我很喜欢吸血鬼，觉得这本书还不错，所以拿来与大家分享。不喜欢的可以直接忽略我这篇帖子，喜欢的请回个帖。每次更新4节，因为我喜欢4，如果有空的话会多更新一点。　　第一章 吸血鬼的起源 在阴暗邪恶的魔鬼幽灵的世界中,再没有比吸血鬼更可怕、恐怖、令人憎恨不已的东西了。吸血鬼既不是幽灵也不是魔鬼，但却有着异常恐怖的魔力。它们神秘、邪恶、可怕。世上最阴郁恐怖的迷信都与吸血鬼有关。吸血鬼不属于任何实际。它不是魔鬼，因为魔鬼纯粹是一种灵魂，它并非实体，而是飘渺的精神的东西。正如《马太福音》第25章的第41节中提到的：“魔鬼及其使者们”（1）一样，它们没有躯体。圣格雷戈里在书中写到“天使”这个词时，说明了这个名称指的是职能，而不是本性。尽管如此，我们都清楚天使开始的时候要为世间创造出美好的事物，充当神的信使。后来，降落于人间的天使边从原来的状态和职能中脱离出来。《约伯记》中也有记载：“这些天使并不是十分坚定地效忠于他，他在他们中间发现了邪恶的天使。” 约翰·海尼里奇·佐普弗斯在他的Dissertatio de Uampiris Seruiensibus（霍里，1733年）一书中提到：“夜间，吸血鬼从坟墓中钻出来，偷偷袭击熟睡中的人们，吸干他们身上所有的血，把他们毁掉。这些吸血鬼残害男人、女人和小孩，不论性别不论年龄，一个都不放过。那些吸血鬼用最狠毒的方式迫害人类。被吸血鬼盯上的人会慢慢窒息，精髓被慢慢抽干，不久就会断气。人们询问那些将死之人到底他们为什么会变成这样，他们说是那些刚刚死去的人们从坟墓中爬了出来，变成吸血鬼折磨、残害他们。”斯格芬在他的《科学未解之迷与民间传说》一书中写道：“吸血鬼是活着的能杀人的死尸。这是我给吸血鬼下的最恰当的定义。活着的死尸！这个定义看上去是矛盾的、毫无意义的，令人无法理解的，但是，吸血鬼确实就是这样。”霍斯特在《关于吸血鬼的论文和假说》（神怪丛书，第三卷）中也为吸血鬼下了个定义：“仍然活在坟墓中的一具死尸。然而，夜间，这种东西便离开坟墓，去吸外面所有活物的血。它从新鲜的血液中汲取营养以使自己一直保持良好的状态，这样就不会像其他死尸一样烂掉。” 魔鬼没有实实在在的躯体。尽管为了达到一些目的，魔鬼会附在某个躯体上，但那毕竟不是它自己的身体，这个躯体也不是永远固定不变的。（2）因此，吸血鬼严格来说不能算是魔鬼。它虽然有躯体，而且是活着的、能动的，但它却肮脏、邪恶、恐怖，是名副其实的地狱的“魔鬼”。 正如拉丁诗歌中讲述的一样，那些幽灵鬼怪是无形的。因此，严格说来，吸血鬼也不可以称为幽灵或者幻影。（1）原文为希腊语。（2）希尼斯特瑞，De Daemonialitate，第六章（该作者将此书译成英文，《邪魔》，福臣出版公司，1927年），第11~12页魔鬼附在人类的尸体上与巫师性交。

