看见吧友问什么是出离心，刀枪来谈谈。
出离心，说白了就是想逃避，
而这个心态，每个人都有。
不要想得很神圣。
在刀枪看来，发起出离心，并不是什么很有面子的事情。
如果你生起了出离心，又一个二乘狗妥妥的。
老僧那是看见一次骂一次。
最好别来老僧面前装

如若真佛子，第一不要有出离心，这个刀枪建议，请注意

学佛是大丈夫干的事，要无畏，要自信，要为众生做表率！这里给大家推荐一个榜样，名字就不说了，他说过这样一句话，
犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
你看！我们学佛，就应该有这样的心态
管你三界苦海，管你烦恼三千！
我就是要在苦海打滚，
我就是要在地狱里头翻跟斗！
哪里要发什么出离心，
自性真空，本来解脱自在。
生死不可拘，阎王不能捉。
你若有半点犹疑，便被他无常杀鬼牵鼻孔有日在
刀枪诚不欺你各位，仁者见仁 智者见智

刀枪师兄说的有自见真见！妙！

出离心和厌离心如此等等，大多数人分不清。所谓名可名非常名之名惑。名词我不提，举例子说明。比如说钱，一个穷人，得不到钱，绝望了，就升起厌离心，这种欲望对他来说是苦海无边，佛此时来传他佛法，出离苦海，然而他始终没有尝过富贵的感觉，无论怎么修行，断欲，其始终不甘心，得不到又放不下，沉沦苦海无边……他叩在佛面前，说弟子始终无法升起出离心，佛说，你尘缘未了，去努力奋斗吧！于是他回到俗世奋斗，以了尘缘的心去奋斗，心无杂念，在社会中奋斗无所不利，无论家庭事业权势，差不多达到他自己的期望了，但是老来快要死了，还是对这一切不舍，这个时候佛再来传他佛法，这时就能使其升起出离心，离开五蕴了……

佛法总结一句话就是:无论贫穷富贵短命长寿疾病健康快乐痛苦……一切好坏对立的东西，你必须都尝一点，这最后才能升起出离心，不是所谓打坐修行断欲就能成佛的。一辈子幸福的人，没经历磨难，他不会厌倦这个世界，一辈子痛苦的人，他没经历幸福，虽然厌倦这个世界，但他不甘出离，没有永恒的幸福，也没有永恒的痛苦，一切无常，千百万亿轮回转世，一切苦乐都会沾半，当一切平衡的时候，他的出离心就可以升起了，也是成佛的时候……佛法?佛说无佛法，一切皆佛法，我不曾说法，说我曾说法即是谤佛……

依我所见，何人最接近成佛？当然是正常人，即便他一辈子不懂佛法，不礼佛，不信佛，一个人该有的家庭事业亲情友情爱情苦痛磨难疾病他都经历了，到快死的时候他觉得死而无憾，哪怕不懂佛法也是成佛了，当然“死”并不是死，当然也不是生，只是出离五蕴……问题是又有几个人真正的可以说他是一个“正常人，普通人”?

当一个人的“生命”在轮回中经历无数，当然也不可能经历所有事，只是他心里的执推动的轮回使他心渐渐平衡，最后一世就会对普通人的一切追求自然而然升起出离心，修不修佛法都无所谓，佛法讲究的不过一个出离心，不在五蕴中。但凡刻意修行也断不了欲的，还早的很。老老实实去红尘俗世挣扎吧！自杀也不能解决问题，不如积极向上，去奋斗，经历，早点脱离轮回苦海……

为什么，现实中那么多人沉浸在其中，去追求权钱色，家庭爱情友情，幸福……人人都在修佛法!说世俗人愚痴的人才是真的愚痴!可悲可叹!当一个世俗人就是在修梵行，就是只为一句话:应做已做，不受后有!

知错能改就是出离心表现之一

比如一个人，以“同命运 共呼吸”这样的出发点，去观察世界体验世界，可能也会有所领悟

彼从何来，欲之何去

拖尸者谁，何去何从

安立什么，流露什么

一念不生