叵耐那魔十分狠毒，万样骁勇，把师父连夜夹生吃了
——满城里俱道：“唐僧被【大王】夹生儿连夜吃了。”前前后后，都是这等说。
——不瞒如来说，弟子当年闹天宫，称大圣，自为人以来，不曾吃亏，今番却遭这毒魔之手！
而大王是谁？不好意思，狮驼岭这几章，大王这个词一直单指青狮。鹏吹只能在梦里yy这话说的是大鹏了

为什么西游记吧扒皮大鹏，要扯那么多“无关”的东西？
目前西吧正义人士对大鹏的扒皮包括但远远不限于如下内容：
武力
种族
出身
地位
智力
飞行速度
身体力量
赞诗
兵器
领地
.....如此等等
这是因为鹏奴的yy和脑补是全方面多角度的，自然也要全方面三百六十度无死角反驳，别搞得好像大鹏只有一个方面水，别的地方就不水一样，这就好比一个东西左看像灯泡，右看像灯泡，上看像灯泡，下看像灯泡，切开了看结构还是灯泡，再追根溯源寻找它的制作方式和制作者的实际用途仍然是灯泡，就可以盖棺定论——它就是一个灯泡，它是灯泡的原因是全方面多角度无死角论证出来的，并不是单独因为其中的任何一个原因。
而鹏奴的做法一直是疯狂转移阵地，不敢正视大鹏全面性的不利证据，而是从中选择一个，添加自己的脑补，yy和阿q精神，就好比说“左看像灯泡能说明什么？大鹏遗传性谢顶不行吗”
正义人士：可是你右看也像灯泡。
鹏奴：右看像灯泡能说明什么？大鹏遗传性谢顶不行吗
正义人士：可是你上看也像灯泡。
鹏奴：上看像灯泡能说明什么？大鹏遗传性谢顶不行吗
正义人士：可是你下看也像灯泡。
鹏奴：下看像灯泡能说明什么？大鹏遗传性谢顶不行吗
正义人士：可是你切开看也像灯泡。
鹏奴：切开看像灯泡能说明什么？大鹏遗传性谢顶不行吗
正义人士：但你左看像灯泡，右看像灯泡，上看像灯泡，下看像灯泡，切开了还像灯泡，昨天试着通了电还会亮呢
鹏奴：
左看像灯泡能说明什么？大鹏遗传性谢顶不行吗！！！！

大鹏吹上天了也是西游记第三妖，永远不可能是第一妖，因为原著证明青狮白象>大鹏的证据是压倒性的多，就好像判断一个物体是灯泡一样，是多方面结合得出的结论，鹏奴yy的青狮白象是烘托大鹏的陪衬品这种意淫从始至终都不存在于原著，大鹏是作者描写青狮白象时添加的赠品证据倒是一抓一大把

那妖精并未指定过是大鹏，只是鹏吹一厢情愿这样觉得而已。
至于具体情况具体讨论，说那妖精一直都是三个，没有单指一个过也不合适，原文有好几处明显是单指一个妖怪的，就是老魔青狮。
金星慌忙施礼道：“大圣，报信来迟，乞勿罪，乞勿罪！这魔头【果是神通广大，势要峥嵘，只看你挪移变化，乖巧机谋，可便过去】；如若怠慢些儿，其实难去。”
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即举目观之，原来是狮驼洞口有万数小妖排列着枪刀剑戟，旗帜旌旄。这大圣心中暗喜道：“【李长庚之言，真是不妄！真是不妄！】”原来这摆列的有些路数：二百五十名作一大队伍
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好大圣想着：“那老魔不曾与我会面，就知我老孙的名头，我且倚着我的这个名头，【仗着威风，说些大话，吓他一吓看】。
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你看他存心来古洞，仗胆入深门。
　　毕竟不知见那个【老魔头】有甚吉凶，且听下回分解。
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比如这里，孙悟空明显就是判断这个妖怪单指青狮。

