张旺说过，执念越深，越是练不成。越是漠视生命，越是容易练。
结果搞这一出继承仪式，自己代入进去看看，看到这么多这样的场景，兄弟般的同门师兄、尊敬的门长跟条狗一样哀求着要人杀他，看完这些，你要么直接选择退出，而如果这都还不退出的，谁不是对丹噬有很深的执念、心魔？
这筛选机制，等于强行把本来大概率能炼成的人给踢出门外去了。把那些有执念大概率练不成的留下来了。
看看现存的那几个内门弟子，那个不是一副苦大仇深的样子，那个不是对丹噬入魔的样子？这帮子人能继承得了丹噬，那作者真是啪啪打脸了。
这根本就是反逻辑反人性的。本来漠视生命的人，看到地狱般的场景，信仰之人的形象崩塌，反而会重视生命起来。你可能会说，对啊，要的就是这个效果啊，如果看到这种场景会重视生命起来的，那他本来就不是漠视生命的人啊，错！思想、境界这种东西，本身就是会改变的！是主观的，不是绝对客观的存在！有天生下来就漠视生命的吗？没有，连思想都没有的婴儿，谈什么漠视生命，都是后天环境塑造的而已，而且会随环境的改变而改变！本来看淡一切的人，也是会因为有了牵挂而重拾活下去的欲望。前后的状态都是真实且本心的。本来漠视生命的人，受到这一幕的刺激，怕死了，前后的状态都是真实且本心的！他怕的不是死亡本身，不是生命流逝本身，而是痛苦、尊严的丧失。
本来别人也许处在一个漠视生命的境界上了，你倒好，创造个环境来教人领略死亡的残酷，尊严丧失如同狗一般的死去，这人不干了啊，我是漠视生命，我不漠视痛苦，不漠视尊严啊，我就算死，我也想安静的死去啊。
反过来说，如果继承仪式是，找一个戒错人，在你失败以后，承受到超受你承受范围的痛苦，并说出那句：杀了我吧的时候，戒错人帮你解脱，那么，就达到了一个中间态，既让他们亲身体会的看到了丹噬失败后的真实后果，而不是从别人简单的一句九死一生来了解，又不至于扭曲其他继承人的心态，使他们变的如此沉重如此苦大仇深，进而要么退出，要么对丹噬产生执念。
像这种功法，就应该冷冰冰的用人命来堆，不去蛊惑他们，让他们产生执念，也不去刻意创造悲壮惨烈无人性的场景来吓阻他们。凭本心的去修炼，失败了，带着你的荣光体面的走，了无牵挂。人命就是个数字，数字堆起来，总有人学会的，而且概率绝对可比你现在这么搞要高多了。

说白了，作者还是强行营造一种悲壮的，刺激人眼球的场景，而忽视了其中的逻辑。
搞的唐门一下变成一个**门派了。

你说的真一点没错，但情人眼中出西施是“千古真理”，你的说法基本没法被一人之下读者认可
我也一直觉得唐秒兴虽然力压张旺看起来很牛X，但行为怎么一点逻辑也没有呢

作者的本意或许跟你一样呢？

你知道什么叫出世和入世吗！

想要学会丹噬的必要条件就是漠视生死，漠视谁的生死，当然就是自己的，但是如何才能明确的知道自己能漠视自己的生死，那就是通过别人的死亡来反复体验死亡的程度，来把握自己到底能不能漠视自己的生死，而且这个过程明显是有个递进关系的，大概就是这样，还有楼主你要是以你这样的状态来看异人，恕我直言，你之后会更看不懂异人的

张旺说唐妙兴执念深是因为他想继承丹噬，继承的意思就是学会并且活下来，想要活下来就学不会丹噬
所以张旺说执念深学不会丹噬是对唐妙兴一个人说的，并不代表其他人执念深就学不会丹噬，丹噬的学会标准是漠视生命，如果一个人漠视生命却还有其他执念也能学会丹噬

因为他们会见证每一个这么死去的人，你看那些呆的时间长的已经习惯了这些都相对比较漠视了，那些新来的才会觉得接受不了，这个就是要你经常看，习惯了也就漠视了，至于剩下的能不能突破就看个人了

在场的内门人就是见过很多次丹噬失败后的样子，这种方式一个是让内门人观摩另一个是筛选外门人入内门的方式。让外门人看是让他们明白继承丹噬的代价，如果愿意那就练，克服不了那就在外门做贡献也一样。而外门弟子在明白丹噬的残忍之后可能也会激发他们寻找其他代价小的厉害招式

這個漠视生命，是需要很穩的漠视，是不會受任何東西而改變的，是徹底的漠视，會被吓阻，就是沒有達到要求，練就是死。
所以其實真的只要漠视生命就行了，你看楊烈對別人的功法虎視眈眈也沒問題可以練，但他要死的時候是完全沒關係的那種。這樣想吧，活著的時候是有很多牽掛的，比如唐心，現在都要成門長了，他還對唐門有愧疚，這不就是牽掛，但他能練啊 這是為什麼? 這是因為他有牽掛也有追求，但他竟然也可以漠视生命，就是那種在死亡面前突然一切都放下了，沒關係了的狀況。而唐妙兴為什麼执念深学不会丹噬，那是因為他真的
太太
太太執著丹噬太太太太想學會了，所以…太極端導致他在死亡面前也放不下丹噬。
所以要練丹噬，必須在死亡面前把一切都放下，包括丹噬。

唐妙兴的目的应该不是把丹噬传下去，而是在于公开唐门，将一个神秘的杀手家族转变成比较公开的正常门派可以看唐门篇开头徐四对唐门的评价

而丹噬要不要传，怎么传，是许新的问题，不是他的问题，这是我的理解也可能不对

大言不惭，