道生一，一生二，二生三，三生万物。
“无和有的综合体”演化成“存在”，“存在”演化成
“相对而互补”，“相对而互补”演化成“禀赋各异”，“禀赋各异”造就不相同的万物。
道死化一，一死化二，二死化三，三死化物，物死助物。
道作为本原，一直以死的程式来体现。
道与自身共振，自我灭亡，化为纯一的存在。
由道到万物的演化过程，是偏离本来状态而趋向另一状态的。
这就是“自然”。“自然”是一个法则。其表现是常变。其本质是“反”、“弱”。
能说上这些话，需要的是名称与定义。但定义的定义是无止境的，所以要知缴。
无之妙，在于清空一切。有之缴，在于充满一切。
万物都有各自不一的禀赋。万物都有共同的一面。
共同的一面也称为“一”。“一”也可称为“纯”、“真”。
道、德（一）、命（禀赋）、名、势（变化），形成一个系统，一个宇宙系统。
物与物之间要交流，就得产生共振。而共振的频率相同就是所谓的“合嘴形”。此物与彼物必先相互体现对方后，才能产生共振。而语言、文字就是一种类型的共振频率的表达。
道，在未生成万物之前是没有任何对照物的。所以道无法产生共振。无法产生共振就是等于无意识。
人是会与天地产生共振的，但因大多数人都只执着于语言和文字这一类的可表达性共振而无法体验到天地的共振。
而贫富、荣达、成败、美丑等，都是人们所规范的共振，其原本的共振是不分贫富、荣达、成败、美丑等的。
共振，是物与物交流的唯一渠道。

共振，是物与物交流的唯一渠道。
谬矣
哪里错了？
你的策略跟这个贴吧里的很多人一样
小伙子，
不要着急着探索这些空洞的事物，
不是你这个层次可以明白的。
你先明白庖丁解牛的真正含义后再来考虑这些东西吧

凡是错的，就与对的不同，这是无法辩论的。
所以说，不如以明。
最高的策略是没有策略。
空洞用不着探索，你我就在空洞之中。
庖丁解牛是肢解自己，庄子写庖丁也是在肢解自己。

楼主的神经期，我也经历过，希望继续前进，发扬光大。不过不要那么张扬，虽说失败是成功之母，但是谦虚还是能够进步的。

生生灭灭的共振造就了这个世界。