目前四大徽班应该与始祖修有关，推测为师傅。不知道修是传承谁。最后他创了12宗。但是四大名旦了，四大徽班历任班主，老生三杰，前后四大须生等，以及各种流派的传承没有完整的体现。这在之后的剧情一定是一个重点。应该着重进行背景的详细分析。

再预告一下关于四神应该和最根本的世界观有关。

不对，关于最根本的世界观韵与混沌起源还是有很多想不通的，暂时先不说了。

那么四神应该可以说说。以猜想为主。
原始猫变成人形猫有元初四神的参与。之后他们建造了元初锣。（那棵树还是个问题。不过念珠应该是种子，种子的萌发可能需要韵力，韵力转化成元初锣，从而压制混沌维持平衡）开启了猫的灵智。少量混沌出现。但功大于过。因为这时只是少量，没啥太大危险。从此普通猫和异猫出现。（从原始猫变成人形猫应该有一个抽取原始混沌和韵力的过程。出现了原始混沌兽和第1个元初锣。异猫的产生应该与这两种东西的多少有关。）
历史，参考中国这几千年。
500年前，四神收修为徒。因为一个不明原因混沌大幅出现，同时原始混沌兽应该进化成了现在的混沌兽。推测跟修有关。可能是因为他敲了元初锣，破坏了平衡。之后修收了12名弟子， 驱散了混沌，封印了混沌兽，建立了十二宗。之后混沌仍然有规模的存在。修以韵力滋养种子 又长了一棵树。把大量韵力压制在那里。维护了猫土的和平。自己因为过度消耗而沉睡。
修走后，十二宗垂涎元初之力，欺师灭祖，攻打四神（估计有几个宗派没有参加，判宗应该包括，可以解释投降原因）。四神不敌。有一部分转移（可能是通过虚无，之后他就被抓起来）应该包括三庆（估计他到了阴霾山谷，之后救了小黑），另一部分以生命自爆，消灭了侵犯者。把锣楼转移到了另一个世界。有一位或者是他的弟子留了下来，他们的后人便是云忧谷的谷主。剩下两位应该散落到别的地方。前面分析过大飞的种族，他便有了可能（不过更可能的是和沙无痕种族一样受到修的委托守护什么东西，这个涉及到对传说的分析）
然后录宗修改了历史，遮掩了修的过错，隐藏了自己的罪恶。
白糖应该不是三庆但明显与他有关。这又是一个坑。他被修救的时间很关键。很可能决定了他与三庆的关系。

这个脑洞挺大的。自我感觉是可以被官方采纳的

dddddd楼主厉害

4神应该有很多代，统称四神

黯雪耻之日，便是您重生之时。所以耻未雪，已经称霸猫土还有什么耻呢？能怎么雪呢？现在不能重生因为没有雪耻。推出两种可能：恩公的重生需要黯的生命。恩公的重生需要白糖死亡或他身上的东西。好像也没分析什么，就这样吧，好了。

顶，宗主阁下，分析真好

dd

567楼是我的了

我好像找到了宗主的一个bug
对149楼的反驳虽然有点晚但还是想说
149楼说：“大毛刚对小青好一点，马上被提上去，郑三宝十年辛苦一场空，一人说话就得道，感觉真是讽刺，也真全年龄。”
但是大毛原先是身宗第一教坊的老师，在墨邪夺权前，身宗教坊只有他一家，从剧情上来看，大毛早就在做老师了，那换句话说，在墨兰当权前期，他的学生可能遍布整个身宗！这是多大的关系户！（误）
后来是墨邪加上了n多教坊，这和墨兰没有关系（告诉我被软禁着怎么管理宗门事务）。所以与其说后来墨兰把他提上去，我认为还不如说大毛这是官复原职（再说教育部门很重要，用个老熟人能更放心一点）。
再说郑三宝。他确实是人才，在净化身宗海域的那个大水怪时，没有他指挥星罗班不就凉凉了？郑三宝是一个优秀的水手，给他的职位真的算不上什么滥用职权。
至于练功练了十年时间都没得到重视，在反驳这个问题之前让我们回到十年前的猫土，此时猫土大战开始了，身宗的掌权者变为墨邪，这锅也是墨邪的墨兰不背这锅。
而且郑三宝十年练功中九年在定计划，又没有名师指导，估计还用的是本假书（但说不定是坑？这个就不造了），猫民们又认为只有京剧猫才能到身宗，身宗京剧猫又不接触普通猫民（动漫里也说了郑三宝是在一个偏僻的小渔村）他怎么接触到身宗高层得到赏识呢？不是所有的人才都能被及时发现。
所以对大毛来说，小青的“随口一提”是官复原职，对郑三宝来说，小青的“随口一提”是给他应有的机遇，我觉得算不上黑暗。
以上仅为个人见解。
反驳149楼只是想表达这个观点：很多事情其实没我们想象的那么黑暗，我们在这里讨论的人基本上都没经历过社会，都不懂什么是政治斗争，全凭书刊杂志、网上的些花边新闻还有一些历史书籍管中窥豹，通过这样的方法了解世界，我们真的知道什么是真的黑暗吗？
感觉最近吧里的讨论贴几乎都陷入了这个毛病：多疑，看什么都像是反射现在社会的黑暗。
我认为京剧猫是不可能这么阴郁的，即使确实是反射了社会的一些问题，但我相信，那些最美好的事物，一定会在最后反败为胜，因为这是正义的京剧猫。正义也许会迟到，但永远不会旷课。
最后，让我喊出我的口号：“消灭混沌暴政，世界属于京剧猫！”

嘤，好不容易写了一篇长的居然没人看

回复 起名超废的璃语 :为什么批判帝制因为所有人的升迁由他掌握，而不是有清晰的升迁规则。仔细一想，会发现官方把这个宗派定为世袭制与无人视规则进行升迁有内在的联系。这样的升迁本身就是不合理的为徇私枉法留出了空间这正是我们要批判的一个人的不公平算不上什么但制度的不公正却后患无穷