哲学因从狭义的以思辨中心走向以实践为中心。
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无恒之雨 楼主
要不然会用无休止的陷入唯心与唯物的论战之中。实践优于思辨。
2020年02月28日 08点02分 1
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无恒之雨 楼主
第一:我相信形而上学=我思考形而上学=我说形而上学=形而上学说形而上学。
“A相信p”等命题相当于“‘p’说p”。在其中“A”不是主体,而是思想中的诸因素的集合。思想中的诸因素的集合作为一个事实是各种客体的集合。凡是可以思考的也是可以说的,而能够说出的就是命题“p”。因此“A相信p ”实际上就是通过投射把思想中诸因素集合起来形成的事实与外在的客观的事实联系起来。这样“A相信p”等命题相当于“‘p’说p”。既然在这里“A”是思维中的诸因素的集合,那么这种“A”就不同于从事认识活动的主体,就不是心理学所说的灵魂等。这是因为“复合的灵魂就不再是灵魂了”。
2020年02月28日 08点02分 2
灵魂也是不同的定义,正是捉摸不透的本体吧。灵魂他本就不应该孤立,不是影子的样子。
2020年03月02日 08点03分
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无恒之雨 楼主
第二:心理学上早在具有语言和行为能力的主体和世界中的事物建立起客观联系之前,其社会化机制就已经被放到了这些世界关联当中。所谓社会潜移默化在人的意识之处,思维就是主观有缺陷的,不可靠的。
2020年02月28日 08点02分 3
[大拇指]
2020年03月02日 08点03分
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无恒之雨 楼主
第三:自我意识根本不可能是什么本源现象,因为,一旦认知主体反躬自问,把自己当作对象,意识生命的能动性便不再是它必须接受的对象形式。
2020年02月28日 08点02分 4
[大拇指]
2020年03月02日 08点03分
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明白人
2020年02月29日 10点02分 6
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2020年02月29日 10点02分 7
level 4
形而上的东西以现有科学水平本身就是无法实践的,现在有很多东西是用科学解读不了的。现代科学水平还不够。而且就是因为人们在不停的思辨科学才能发展啊。
2020年03月01日 11点03分 9
其实无法测量和无法证伪的都不值得讨论。
2020年03月01日 23点03分
数学上很多问题也都无法测量,照你这么说什么黎曼猜想之类的都应该放弃研jo只留下数学应用题咯?砸瓦鲁多
2020年03月02日 02点03分
@无恒之雨 数学上很多问题也都无法测量,照你这么说什么黎曼猜想之类的都应该放弃研jo只留下数学应用题咯?砸瓦鲁多
2020年03月02日 02点03分
@陶愍 是无法测量和不可证伪。
2020年03月02日 02点03分
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