看见本吧以前的帖子，我发现有一些同志陷入了困难，为了解决我下面将分析相关内容。
国家是什么？
它是一种统治性系统，是社会运转的工具，本身不具有生命，它体现决策者的思想并依靠人民的努力付出而存在、运转。
爱国主义者有什么特征？
A，将国家视为至上，服务对象是没有生命的东西；这种情况在独-裁国家非常普遍，往往统治者利用这种想法间接为自己谋取私利。
B，认识到国家的工具本质，专门为本国国民服务；这种类型在民主国家非常普遍。
某些亚洲大国一方面以A为主控制国民思想，另一方面借助一定程度的B来驱动国民。
世界主义者对待国家有什么态度？
认识到国家的工具本质，尝试利用好它为世界人民服务，一切要从长计议。
一些世界主义者的迷茫——
不爱自己的国家就是卖-国主义，一定会在掌握权力后出卖自己国家的利益，所以脱离爱国主义的世界主义是不可取的，真正的世界主义与爱国主义并不矛盾。——于是他们向爱国主义做了妥协
问题与解析：
没有从本国宣扬的爱国主义观念中脱离出来，以为没有对国家的爱就用不好国家，以为除了爱国主义就是卖-国主义，没有领会世界主义的以人为本和博爱思想。真正的世界主义者和爱国主义、卖国主义一定是同时矛盾的，拥有无条件的博爱，爱的对象是人且是全世界的人（你可能以为它像愚善，接着看吧），这种博爱足以作为动力驱使我们根据现实精打细算和认真努力，充分发挥国家职能来完成目的。真正的世界主义决策者不会自拆自台，将奋斗资本拱手让人、亏待自己根据地的人民——一方面，博爱的精神应普及到所有人，损害世界主义国家（假设它有了）内的成员，而偏袒其他人的行为的本质好比将一面镜子打破了一角——那不美好——相当于一个大一点的民族主义，违反了世界主义的理想（不以身份为偏袒）；另一方面，想要实现人类长期的幸福快乐，首先自拆自台是没有意义的，我们的财富即使被其他国家拿去了，也是做民族争斗的武器，会加重矛盾，况且失去了奋斗工具显然会删减世界主义对世界其他部分和平之演变的能力。
爱国主义和世界主义虽然都会发展一个国家，但是前者不是出于对工具的爱就是对自己国籍、民族的人偏袒，壮大工具或使服务于一个特定人群就是他们的最终目标，只要有人与这些目标发生冲突，他们就愿意坚持冲突、扩大矛盾，甚至丢失最基本的爱；而后者的爱是没有偏袒的，而且是人文关怀的爱，其中对于反对及有敌意的人，我们将在用计策防御的同时仍然对他们有爱，设法从蒙昧中拯救他们，并了解到大多数其他国家、民族的人都只是被他们的爱国主义、民族主义所蒙蔽，陷入敌对和“种间斗争”的不当思想，我们有觉醒他们的使命，认为最终值得惩罚的是在这些主义上无可救药又的确侵害他人人权的极少数。
为什么出现迷惑？怎么解决？
身边过于强势的爱国主义、民族主义势力必然对世界主义者做出排挤，使得他们不得不作出妥协
设法让自己的思想与他们相吻合，再加上观念还没有因为信仰而改变太多，平时没有注意强化自己的理论，结果就会被别人的那一套给套住。
思考是一种好习惯，当我们懂得质疑、理性分析后，我们的认识会被强化；与其他世界主义者交流，可以减少孤立感，增加信心，士气也就起来了，同时也可大大增加自己的思想广度，进一步强化了自己的理论；多摄入一些客观信息，少看那些冠以“主流”名义的煽动性媒体，认识到民族、国家主义的世界潮流已经在二战及冷战达到了顶峰，现在是下坡的时候，哪怕个别大国内部闹得那么凶，也是和世界大势违背的个例，最终世界主义必然胜利——认识这些能极大增强信心。

以下是我的观点：爱国主义是
正确的
，它和民族主义不同
通俗点说，爱国主义：希望自己的祖国变好
民族主义：希望自己国家变好，别人国家变差。甚至极端的，认为只要我们比别人好就行
所以，爱国主义和国际主义并不矛盾。世界主义者绝不能反对爱国主义，否则就是与绝大多数人为敌。但是可以反对民族主义与极端民族主义，当然，另一种民族主义——逆向民族主义我们也要反对。
世界主义者既然用“客观”“中立”来自我标识，我们就应该真正做到这一点，不能让反对者抓住了我们的把柄，把世界主义也污名化了

吧里怎么老是冒出来极端主义者，建议出来一个封一个。
爱国主义的主观性不利于世界主义，因为立场和思想文化总偏向祖国，世界主义要求立场能够时刻建立在人类社会上，自身要有文化包容性。国家这种带着阶级和集体倾向性的组织容易分割人类整体，也不太支持。

非常好。这楼上的人是要作甚

很高兴看到大家活跃起来，哪怕是短时间的，但也可以看出我们世界主义者的积极性。更高兴的是这个话题能让大家分享更多自己的见解。不过极端民族主义者显然也乐此不疲地排挤我们的空间，我们也许需要规范一下他们的发言。