耶稣在复活的第一夜出现在他的信徒们中间时，所有信徒都惊恐万分，困惑不已，都以为看到的是耶稣的灵魂，而不是他实实在在的身体。于是，耶稣说：“你们看看我的手，看看我的脚。这就是我自己。这是我的身体，你们摸一摸，仔细看看：因为灵魂是没有血肉和骨架的。而你们看，我有。”（1） 历史上确实有过人遇见鬼的记载，也有一些实例。人们抓到鬼，或者是被鬼抓住时曾摸到鬼。但是，如果这些现象确实不能用其他的方式来解释，那么人们只能把它们说成是例外或特例。 从前，有个古老的达令顿·斯多葛顿车站，一些可怕的鬼怪经常在这里出没。詹姆斯·达拉谟先生是这里的守夜人。一个冬天的夜晚，一个陌生人闯进了车站门房的地下室，陌生人的身后还跟着一只猎狗。这个不速之客闯进地下室后，径直朝达拉谟走过来，二话没说猛地打了达拉谟一下。达拉谟只感到重重地一击，于是他本能地伸出拳头朝那个人打过去。但是，他感觉到拳头从那个人身上穿了过去，指关节擦到了前面的墙上。随后，只听见那个人发出了几声怪叫。于是，那只猎狗闻声冲上去咬住了达拉谟先生的小腿。达拉谟感到一阵剧痛。这时，那个陌生人讲了一串奇怪的语言，喝住了那只猎狗。随后，那个陌生人连同猎狗一起 匆匆走进了没有出口的煤仓里。后来，达拉谟仔细地把那个煤仓搜了个遍，结果没有发现任何痕迹。后来人们才明白，原来一个官员不知什么原因曾在这里自杀，他的那只忠实的黑狗也追随主任而去了。不知那个官员是不是就在这个地下室里自杀身亡，但至少他的试题是放在地下室里的。有关这个故事的详尽的结实最早是在1890年12月9日出现的，而且有足够的证据可以证明这个故事是真实的。W·T·斯提德曾著有《真实的鬼故事》（再版，格兰特·理查兹出版公司，1897年）一书。此书的第14章，第210~214页中也记载了这个故事。 爱尔兰多纳格海迪镇的镇长莫格雷格讲述了发生在苏格兰北部的一幢房子里的故事。这幢房子里有个神出鬼没的老妇人。她在这幢房子里住了好多年。刚刚进入19实际，这个老妇人就死了。据曾经在这个房子里住过的几个人说，他们都曾感觉到过有什么东西在推他们，甚至还感觉到有种光华的东西从脸上滑过。莫格雷格镇长本人也说过，有一天午夜他曾感觉到有个东西重重地击在了他的左肩上。于是他迅速转过身去，伸出手抓，结果抓到了一只人手。那只手暖暖的、软软的，圆润丰满。他顺着这只手摸上去，又摸到了手腕和胳膊。手腕和胳膊藏在带蕾丝边的衣袖里。他接着往上摸，但是到了胳膊肘处，上面就什么都没有了。莫格雷格镇长突然一惊，立刻松开了那只手。这时，灯突然灭了，屋子里什么都看不见了。　　(1)《路加福音》，第24章第39节。

吸血鬼是有躯体的，那是它自己的躯体。它既不是死的也不是活的，但它却活在死尸里。它是变态异常的，是生活在虚幻世界里的阴阳人，是最低级的魔鬼。甚至连异教徒的诗歌都教育听者和读者：死亡是长久的睡眠，是被赐予的奖赏。这种奖赏让人感觉很甜蜜、很幸福。人么经历了生活的痛苦和磨难之后，上帝赐福给了他们，死亡对人们来说就是一种赦免。现代的异教徒渴望着长久的睡眠，他们用此来安适自己痛苦的心灵。有些东西比这些异教徒的诗歌更美好，但也有比这些诗歌更令人伤心的东西。尽管这些异教徒自己也许不知道这一点，但他们那颗脆弱的心灵已经疲惫不堪，生活的磨难给予他们的是由于和绝望。然而，再也看不到黎明，再也看不到希望了。只有希腊的末日听到有人唱着婉转和谐的歌。但是我们知道而且确信“现在基督从死亡中复活了，这是人们得到的第一个硕果”。然而，格雷，这位有着一半希腊血统的英国诗人似乎在向读者传达这样的思想——遗忘和长眠是辛苦的劳作和充满磨难的生活过后得到的最好回报。拥有这种回报的人就是最富有的人。斯文伯很高兴： 生命不是永恒的， 死去的人不会再复活。 就算是最疲倦的河流， 也会流入安全的大海。 …… 只有无尽的长夜陪伴着长眠。 艾米莉·勃朗特这样来形容这种赦免： 哦！我就会这样长睡不醒， 没有了躯壳。 无论雨有多大， 雪有多深， 都不会担心会将我埋没！ 弗莱克在悲痛与绝望中道出了这样的心声： 我知道死去的人听不到 一千只夜莺的歌唱…… 我知道死去的人看不到 朋友惊恐地合上他们圆睁的双眼， 他们什么都不知道—— 有人甚至把死亡描写得比这些诗歌还要优美。一位作家在精美的散文中这样描述：“死亡一定会很美丽。躺在松软的黄土中，聆听着周围的寂静。草在头顶上随风舞动。没有昨天，也没有明天。忘记了时间的存在。”多么可怜忧伤的灵魂啊！想一想《小花》中热情洋溢、充满活力的诗句——“愿我的死会给大地带去好处！”我们会感到这样的渴望是多么空虚、多么苍白啊！“天使在俯视我们，我们被幸福环绕。不，我不会停下来休息，我要一直工作，直到世界的末日。但是，如果天使对我说：‘没有时间了。’我就要停下来休息了。如果因为我，被上帝挑选出来并拯救其灵魂的人数够了，我就会欣然接受，快乐地长眠。”

