【如题】物质是什么？请各位哲学爱好者们畅所欲言。
Je-zceng Schi: 一般说物质，并不都是搞心物二元的。 一元也可以说。比如:物质是精神实体异化出来的;或者，思维只是物质体（eg.人脑）的机能。
“对象”是主体“对-立”起来起来的一个“象”。是主体把它作为自身的“对象”。
你们还是先说明一下你们是怎么用“物质”这个概念的。莫非你们是在用存在和思维对立的那个意义上用的“物质”。（作为精神的对立面？）（闻到了高中教科书的味道）
“物自体”作为认识主体的一个先验对象。我们只是认识现象。
物自体是一个预设，作为刺激我们感官的东西。到胡塞尔的时候 基本不需要物自体了，现象就是这个事物的现象，无须设定一个物自体。
是主体有“表象”一个事物的能力，而非事物有“被表象”的能力。只是说我们的感性只能以现象作为对象 或者说一旦被我们感官接受进来了就已经是现象而非物自体了（因为已经经过了时间和空间这两个纯直观）。
假设物自体的存在，只是为了给我们这些感觉找到一个确实可靠的对象而已。保证我们的这些感觉不是一种凭空的东西。
知性则是非常主动的 康德说嘛 人为自然立法 这里说的就是知性为自然立法。
物自体是认识不到，不是感觉不到。

一楼摘自于群友的聊天

“思故在”为什么会被人们误解？
因为教科书上说那是**二元论者笛卡尔的观点。他们很容易就反驳了这句话。“我不思时不在？”
当你认为哲学家的观点很Low的时候，实际上Low的是你自己。
哲思可以分为两种:想当然的、可靠的。
“思故在”属于第二种。
在笛卡尔这句话之前，哲学的主流是“想当然”。
“思故在”为近代哲学确立了开端，为“可靠的”哲思找到了扎实的基础。
我可以怀疑一切，怀疑人生、怀疑世界、怀疑别人说的如何话，甚至于怀疑我自己的存在，怀疑我是不是蝴蝶的一个梦。
然而，笛卡尔发现，无论我怀疑什么，似乎都是可以怀疑的，难道找不到不可怀疑的对象了吗？他发现了一个永远无法怀疑的事实，就是当我怀疑的时候，我不能怀疑我在怀疑;当我思考的时候，我不能怀疑我在思考(不思的时候，怀疑个鸟蛋)。
也就是说，思一定在。

不存在物自体这玩意，只需要存在物质即可，然后你感受到的是物质的相互位置关系。反过来，能形成关系的都是物质。
但是这种定义没用。进一步的定义需要量子力学的研究。

欢迎继续讨论

哲学里二元论的不可避免是广泛存在的。如康德的物质第一性实质上都是落入主观的定义，对后人来说只该看成是教条主义的一种规范。我理解的物质和意识，对于客观的观察者来说，都已经是不可再分割的客体，需承认不可再解构定义，他们平等。

说物质何来，就是相当于说颜色从哪里来。你说颜色从哪里来的？

第一层，物质是能量的反应或存在方式。
第二层，时空与质能的合体后为"无"，质能等于负时空，或者时空等于负物质。
第三层，时空膨胀的反面是引力，质能是引力的表现方式。
第四层，宇宙是个"零"，在预设时空概念后剩余的就是引力或质能，如果预设XYZ，那么剩余的就是-XYZ，没有物质的存身之处。物质就是有了时空概念后剩下的东西。

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讲了“思在”，也讲了“客观”，该讲讲现象了。
现象是我接受到的信息，也可以称为是我的感受(注意:哲学的“感受”与日常的“感受”是有区别的)。包括视觉信息，听觉信息，触觉信息等。现象客观存在。
现象是客观的，也是经验的客观来源，是知识的客观来源。
我们日常所说的“物体”，即是“我”根据现象的关联性构造出的对象。也可以说，物体是现象的聚合。

物质这个概念只为了强调物质的客观性。他们并没有对物质进行更多的说明，因为呃应该是当时证明不了也说不清楚。但是呢，它实质的应该指的是一种客观实在的实际存在的实质。

当然物质这个东西呢是一种判断，并不是说，并不是说断定。当然这里是说，唯心主义对认识的第一性的，也只是判断而不是断定。

物质，在哲学中标准定义
产生某种形式的量，对应的结构，叫做物质。
例1：你会骂人，必须有对应的结构。
例2：你会开车，必须有对应的结构。也就是说，会开车的人，与不会开车的人，脑部结构不同。
物资，是倒推的，就是首先说产生的量，再说产生量的结构。

物质是什么？
白马是什么？
白马是马？错，你应该说白马属于什么，或白马属于马。
同理，你只能说物质属于什么

假设我是上帝造就的一个意识体(假设我是物质也一样，并无矛盾)。当“我”初生时，我不知有我，除了被动地接受一些信息，就是本能地“活着”，什么也不“知道”。
我的思，除了信息胡乱地涌现之外，什么也没有。甚至于我的哭闹也不是有意的，而是在本能的促使下发生。
痛苦的频现，及在特定条件下的消失，渐渐使我产生了分辨我与非我的意识，也为我开启了智慧的道理。(没有“痛苦及其在特定条件下消失”，“我”是不会产生智慧的)
(今天更新到此)