古评语：
“狮”者，喻其【师心自用】；“驼”者，比其高傲无人。师心高傲，则雄心气盛，故曰狮驼岭；有己无人，则昏蔽如洞，故曰狮驼洞。此等妖魔不一而足，皆系毁谤圣道，紊乱仙经，为恶最大，为害最深，故有三个妖魔，统领四万七八千小妖，专在此处吃人。这个妖为何妖？仅是【师心高傲，不老实之妖】；这个【信为何信，即报师心高做不老实之信】。知得此妖，知得此信，即是间出实信矣。既然知不老实，须当变而为老实，倘知而不变，仍是魔口之食，何济于事？故金星道：“大圣只看你变化机谋，方可过去，如若怠慢些儿，其实难行。”盖有机谋者为妖，能变化者为圣。用机谋而不知变化，【是以妖为心，则能吃人】；能变化而不用机谋，是以圣为心，则能成道。变化机谋，则一切机谋尽无，斯不为狮驼所阻，可以过去得。
————
“大魔会变化，能大能小，因王母蟠桃会不曾请，意欲争天，曾吞十万天兵”等语，此大小禅法，【师心自用】，妄猜私议之学。】
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现在看原文：
金星慌忙施礼道：“大圣，报信来迟，乞勿罪，乞勿罪！【这魔头果是神通广大，势要峥嵘，只看你挪移变化，乖巧机谋，可便过去】；如若怠慢些儿，其实难去。”
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我那大王【家法甚严】，烧火的只管烧火，巡山的只管巡山，终不然教你烧火，又教你来巡山？
——-
这大圣心中暗喜道：“【李长庚之言，真是不妄】！真是不妄！”原来这摆列的有些路数：二百五十名作一大队伍。他只见有四十名杂彩长旗，迎风乱舞，就知有万名人马，却又自揣自度道：“老孙变作小钻风，这一进去，【那老魔】若问我巡山的话，我必随机答应。倘或一时言语差讹，认得我啊，怎生脱体？就要往外跑时，那伙把门的挡住，如何出得门去？要拿洞里妖王，必先除了门前众怪！”
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好大圣想着：“【那老魔】不曾与我会面，就知我老孙的名头，我且倚着我的这个名头，仗着威风，说些大话，吓他一吓看。果然中土众僧有缘有分，取得经回，这一去，只消我几句英雄之言，就吓退那门前若干之怪；假若众僧无缘无分，取不得真经啊，就是纵然说得莲花现，也除不得西方洞外精。
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　毕竟不知见那个【老魔头】有甚吉凶，且听下回分解。

“狮”者，喻其【师心自用】；“驼”者，比其高傲无人。师心高傲，则雄心气盛，故曰狮驼岭；有己无人，则昏蔽如洞，故曰狮驼洞。
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“狮”，喻心，属火，多猜，故色青。火未发而烟起，火兼木也，为修道之领袖，行道之起脚，故称老魔。擅其号曰“狮驼岭狮驼洞”。

证据链：
公公道：“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”
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金星慌忙施礼道：“大圣，报信来迟，乞勿罪，乞勿罪！这魔头【果是神通广大，势要峥嵘，只看你挪移变化，乖巧机谋，可便过去】；如若怠慢些儿，其实难去。”
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我那大王【家法甚严】，烧火的只管烧火，巡山的只管巡山，终不然教你烧火，又教你来巡山？---
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我大王【神通广大】，本事高强，一口曾吞了十万天兵。”行者闻说，吐出一声道：“你是假的！”小钻风慌了道：“长官老爷，我是真的，怎么说是假的？”行者道：“你既是真的，如何胡说！大王身子能有多大，一口都吞了十万天兵？”小钻风道：“长官原来不知，我大王会变化：要大能撑天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵
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即举目观之，原来是狮驼洞口有万数小妖排列着枪刀剑戟，旗帜旌旄。这大圣心中暗喜道：“【李长庚之言，真是不妄！真是不妄！】”原来这摆列的有些路数：二百五十名作一大队伍
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好大圣想着：“那老魔不曾与我会面，就知我老孙的名头，我且倚着我的这个名头，【仗着威风，说些大话，吓他一吓看】。果然中土众僧有缘有分，取得经回，这一去，只消我几句英雄之言，就吓退那门前若干之怪；假若众僧无缘无分，取不得真经啊，就是纵然说得莲花现，也除不得西方洞外精。”【心问口，口问心，思量此计】
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你看他存心来古洞，仗胆入深门。
　　毕竟不知见那个【老魔头】有甚吉凶，且听下回分解。

