先前我在某贴里说理学几乎是披着儒学外衣的佛道哲学，有人提出疑问。在此我阐述一下我的观点。
孔子创立儒学时主张是克己复礼，他是要为混论的社会设计一个恢复秩序的蓝图，表述的理想社会的政治社会体制。孔子儒学只关注人与人的关系。
孔子的后继者孟子则进一步，从“性善”论出发，为孔子的理想社会结构与关系找出理由。孟子主张人的“性善”注定了理想的社会的样式。
董仲舒等人进一步引入神学目的论，为理想社会构型找到了更高级的源头——天。
到了宋代，理学家融合了佛道的本体论（几乎没有儒学来源），构建出新的宇宙观，并衍生相应的出心性论和认识论。理学家处于自己的儒学背景和顺应社会的尊儒排异思潮，从经学角度，附会古代圣人之言，将新的哲学体系解释为“圣人之道”。
宋代之前，儒学专注于世俗的人与人关系，不讨论终极问题，“不语怪力乱神”。而宋理学则直接专注于世界本源，怎样认识世界，天道怎样决定人性等虚妄的问题。理学开启了后世的清谈孔孟之风。同时理学涉及终极目的论，因而其对“存天理，灭人欲”的执著到了令人发指的地步。

心学乜？

自己顶

嘿嘿嘿   这两天研究公务员考题，里面对“天理”的定义居然是儒家的“礼”。我只好很无奈的选择那一项

楼主的见解我完全赞同！