罗得西亚北部的班图人把莱泽视作至尊的神。莱泽会在暴风雨中展示自己的力量。他在电闪雷鸣中叱诧风云。但是，人们的祈祷和祭品却不能直接送到莱泽那里。因此，这些部族崇拜的神很明显地被分成了两类。一类是死去的首领的灵魂，受到整个民族共同的崇敬；另一类就是死去的亲人的灵魂，这些灵魂只受到本家族内部的尊敬。在上述情况下，由本家族的头领来行使祭祀的权利。“在阿维姆巴人中，人们没有为家族的亡灵修建专门的寺庙。人们祭奠这些亡灵时搭建起一个小棚，宰杀一只山羊、一只绵羊或者一只家畜，把它们作为祭品献给亡灵。亡灵会喝掉溅到地上的血，而那些牲畜的肉就由这个家族所有的成员分食了。对于一个信奉宗教的阿维姆巴人来说，祭奠与他血缘关系最近的亲人（他的祖父母、父母、长兄或者舅舅）的议事是非常隆重的。在所有这些亲属的灵魂中，他会崇敬那个对他来说很特别的人。人们崇敬亡灵的原因有多种。比如说，占卜者可能对一个人说过这个人刚刚得了病是因为没有敬拜他舅舅的亡灵。于是，在这以后，他会小心谨慎，把舅舅当做自己的守护神来崇拜。他往往可能会献上一头牛或者一直山羊供奉给亡灵，以表示自己的这种崇敬之情。”（1）这种风俗具有特殊的意义，其中有两点需要特别注意。第一，那些已故之人的灵魂不仅要人们用血来讨好，而且他们还喝血。于是，人们就要宰杀牲畜，使血溅出，献给那些亡灵。第二，如果没有适时地敬拜已故之人，那么在世的人就会生病。这是亡灵在恶意报复。这种习俗潜在的本质与吸血鬼的迷信已经相差不远了。因为，吸血鬼专门吸取血液，恶意伤害活着的人，使他们饱受疾病的折磨。 在赫雷罗人中也流行着类似的想法。赫雷罗人是非洲西南部日耳曼的一个班图人的部族。他们信奉尼加姆比·卡鲁恩加。卡鲁恩加是一个伟大的善神，住在遥远的天国，无人能及。因此，他从不知道人们敬拜他，也没有收到过任何献祭品，而且他也不要求人们为他献祭。“赫雷罗人倒是对祖先十分敬畏。这些祖先发怒时会将灾难降临到人们身上，让人们身处险境，遭受不幸。为了取悦这些祖先，转移他们不快的心情，平息他们的愤怒，这些赫雷罗人供奉了很多祭品。他们这样做并不是出于对祖先的感激，而是出于畏惧；不是出于对祖先的爱，而是出于恐惧。”（2）这个部族的一位传教士G.维西牧师这样写道：“这种宗教习俗和先祖的议事都是源于人们的一种假想。人们认为死去的人继续活着，他们对世间有着很强大的影响力。他们掌握着人们的生死。”（3） 奥瓦姆伯人是非洲西南部日耳曼的班图人的另一个部族，他们的宗教与赫雷罗人的相同。造物主卡朗加是至高无上的神。他既不要求人崇拜他也不要求人惧怕他。整个宗教就是崇拜，或者说是取悦亡灵的行为。任何人死时都会留下一个幻影，他就在这个幻影中继续在世间行事，只不过这种生命（这种生命到底是什么样的没有得到清楚的阐释）与生前是不同的。这种灵魂可以左右活着的人，尤其是可以让活着的人染上各种各样的疾病。家族中死者的灵魂有着更广泛的权力，他们影响着整个部落的幸福和痛苦。在某种程度上，他们甚至可以控制、影响大自然。他们可以降雨求得一个好收成。在他们善意的指导下，每年的收成总是不多不少。同时，他们还能保佑人们不得疾病。但是另一方面，如果人们冒犯了他们，他们就会让人们饱受瘟疫和饥荒的折磨。有一点值得特别注意：在奥瓦姆伯人中，死去的魔法师的灵魂有不同寻常的危险。防止这些危险的幽灵增加只有一个办法，就是在人死后立刻把他的四肢与身体分开，这样便能预防人死后变成幽灵来害人。所以，一个魔法师死后人们会把他的双臂和双腿从躯干上割下来，并且把舌头也割下来。这样，灵魂就不能动也不能说话了。慢慢地，这样做就成了一种习俗。由于尸体残缺不全，本来很强大凶猛的幽灵也就没有能力施展权力了。（4）后来，人们发现除了焚尸外，割下死者的头毁尸是对付吸血鬼的最有效的方法。与此同时，据神智学者说，只有那些生前精于邪术的人才会变成吸血鬼。杰西·阿德莱德·米德尔顿也说明了变成吸血鬼的人都是巫师和自杀者。（5）

