏宣传中，俨然建盏便是宋时期最牛的瓷器，仿佛独秀一方。可事实是如何呢？显然和这种宣传出入颇大。宋代崇道，因此，在瓷器的艺术推崇中，自宋前的五代十国的战乱时期，青瓷已经开始脱颖而出，成为达官贵人和文人雅士推崇的赏器首选了。我们研究的官窑、汝窑都是青瓷的巅峰，战乱时期，南宋迁都临安，大量烧瓷匠人的南迁，浙江的龙泉青瓷开始盛行至今，青瓷在中国瓷器发展史的地位，显然不是建盏黑瓷可以撼动的。无论明清时期的瓷器考古研究，还是明国时期的古瓷研究。五大名窑中也并没有建窑的存在。仅在八大民窑中占据一席之地。而我们过度的宣传，八大民窑变成了“八大名窑”，这让很多初始喜爱建盏的爱好者，发生了认知的概念错误。仿佛建窑已经是和汝窑、定窑等平起平坐了，在这一点上，作为爱好者必须要有清醒的认识。
纵观中国瓷器的发展，瓷器始终走在越发精致，轻巧的道路上。尽管我们了解的宋文化的审美突出的是自然、素雅之风。但我们需要知道的是，素雅与自然，大拙为雅，并不代表粗制滥造。建盏作为点茶器，进入官器行列，也自然需要在粗瓷的技术层面上，达到尽可能的精制。严苛的型制规范，让点茶所用的大束口，以及供御款、进盏款达到了极高的艺术表达。而同时烧造民用器，无论在釉色的要求和器型上，则是完全停留在基础使用要求上，在诸多出土的民用残器上，无论器型的规制，上釉的手法，皆显得粗糙与随性。这样的器皿是不能作为一种瓷器的审美标准和标杆的。也就自然不能成为如今仿古摹古追求的艺术标杆。
我们现在新盏多为以9口径为主的饮茶杯，而反观宋代，建盏的兴起却不是饮茶杯，而是点茶需要的12.5左右的大器。我们看的供御、进盏皆为大器，并没出现在小的器皿之上。我们现在用的小束口等，都是按照宋时大器的按比例的缩小版。而关于建盏的审美，徽宗的《大观茶论》，以及蔡襄的《茶录》中均有详细的描写。其中，尤以徽宗的那句“盏色贵青黑，玉毫条达者为上……”成为不二的定论。这应该是最有代表性的品质界定描写了。
而如今建盏的审美，在杂乱无章的宣传下，所谓追求的“老味儿”，便是釉色偏离了青黑，仿佛越是粗糙，越是杂乱，越是体现“老味儿”，这显然是南辕北辙的乱论。身为黑瓷的领军窑口，却不以青黑为底色做追求的目标，岂不是成为笑谈？
诸多建盏圈内人士，主流的思维是以日本曜变作为顶级标杆，个人认为也是偏颇的不可思议。如果曜变是建盏的技术标杆和审美顶点，为何在几千年的历史长河中，我们不见古人对于曜变有只言片语的阐述和介绍？在清末民初，瓷器收藏的高峰期，也不见有任何名人和大家，对于曜变有任何的介绍和推文？在缺乏有信服度的考古研究基础上，贸贸然把曜变作为建盏的审美和技术标杆，是不科学、不严谨的。

还有，我一直搞不太明白所谓的的“老气”。同样一只盏，它在宋朝刚出窑、被界定为好盏时候的样子，和过了一千年我们再把它挖出来时候的样子肯定不一样。如果说刚出窑的时候是样子A，我们现在才挖出来的是样子B。那人们追求的“老气”，是A还是B呢？

本文的主旨是让玩家平常心去看待建盏的历史地位，而不是贬低建盏。任何一种瓷器的产生与繁荣都与历史背景息息相关。也同样要契合历史的大势。作为一名建盏爱好者，理性的去对待建盏的古往今生，更好的去把玩建盏所带来的文化底蕴，而不是在盲目崇拜的热浪中迷失自己。当热度烧了头，破点凉水清醒一下是必要的。
宋代点茶文化的盛行我们要理智去分析，这个“盛行”是有局限性的。他流行于宫廷，以及达官贵人之中，而不是民间的常态。我们所看到的无论是蔡襄，还是苏东坡，大家别忘记，他们都是官，而不是平民百姓。团茶在当时本就是奢侈品。斗茶比拼的更多的是团茶的品质，品质越高越稀有，价格也是更高，这绝对不会成为平民大众可以参与的。徽宗赏赐大臣龙凤团茶，也是掰块，而不是整饼，足以彰显其昂贵。这也间接证明了建盏作为点茶器，流行也是有其局限性的。明初该团为散，这才让茶文化渐入寻常百姓家。就这一点，还真要感谢朱元璋
至于名瓷还是民瓷，刻意矫情为啥不可以用“名”，这里专指一些无良的夸大宣传，不可取！至于个人爱好，把建盏说是宋代名瓷，也不为过，看你是以何角度去说了。可以列入宋代八大民窑的都是有名的，都可以成为名瓷，本身没错，但这有意义吗？这个界定也不是玩家拿着自己的认知和心性就可以成为定论的。私底下，个人或者玩家小团体咋说都行，又有什么意义呢？自娱自乐罢了。个人喜欢，就认真的去喜欢，谁要是改的了专业圈的定义，从此各大瓷器专业书籍在普及时，都把建窑与官、汝、哥、均、定一起并列为六大名窑，那时岂不是更有说服力？

喜欢建盏，喜欢建盏内涵的文化历史背景，那就认真喜欢。多去建阳当地学习学习，各种师傅多去拜访，多多受教，看看一线师傅如何评判建盏的核心技艺，通过这个核心技艺的关卡，去判断盏的品质优劣的判别，去分辨真伪。多听多学，拓展自己的认知和眼光。仅靠玩几只盏，听几个商人摆摆龙门阵，便仿佛窥视到了建盏真谛了，不过是井底之蛙，难免陷入盲目崇拜大神的陷阱里去。总有一天，大神的光环不在，那个封神的窗户纸被捅破，也就是一身的尴尬和一地的鸡毛！

客观公正，大赞

唉，我只想说，这只残的，如果是全品，完全比得上国宝油滴和7800万那个

建盏小白，第一天逛建盏贴吧，从花团锦簇的建盏吧里寻找有价值的帖子学习，寻摸到这个吧来。潜水学习特此留印。

原来这只残片是老兄的啊

学习

4年前在厦门看到两个，没下手，这次开全国年会专门去了那家店，随着店主名气，他的盏也更贵了，作为❤新人，买两个百元级的玩下。楼主的文章很客观，很好

只能说一语点醒梦中人

写的真好