题记：
金庸曾在一套《笑傲江湖》扉页上题写了“己欲立而立人，己欲达而达人”的《论语》名言，把书赠给中山大学黄达人教授。料想这段话即为“黄达人”名字的出典。可见猜测别人名字由来，是太好玩的一件事，贤达如金庸，亦不能免。
此事说来好玩，却是大有风险。
钱玄同就曾自作聪明过。他断定“许广平”的名字必定与唐代名相宋璟有关，因为宋璟字广平。许广平又自号“景宋”，钱玄同认定是“景仰宋广平”之意。
钱先生这一猜想，几乎天衣无缝、无懈可击（他的同时代人、青年党党圌魁，曾琦先生，字“慕韩”，就直接承认自己的名、字皆从宋代名相韩琦而出）。
不料许广平原来的相好后来的丈夫鲁迅先生坐不住了，起而痛驳：“许公的母亲姓宋，因她为景仰母亲，所以自号景宋，至于她名广平也和宋广平全不相干，只是广东的风气，常常喜欢把地名放在名字当中，例如她名广平，她妹妹名东平，何尝有宋广平的影子呢？”搞得“疑古玄同”灰头土脸、好没面子。
还好我所猜测的不是实人，而是小说中虚构的人物，猜中了，是运气，猜错了，是丧气。如此而已。
知我罪我，我还是我！
号令天下，莫敢不从——金庸曾自陈《资治通鉴》对他的巨大影响：“我读《资治通鉴》几十年，一面看，一面研究。《资治通鉴》令我了解中国的历史规律，差不多所有中国人也按这个规律行圌事”。
《资治通鉴》卷一百八十三，记载了刘文静如此劝李圌世圌民起兵反隋：“尊公（指李渊）所将之兵复且数万，一言出口，谁敢不从！以此乘虚入关，号令天下，不过半年，帝业成矣。”
这节文字中，先后出现了“谁敢不从”“号令天下”字样，只不知它们与《倚天屠龙记》中赞叹“武林至尊，宝刀屠龙”威力之“号令天下，莫敢不从”二语，有无干系？

殷野王—— 金庸最爱的古代历史著作，是《资治通鉴》。《资治通鉴·汉纪二十一》：“上使尚书选第中二千石，而野王（刘按：冯野王，时任大鸿胪）行能第一。”
南朝训诂学家、史学家顾野王，正为倾慕冯野王的为人，这才取“野王”之名，字“希冯”。
今河南沁阳市，古名“野王县”。
历史上的“野王县”，侠风甚盛。《史记·货殖列传》：“野王好气任侠,卫之风也。 ”
《神雕侠侣》提到了羊祜与“堕泪碑”的故事，由此可以看出作者金庸对晋代大军事家羊祜（羊叔子）是如何的备致崇敬。而《世说新语·赏誉》记录了杨祜与当时的野王（县）令在野王县境的三次会晤,“羊公还洛，郭奕为野王令。羊至界，遣人要之。郭便自往。既见，叹曰。‘羊叔子何必减郭太业！’复往羊许，小悉还，又叹曰：‘羊叔子去人远矣！’羊既去，郭送之弥日，一举数百里，遂以出境免官。复叹曰：‘羊叔子何必减颜子！’”
乾坤大挪移——出自还珠楼主《蜀山剑侠传》。
鹿杖客——朱贞木《七杀碑》有一华山派名宿，叫做“鹿杖翁”。
又：朱贞木另一篇代表作《罗刹夫人》中的“罗素素”“九尾天狐”也很容易让人联想到金庸笔下的“殷素素”“九尾灵狐”。
昆仑三圣何足道——李白《行路难》：“陆机雄才岂自保，李圌斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道”。
宋刘克庄《沁园春》词：“叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来，使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。”
“何足道哉”亦是常用语。
又：《倚天》自1961年起始连载于《明圌报》，稍前，1959年，金庸编剧并与胡小峰联合导演的越剧电影《王老虎抢亲》（夏梦主演，颇谐趣，值得一看。）剧中的王老虎唱说：“小小屠夫何足道，……”
昆仑与“（光）明”——黄山，我到过。昆仑山，没到过。
黄山之巅，有一“光明顶”。昆仑山，其实并无“光明顶”在。
何以“明教”总坛仍是被设在昆仑山“光明顶”？
《史记·大宛列传》，司马迁引述《禹本纪》（原书已佚），说是昆仑山“日月所相避隐为光明也。”
“明教”总坛设在昆仑山“光明顶”，可能与此类的神话传说有关联。
仅仅是可能。