加南·卡拉韦曾详细记录了关于祖鲁人的阿马同格（他们所崇拜的祖先）的一些有趣的事情。当地的习俗是这样的：“黑人并不是崇拜所有的阿马同格，也就是说他们不会崇拜部落中所有死去的人。一般说来，每个家庭的孩子们只会崇敬自己家庭的首领。孩子们不知道死去的祖先是谁，也不知道人人称赞的人是谁，但他们知道父亲是家里的首领，父亲是最好的，而且父亲也爱着自己的孩子，所以，孩子们向父亲祈祷。他们忘不了父亲在世时是多么慈祥，对他们多么好。他们想起了父亲生前对他们的百般关爱，并以此来鼓励自己。他们说：‘虽然现在他死了，可他还会像以前一样对待我们。我们不知道除了我们他还应该照顾什么人，但他会只关心我们的。’因此，我们可以看出，尽管这些孩子会把部落中的许多阿马同格用篱笆保护起来以示对这些阿马同格的敬重和崇拜，但是祭拜阿马同格的时候，孩子们总是要最先祭拜父亲。对于他们来说，无论父亲活着还是死去，父亲都是他们最宝贵的财富。”（6）一般来说，祖鲁人中那些新近去世的人的灵魂，尤其是家庭中父母的灵魂似乎是最受人尊敬和崇拜的。随着时间的流逝，人们的记忆也渐渐地模糊了。因此，当那些认识他们、赞美他们的人也随他们走进了另一个世界的时候，那些较早死去的人的灵魂很自然地就被人们遗忘了。我们以上所举的例子中，几乎每个都有一个至高无上的人或神存在。这个人或神当然有着犯人所没有的精神力量。人们对他的敬意（这种崇拜很少被认为是必要的甚或是可能的）与对已故之人的敬拜完全不同，因为那些已故之人是他们家族的祖先以及古代的帝王。（7）当然，非洲还有许多其他的神。实际上，人们敬拜这些神的仪式与祭拜亡灵和幽灵的仪式有着明显的不同。但当地人不承认这些神从前曾经是凡人。尽管如此，上面提到的那些情况几乎都会使人们对于这种提法产生怀疑，而且在许多情况中，我们可以确实这些神确实是古代的英雄。多年以来，人们一直没有忘记英雄们的传说。相反，这些英雄在人们心中越来越伟大，有关他们的故事也越来越壮丽。最后，这些君王勇士变成了真正的神。雷乌.J.罗斯科在谈及巴干达人信奉的多神教时这样说道：“那些主要的神曾经都是人类，他们勇敢威猛，身怀绝技。后来，人们把他们渐渐神化，他们也被赐予了超自然的力量。”（8）（1）C.古德斯伯雷.H.施恩，《罗得西亚北部高原》，伦敦，1911年，第80页。（2）J.欧尔传教士，《论赫雷罗的国家、人民和教会》，归特施洛，1906年，第75页。（3）《南非民间故事集》，开普敦，1879年，第一章，“欧瓦赫雷罗人风格”，第64页。（4）赫雷·特尼尔斯，《欧瓦姆波兰的国家、人民和教会》，柏林，1911年，第193~197页。（5）《另一种灰色幽灵》。（6）Rev.亨利·卡拉韦，《雅玛祖鲁人宗教体系》，纳塔耳，斯布丁瓦勒等，1868~1870年，第二部分，第144~146页。（7）丁卡人，居住在白罗尼河流域的一个部落，把至高无上的登迪特（Dengdit）视做他们的祖先。他们为登迪特建造神殿，以示对祖先的尊敬，并献祭给登迪特。（8）《巴干达人》，伦敦，1911年，第271页。

如果你真的喜欢吸血鬼,那你去南通宽频2上看一部动画片叫 吸血鬼猎人 不知你有没有看过,我也喜欢吸血鬼,看你是知己才告诉你,这是一部不错的动画片,快看吧

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最近刚入手这本书~~~哈哈~~~

还有更新吗？很喜欢

南无阿弥陀佛

在西安那能买到这本书？