自打开始逛大表哥吧经常都能看到关于点子王和鸭舌是不是好人，他们的三观的争论所以我想谈一点自己的看法
绿林文化这东西全世界都有，美国的西部片，海盗，嘤国的罗宾汉，德国的农民军，俄国的哥萨克，我国的梁山好汉各路响马都在这个范畴
绿林文化大概是全世界最没代沟的文化，一般的特征是：快意恩仇，暴力，追求自由，劫富济贫，而且很多人都像达奇那样闲不住，就喜欢搞事并享受搞事的感觉
我个人更愿意把它理解为全世界劳苦大众朴素的暴力正义观的具象化，有人为富不仁那就杀他全家分了他的财产，有人压迫我们就远走高飞，无拘无束，有人打我左脸我就把丫脑袋拧下来当碗使
所以你要拿现代的法治观来衡量范帮这些人是不是好人，他们肯定不是那种圣人式的好人，但在当时他们不算坏人。至少他们死后还有很多人歌颂他们，就像歌颂哥萨克的塔拉斯布尔巴，鲍洪一样
果戈里笔下的塔拉斯布尔巴（有真实原型）残忍不，残忍。就因为自己闲的**想打仗了，就have a big plan把大首领推翻了然后对波兰王国和土耳其开战因为波兰贵族女人勾引了他的儿子导致儿子叛变，就把几百个女人活活烧死了，但他宁死不受波兰贵族的诏安，奋战至死，打击了波兰贵族的殖民统治，于是成了哥萨克乃至俄罗斯的英雄人物
还有水浒传，是吧，我们都很熟悉，你要按现代法治的观点来看，镇关西罪不至死吧，武松血溅鸳鸯楼杀丫鬟和差役纯属发癫，单这并不妨碍鲁智深和武松还是人民群众喜闻乐见的好汉
假如你是圣丹尼得了尘肺病的工人，你可能会因为圣丹尼最近混进一个犯罪组织担惊受怕，但也会为范帮干♂了康沃尔暗自窃喜，毕竟死的都是平常欺压自己的工厂守卫，被劫的是康沃尔这个***
人民群众的价值观就是这么简单粗暴毕竟人类都有颗躁动的不安分的心

到了大表哥2的时代，其实范帮这样的犯罪集团既为老百姓所畏惧（就像勃朗特说的那样），同时也是老百姓喜闻乐见的
美国那个时候可没有那么温情脉脉，毕竟枪击每一天是传统艺能
康沃尔是那个年代托拉斯的代表，康沃尔可不是现在的那种企业家，创业者。美国那个时候的垄断资本家用无恶不作来形容不为过，毕竟联邦政府比较弱势，游戏里康沃尔杀油矿主，镇压罢工都只能算小菜
洛克菲勒当年直接派人把竞争对手的工厂给炸了
威廉沃克带800雇佣兵直接推翻了尼加拉瓜政府，然后自己自封尼加拉瓜总统
还有个钢铁集团的老总叫啥来着我忘了，雇佣我们很熟悉的平克顿侦探镇压罢工，开枪当场撂倒十多人
工人也不是善茬，派出刺客，扔炸弹把老板炸成重伤
你还觉得范帮残暴吗？我大美利坚民风如此
游戏里那你必须杀的人其实都不是善类，康沃尔这种托拉斯在当时已经变成了美国毒瘤，严重压制了美国的市场活力，那些持枪的监工守卫是他的帮凶，平克顿在当时也扮演了开枪镇压罢工的不光彩角色
所以鸭舌才能得到救赎
后来美国政府一发反托拉斯法案送康沃尔们去陪达奇了，1910年，也就是小马哥死前一年，洛克菲勒集团被拆分成三十多份
你以为大表哥是西部牛仔的末路，实际上是新时代来临了，垄断资本家和他们的敌人都在不知不觉的被历史淘汰

分析的到位

太长不看

R星和丹豪斯作为当代的创作者，对绿林文化的认知肯定要比他们的先辈，比如施耐庵 显克微支和果戈里更独到一些
里面小说作家给鸭舌的信中说，他可以自由自在的创作西部的传奇故事，是因为这些枪手都已经死了
很显然，R星意识到达奇也好，黑胡子也好，塔拉斯布尔巴也好，活着的时候虽然也是条汉子，但也是恐怖，只有死了才会成为英雄传奇
人民群众的口味有时还挺多变的
黑衣美人则说不要把传说和实际混为一谈
比如黑胡子不是当时最牛啤的海盗，论规模他只有当时海盗王的四分之一（可能记得不准）但因为最能作死所以名气最大（也是和达奇一样I have a plan，洗白后闲不住又拉杆子下海）
塔拉斯布尔巴比赫梅尔尼茨基差远了，就一俄罗斯版达奇也是作不死就往死里作的主，最后成功把自己和部下作死（和达奇一样，第一轮搞事失败后开始发疯一样的到处袭击波兰军队，然后被重点围剿了），但他名气也很大，反倒赫梅尔尼茨基因为心机太多，褒贬比他复杂的多
宋江也不是最强的，方腊才是，但水浒传诞生前梁山好汉们的传奇就广为流传了，原因未明
同样，达奇也不是最强的黑帮，我一直觉得啸狼帮和奥帮比他有正事多了，规模也更大，知道什么人绝对不能得罪，什么地界干什么事，就达奇到处作死
不过因为达奇确实也杀富济贫过，而且到处搞事，所以范帮在游戏里名气最大
R星向我们讲了一个传说

其实这些作死的绿林好汉，不能说他们是好人坏人，他们反应的是人类的一种朴实天性：
对朋友率真 义气 对敌人（自己认为的敌人）残忍无情
追求自由和无拘无束
这种原生态才是绿林文化的魅力吧
而r星也认识到，绿林好汉们最好还是活在传说里

贴吧人才多啊

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