“你要认为自己有一流的才智就去搞科学研究,最好是理论科学;否则你就当一个艺术家,当然你的右脑也要足够的发达;如果你既没有才智,又缺乏天赋,就踏踏实实做人,为社会谋求福利;如果你百无一能,就会论是非,那你就去混迹政治,保证飞黄腾达.”......不知你属于哪一种？

活到这把年纪了，我肯定要说:踏踏实实做人是我的强项，实际上和年轻时一样，我内心还是无比渴望成为先贤大哲们的一份子，倒不是为了博取某种盛名，就如小波所说:脑子是感知至高幸福的器官，我就是想多感知点儿幸福，比如怀尔斯证明了“费马大定理”，他的幸福感就比同时代的其他数学家要多，尽管这些数学家拔出一个都可能比我更幸福，为了提醒我自己不要漏掉普通人的幸福，我就把老师的这句话当成座右铭了。

感觉你活得有些累，更准确地说，是活得不够自然。

累不累的倒是无关大碍，能不能活出“自由意志”是我最关心的。自然一点，就像老罗说的，生在这个时代，顺从时代我可以变成一个犬儒，也可以虚无，也可以拜金，还可以包二奶，但我一想到这些就禁不住想笑出来，而让我什么都不想，又是很困难的事

百无一用是书生．

哎，我心里不好受。

tianzhenhan你所说的那么种累，是种什么样累，哦， 不好意思你真的意思是不自然，可是自然是什么呢， 有追求就不自然吗？你是要人人都安于自己，安于现状吗？这是自然吗？帮帮忙，都说说

所谓自然，指的是：假如你是一只鸭子，那你就老老实实地去做一只鸭子，不要痴心妄想变成天鹅。氢元素说他内心无比渴望成为先贤大哲们的一份子，我觉得这就叫痴心妄想。还有，他说，怀尔斯证明了“费马大定理”，他的幸福感就要比同时代的其他数学家多...我觉得未必，鸭子未必就不比天鹅幸福。渴望成为先贤大哲跟能够成为先贤大哲是两回事，就像创作冲动跟创作才能是两回事一样。我知道，我的话有些武断，说不定人家真能成为先贤大哲呢...如果是这样，那么，中国有福了，我这些风言风语该不会影响先贤大哲的茁壮成长吧。

简单一句：我们不要妄想，平民也有平民的幸福？

我说过，我现在正在踏踏实实的生活，以攥取普通人的微却足道幸福，那是因为我老了，不再是年轻人了，一个年轻人如果在二十几岁的时候就决定碌碌一生，我个人觉得很悲哀，所以如果你还年轻，还未被岁月磨平，应该怀揣一个伟大理想，还记得小波的《关于“伟大一族”》吗？六七十年代的青年几乎个个都是伟大一族！小波从他们的眼神就看出了这一点。所以你们千万不要在年轻的时候就失去“痴心妄想”的能力，事实上年轻人不存在“妄想”，一切都是可能的。而钱钟书在晚年的确说过“年轻时常把创作冲动当成创作才能”，但务必要注意到他是在老了才说这句话的，而且我觉得钱老在颇有造诣的情况下还说这句话，正表明他尚有壮志凌云。生活要有所改观，只能依靠充满叛逆精神的年轻人，老人们只会打击你们，包括我。因为这是自然规律。有时我在想，大概我们生活在一个歌舞升平，安居乐业的好年代，我们不需要伟大理想，时代允许我们做个“自了汉”，何乐而不为呢？这正是我现在的想法，我不再年轻了的想法，像“狼吃掉兔子”，“水往下流”，我已成为宏大过程的一部分。如果你是年轻人，而且相信王小波，就请燃烧你们的“负熵”，不要在某一天和我们挤在一起，“就像厕所里的蛆”。不要相信我们的鬼话，去发挥你们的潜力，追逐你们的理想吧，你们是年轻人，应该是激进派，要敢想敢做！不要害怕碰头，没有什么东西比你们的头骨更坚硬

楼上说的是，既然年轻，为什么不能痴心妄想呢？至于以后什么可能会后悔阿感叹阿什么的，那不关现在的我的事留给以后的我去承担了~~~哈哈~~~~不过我的痴心真的很妄想，我不想做一个M~~~~~唉，这事难办。。。