这段评语的意思是什么？
1青狮，师心自用之妖。青狮，代表了狮驼岭狮驼洞
2太白金星所言那个神通广大的妖怪是谁？即师心自用，师心高傲之妖
3只有孙悟空同时使用机谋变化，才能胜过这个妖怪，否则就是魔口之食
原著：
这大圣心中暗喜道：“【李长庚之言，真是不妄！真是不妄！】
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那老魔不曾与我会面，就知我老孙的名头，我且倚着我的这个名头，【仗着威风，说些大话，吓他一吓看】。果然中土众僧有缘有分，取得经回，这一去，只消我几句英雄之言，就吓退那门前若干之怪；假若众僧无缘无分，取不得真经啊，就是纵然说得莲花现，也除不得西方洞外精。”【心问口，口问心，思量此计】
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孙悟空也认可了金星的说法，并使用了变化和计策，也就是说，孙悟空认可了这个妖怪的神通广大，认为他足以对自己产生威胁。
这个妖怪是谁？
狮驼岭的老魔
古评本的看法，是将青狮放在三妖和那妖精的轴心位置，那妖精大体上是一个笼统的说法，概括的是这一难，重点并非特意指谁，但在这一难的重要性中是青狮>白象>大鹏

澹漪子曰：行者一扼狮魔之腹，可以杀而不杀；再扼象魔之鼻，可以杀而不杀，倘亦兵家所云“不屈其力，而屈其心”者乎？乃两魔屈矣，而因三魔之一言，卒其成调虎离山之计，然则前此之屈，非真屈也。正如人心妄念纷拿，一波方平，一波又起。若不唤出主人公，安有恬谧之日？乃知主公一来，则业畜自弭耳昄依；主公不来，虽降狮伏象，犹无益耳。
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鹏吹的理解能力一直都非常堪忧，否则也不会成为鹏吹了，知乎上还有鹏吹妄想通过古评本上的评价来吹鹏，简直是想笑掉人大牙。
仔细看看这段话的重点是谁行不行
行者一扼狮魔之腹，可以杀而不杀；再扼象魔之鼻——“不屈其力，而屈其心”
乃两魔屈矣，而因三魔之一言，卒其成调虎离山之计——正如人心妄念纷拿，一波方平，一波又起
若不唤出主人公，安有恬谧之日？--日：【主公至，则狮、象昄依】
然则前此之屈，非真屈也
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知道【主人公】是谁吗？
老魔慌了手脚，叫道：“兄弟，不好了！那猴子真是个地里鬼！那里请得个主人公来也！”
--
主人公是文殊菩萨！

简单翻译就是：
孙悟空第一次进青狮的肚子时，可以杀死青狮，却没有去做，第二次抓住白象的鼻子，也没有杀死白象，这是兵法上的攻心策略，因此使两妖屈服。但三魔大鹏一挑拨，青狮白象就立刻听从了大鹏的调虎离山之计，这是因为青狮白象并没有真正信服孙悟空，就像一个人心中有了妄念，想像将其消除，就会冒出更多的妄念，看来想要降伏狮象，只有叫他们的主人来才能办到。
这段话中，人心妄念纷拿对应【不屈其力，而屈其心，两魔屈矣】=青狮白象
若不唤出主人公，安有恬谧之日？对应：那猴子真是个地里鬼！那里请得个主人公来也！对应【李本旁批： 主人公一倒，魔自散矣。】对应【主公至，则狮、象昄依】=文殊普贤
孙悟空虽然看似折服了青狮白象，但这只是他机谋变化下的计策成果，并没有真正使青狮白象臣服，治标不治本，能真正降服青狮白象的只有他们的主人，这才是证道本的含义，证道本此处非但不是什么捧鹏贬狮象，恰恰相反是在高度肯定青狮白象的能力

