如果问崩三哪段对话让我印象最深，除了遗忘之人那句我希望所有人都能喜欢你外就数主线8-6姬子与符华的一段对话了，两人探讨了对于牺牲（琪亚娜）的理解，楼主希望通过解析这段话让更多喜欢剧情的玩家更好的了解女武神们的个性以及崩三的人物塑造。

首先是符华的话，很容易理解，符华赞同牺牲琪亚娜，这样不论对学院还是对天命还是世界都是有好处的。符华的观点代表着天命总部派系女武神的观点，幽兰戴尔，丽塔都属于此种。

插眼

姬子的话相对难以理解，说的浅显一点，我全都要，既要对抗崩坏也要救琪亚娜。更深的说，则是任何时候不要放弃希望。

没了吗。。好帖bd

符华所看中的是牺牲的结果，对于符华这种经历文明灭亡与千年时光的人，她会做出这种选择并不奇怪，包括凯文，佛祖也都和符华有相同的观点，佛祖想要牺牲呆鹅来完成自己的计划，凯文想要牺牲普通人来完成圣痕计划，只不过是牺牲的对象不一样，符华与佛祖所能容忍的牺牲是有限度的，凯文则超出了限度。

姬子看重的则并非牺牲本身，而是生命的价值，所有人都有活着的权力，都不应该为了别人轻易牺牲或者被牺牲。琪亚娜是律者，在被符华带走之前她的精神就已经一步步被西林蚕食，觉醒空律毫无疑问只是时间问题，符华明白这一点，选择了放弃。但姬子选择了救援，即使到最后女王觉醒，她也没有放弃拯救琪亚娜，并在最后告诉琪亚娜好好活下去。

符华开始同意跟奥托合作抓琪亚娜回天命，是以为奥托能够亲自解决律者不让她伤害其他人（幽兰戴尔），在琪亚娜要 苏醒时，奥托也说了:准备好让神臣服于我们（大概是这个意思），（意思是他能轻易解决律者），但是后来，符华发现了，抗击律者的幽兰戴尔并没有在前线，而她以为让琪亚娜牺牲就能保护好的那些人却在前线，这个时候浮华就没有再按照奥托的计划来了，后面你们也能看到，她不惜牺牲自己，来防止律者伤及无辜
，当然她之所以认为「牺牲是无法避免的」，这和她一起保护神州有关系，一个人那么长的时间，独自就坚守一个信念，就是守护神州，解决被崩坏感染的人，估计都不眨眼了吧，折剑录里描述「不会去在乎凡人的性命」估计也是这个意思吧，只有被7个逆徒背刺，应该也是因为这个，再到后来，她也发现了，自己这么这么长的一段时间，一直在犯的错误，就是认为:被崩坏感染的人，律者，必须牺牲，所以剧情里我们也发现她的这种思想再慢慢改正，在到后来拯救琪亚娜，虽然当时她还是做好了，让琪亚娜，她，西林，一起牺牲，但我相信她更偏向于，让琪亚娜，重获新生，自由。

姬子的观点与做法本质上就是圣芙蕾雅成立的初衷，故事里学院派的女武神如德莉莎，芽衣板鸭等都属于此类。她们的行为模式往往不是由事情的结果而定，而是行动本身的价值，即使结果注定失败也会去争取，也会为之努力。

德丽莎早就知道......我一直觉得德丽莎知道只是猜测，原来她真的知道

不少玩家觉得呆鹅属于第二种种人，谁都会拯救，不会放弃任何人，但很遗憾呆鹅属于第一种。天命之战中呆鹅没有救助德莉莎。小说中薛定谔也明确指出呆鹅做事往往看重的是结果而并非行动的过程。

文明发展的本身，是必然会出现姬子这样的想法，只是如今他们所产生这样的想法是建立在天命用人命堆砌而成的理念上。
而现有的文明又无法支撑他们过于超前的理念，用现实举例可能不太恰当，但仍然可以提一下。
比如禁止堕胎法。
在几百年前是没有禁止堕胎法的，然后到几十年前禁止堕胎法建立，再废黜，再建立，这都属于文明进展的必须经过，可以说再等几百年禁止堕胎法必然会成为一件稀松平常的事情。
而现在它非常难以成为现实，因为现代文明无法运行，社会没有足够的资源足够的条件去支持。
这和崩坏中的人体实验是一个道理，所有人都知道人体实验不对，但人类必须要依赖女武神来抵抗崩坏。
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正义的伙伴这种理念有错吗？谁说有错我第一个挑起来打他头，而主角团所需要的问题是面对这种理想所作出的觉悟。
呆鹅可以为了自己的理念不要命的努力，奥托为了自己的理念坚持五百年，也知道自己结局凄惨。凯文更不用说，为了消灭奥托，死别人还是死自己都不在乎。

崩三最致命的设定就是雨你无瓜

那么符华呆鹅这种观点有错吗？其实没错，倒不如说这才是正常人或者大多数人会有的观点，而姬子所代表的观点则过于浪漫。但对于我们这些上帝视角的读者而言，这种浪漫恰恰能带给我们感动，这正是我们想看到的。

姬子和符华的观点基本适用于崩坏三故事中的大部分角色。但玩家往往感性的支持某一方（姬子）而全盘否定令一方（符华），这种想法实在太幼稚，如果符华不带走琪亚娜，遭遇危险的就会是圣芙蕾雅的学生和琪亚娜身边的人，事情并非只有对与错，就像主线中德莉莎告诫琪亚娜的正义的对面往往是另一种正义。