所以我的格言里说：要是你认为自己有一流……在这里自我认知是最困难的事情，一般需要伯乐的发现和引导，你认为王小波就是天才吗，太草率，我不这么看，除去天赋，我认为小波在文字领域，就像莫扎特在音乐，爱因斯坦在物理学，他们分别在合适的时候遇见好老师，小波有哥哥和许老师，还有杜拉斯，莫扎特有海顿，爱因斯坦有数学老师的舅舅，……这其中也有机缘运气的成分，所以不是每个人都可以成为王、莫、爱的，但我们可以成为我自己

嗨~~~楼上的放心，不是你煽动的，我说了，是我自己的痴心妄想~~~你说这国家还不赖，我不敢认同~~~或许你认为经济好国力强在国际还可以说一两句话就是不赖~~但我的看法是，如果连在百度这种虚拟的环境中说一句话甚至一个词都不能要用星星代替，那这个国家能不赖到哪里去？

雄心壮志与智慧，哪一个更重要？谢谢氢元素的热情回复。韩愈说：千里马常有，而伯乐不常有。但我不这样认为，我觉得：能成为先贤大哲的天才是很少的。李银河说：我们都是一般人，但小波是天才；像我做的这些事一般人都能做，但他做的那些事只有他才能做。一般人虽然成不了先贤大哲，但这并不是说我们就没有理想，并不是说我们就不能有雄心壮志。然而，据我的观察，有雄心壮志的人很多，但真正梦想成真的人却很少。雄心壮志与智慧，到底哪一个更重要？我觉得，我们更缺少的是智慧---去辨别哪些梦想是可以实现的、哪些雄心壮志只是痴心妄想；还有，怎样才能让梦想成真。还有，对于那些没有雄心壮志的年轻人，我们是该激励激励他们...但把他们煽动起来后，我们还是应该告诉他：雄心壮志与智慧，哪一个更重要？

对于那些没有雄心壮志的年轻人----------------------------现在的人喜欢装老~~~~~~~~“你还年轻，他们老了，你担忧你的童贞吗？”~~~oyeah~~~

yeah什么？傻子一般

看你的名字叫天真什么的，就ｙｅａｈ一下来逗逗你～～～我在乡下的时候都是这样ｙｅａｈ村里那个傻子的～～～所以，～～ｙｅａｈ～～～你明白就好～～～莫了，还是向你再ｙｅａｈ一个～～～ｙｅａｈ～～～～

我实在不明白，为什么有痴心妄想就叫活得不自然，难道人人都心如死水才是最大的自然？难道真的要像你说的那样，现自己认定自己有没有智慧，然后再决定自己要不要有所谓的雄心壮志？－－这种认定根本就是错误的。如果我们什么都不去想去做，我们凭什么来认定自己有没有智慧呢？凭我们的智慧？这就要陷入死循环了。假如你是一只鸭子，那你就老老实实地去做一只鸭子，不要痴心妄想变成天鹅。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－你的这只鸭子和王小波那只特立独行的猪差很远啊。王的那猪虽然它是肉猪，但并不踏实做一只肉猪别人来阉割它，它就噢噢地吼起来反抗，你的这只鸭，不用别人来阉割它，它倒自己把自己搞成一幅阉割的死样了。

你大概没看出我语气中那种无奈……我们只能退一步期待我们的国家日益完美。这个改良重任也只能交给年轻一代了80s 90s 00s，我们70s就要退出舞台了，如果老人们瞬间蒸发了，社会来个大换血，有智有识的青年一代建筑社会，局面倒是或可改观，听过猴子吃香蕉的实验吗？新猴子总是在挨揍，全换了就好了。这当然是我的一种纯粹的妄想，是不允许的，特别是我们的文化骨髓里“孝”当头，海子说我们是祖先打下的一口井，从我们嘴里流出来的大概也都是祖先的口水吧。

唉～～～问题是，个个都只是期待的话，也就只能永远期待了，看看李敖，在台湾好像很猛的样子了，到了大陆，除了表现了一下自己的幽默，又做了什么？什么也没做～～～