实际上原文的逻辑链很清晰，不清晰的是鹏吹的脑子。
如来道：“那怪须是我去，方可收得。”
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如来道：“山中方七日，世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。”
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迦叶阿傩随左右，【普文菩萨殄妖氛】。
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如来为什么要降服大鹏？是因为大鹏多生孽障：
如来道：“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。”
那么狮驼岭三妖谁才是【多生孽障】的主力？
是青狮。
山中方七日，世上几千年。【不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去】
却说孙大圣进于洞口，两边观看。只见——
　　骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。
---吴闲云说这段很可怕，证明大鹏很厉害，这段确实可怕，但这不是大鹏造的孽而是青狮的。
青狮是三妖的老大，也是住世时间最长的妖怪，最擅长的东西还是吃人，他的地盘也比大鹏大得多，危害当然不是大鹏能比的，因此，旁白也指出这场战斗的主力是文殊普贤菩萨。
迦叶阿傩随左右，【普文菩萨殄妖氛】。
--文殊普贤二菩萨，负责殄狮驼国的妖氛。
西游记这种套路难道还少？妖怪伤生造孽，主人公来——跪地降服，这已经是一个很知名的套路，所以扯青狮白象被轻易降服，所以是狮驼岭一难的配角，纯粹是在装傻，这种人看的西游记恐怕只有四回

【那妖精】证据链：
公公道：“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”
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金星慌忙施礼道：“大圣，报信来迟，乞勿罪，乞勿罪！这魔头【果是神通广大，势要峥嵘，只看你挪移变化，乖巧机谋，可便过去】；如若怠慢些儿，其实难去。”
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我那大王【家法甚严】，烧火的只管烧火，巡山的只管巡山，终不然教你烧火，又教你来巡山？---
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我大王【神通广大】，本事高强，一口曾吞了十万天兵。”行者闻说，吐出一声道：“你是假的！”小钻风慌了道：“长官老爷，我是真的，怎么说是假的？”行者道：“你既是真的，如何胡说！大王身子能有多大，一口都吞了十万天兵？”小钻风道：“长官原来不知，我大王会变化：要大能撑天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵
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即举目观之，原来是狮驼洞口有万数小妖排列着枪刀剑戟，旗帜旌旄。这大圣心中暗喜道：“【李长庚之言，真是不妄！真是不妄！】”原来这摆列的有些路数：二百五十名作一大队伍
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好大圣想着：“那老魔不曾与我会面，就知我老孙的名头，我且倚着我的这个名头，【仗着威风，说些大话，吓他一吓看】。果然中土众僧有缘有分，取得经回，这一去，只消我几句英雄之言，就吓退那门前若干之怪；假若众僧无缘无分，取不得真经啊，就是纵然说得莲花现，也除不得西方洞外精。”【心问口，口问心，思量此计】
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你看他存心来古洞，仗胆入深门。
　　毕竟不知见那个【老魔头】有甚吉凶，且听下回分解。
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从始至终，那妖精在原文一直都有间接甚至直接证据指向青狮，有间接甚至直接证据否认大鹏，而实锤是大鹏并可能性高于青狮白象的段落，几乎是一次也没有，也难怪某些鹏粉被打击得语无伦次精神失常只好龟缩起来发酸屁了

鹏奴：大鹏掌控狮驼岭和狮驼国，是西游记中地盘最大的妖怪。
实际上：
一，狮驼国能有狮驼洞大都得偷笑。
二，狮驼岭一直是青狮的财产，狮驼国在剧情里已经是青狮的财产，当然大鹏也是青狮的财产

实际上原著内容多次证明过了，a>b，b>c，不一定a>c，别说大鹏是西游原著找不出第二个的黑乌鸦，就算他实打实没有任何水分的秒杀了孙悟空，也无法证伪原著青狮白象对他的优势描述，这点对于四回本西游记读者来说当然是无法理解的