《鹤唳华亭》这部电视剧，从传言到官宣，从开拍到杀青，从开播到大结局，时间怎么过得这么快！依依难舍，还得再写点什么，为了珍惜，为了可待。

当时期待：
早在听说要拍这部电视剧的时候，就去看了原著小说。悲剧气氛贯穿全篇，看完之后，久久难以释然。能够理解作者通过主人公萧定权所表达的思想，知道悲剧之美在于其崇高，可是人再理性，终属有情众生。眼看最美好的人最彻底的牺牲，即使是为了大慈悲大成全， 又怎能不痛惜！
电视剧是视听艺术，有着不同于小说的特点，也许会改得暖一些吧？内容也会扩充丰富一些吧？因为是原著作者担任编剧，所以不担心改编中出现所谓毁原作的现象。因为萧定权由罗晋出演，对他的演技也是十分放心。所以对《鹤唳华亭》这部剧非常期待。

质量的感叹：
播出之前，有幸观看了优酷组织的映前交流活动，在电影院看了前三集，不禁为剧的质量震撼！《鹤唳华亭》全面经得住大银幕的考验，剧情、服化道、镜头、音乐、演员的表演，无处不精益求精，的确有着一部好电影的质量！作为观众，这份超乎想象的厚待，一时间都让我觉得愧领！不知道宾客是否都能细嚼慢咽，小鹤只顾诚心诚意摆上了一席丰盛！
那天来交流的演员冯波说，组里的演员都特别认真努力，谁都不敢说自己是演技派，因为有老戏骨在。她这是谦逊，而我却听得感慨：
曾经没有电视机，曾经没有电视剧，曾经的电视剧里所有演员都是演技派，全靠剧情的精彩来吸引观众......作为见过这一切的人，有时挺怀念。《鹤唳华亭》意味着回归吗? 是，也不是。时代已经前进，技术已经进步，若干年来的演变也有其可以理解的原因。但是演变不会停止，螺旋上升也是必然。如今的电视剧在技术上可以做得到更精致更精彩，未来将以质量赢得观众。
第一次在大银幕上看电视剧，忽然让我想起也是罗晋主演的《幕后之王》里的淳于乔的台词：“我选择了相信人心，我相信我自己亲手创造出来的理想，只要能跟人产生共鸣，就能在人心里流传下去，不管它是在羊皮纸上还是互联网里。”
曾经没有个人电脑，曾经没有互联网，曾经一群人围着一台电视机看剧......作为见过这一切的人，我欣然向前看！电影、电视、上星、网播，任何艺术形式或媒体形式，都不会一成不变，它们会融合会发展会创生，有理想有诚意的创作者们，拿出你们的好作品来吧，请相信人心！观众懂优劣，会选择，当然要多样化，但一定要有诚意！

可爱的观众：
高质量是对观众的尊重，观众也会回报创作者以相应的热情和敬意。还没有一部剧像《鹤唳华亭》这样，让我在追剧同时还愿意花大量时间看宣传和剧评，因为宣传品里有许多历史文化介绍，剧评大都是认真看剧的人认真写的，有的还很专业。欣喜地看到百花齐放，有知识有见地有文采，年轻人的文字意气风发充满活力，观众自己从剧中剪辑出来的小视频也很优美动人，如今剧集已经播完，仍然源源不断。这也是剧集激发出来的思想成果。遇到喜欢的，也点赞转发了不少，有我深以为然的，也有求大同存小异的，但是从不同的角度互相参照，也算比较全面地代我表达了对《鹤唳华亭》的观感。戏如人生，人生如戏，看戏的同时，通过评论、视频、同人文、弹幕、聊天去看人，去了解更多，思考更多，也是很有趣的事，一种不为成果只为理解的研究。特别感动和欣慰的是：从中看到那么多干净青春的心灵，我们可待的未来！当然，事物从来就不止一面，也有些让我感觉遗憾的现象，不想批评，因为我愿相信成长。

缺憾与圆满：
大结局似乎未结局，令不少人感觉缺憾。导演曾说准备了两三个，我还以为那是几种确定的结局，希望把几种都放出来，让观众做一道选择题。没想到竟开放到超出我对“开放式结局”的概念！幸亏编剧即原著作者，剧播之后她还可以小作文的形式补充对人物的解读，观众还有迹可循，在原著和小作文基础上自由脑补。
这种前所未见的“开放”，我一开始也和大家一样觉得缺憾。但是想想这世上所有的事，哪一件没有不确定性呢？连我们这个宇宙也是一切可能性的总和。我个人推测剧的结局大致和小说的走向一致，也许作者出于对观众感情的体谅，把太子萧定权的人物命运改为饮假酒归隐（见梁园小作文）。剧中的萧定权比小说中的更温暖更英挺更完美，但作者想通过他表达的价值还是会贯彻到底的。感谢梁园创造了这样一个特别的人物，感谢罗晋以自己8个月的生命使他成为活生生的人。罗晋在访谈中说，他走完了萧定权的一生，从这个人物极致的坚持中感受到极致的圆满。我想他们拍摄的时候，大概拍了可供剪辑成各种结局的素材。我们观众的圆满呢？也许不在剪掉的部分是不是“可待”，而是在脑补的过程中探寻思考的心得。如今，即使结尾真的看到与原著一样的画面，我已经能够不再悲伤，只以满怀敬意去面对崇高之美了！

人性进化的种子：
又想起《幕后之王》了，编剧苏梨叶和观众互动时，曾这样评述她的主人公淳于乔：他是人类文明发展和人性继续进步的希望之光。《鹤唳华亭》的萧定权，在雪满梁园和懂得的观众心目中，当亦如此！
影视作品的分类依据并不统一，有时根据内容，根据背景场所或时代，有时又根据人物关系，无论哪一类型，好作品的共同点是引发思考，关注人性的探讨。
趋利避害，爱恨情仇，同时体现了人性中的生物性和社会性，《鹤唳华亭》把剧情放在朝堂宫廷，放在生杀予夺的环境和最高利益的诱惑面前，架空的镜子照出的是人性在真实历史上反复上演过的场景。除了萧定权，其他每一个人物都似曾相识。如果只是描写一个成王败寇的故事，也许很爽，其中的逻辑似也理所当然。而萧定权的选择太特别了，被不少人认为软弱无能不适合做君王。按照人性通常的表现，看到一个胜利的或者失败的萧定权都不奇怪，可是看到的却是第三种选择——放弃。为了不动乱，不让百姓生灵涂炭。
如果萧定权登基，不是能更好地实施他的道吗？但是他就是不能接受牺牲无辜者的代价。因为他对人性有着透彻的觉悟：如果他走了父辈的老路，若干年后，他和表兄很可能就成了父亲和舅舅，打破“轮回”是他当时的唯一选择。那么，让单纯干净的定梁接班，能一劳永逸吗？如果人性不进化，新的矛盾新的“轮回”还会产生，历史已经很多次地验证过了。关于萧定权与他父皇的道的矛盾，我看到一些观众至今还在按自己的理解写着“平行宇宙”式的文章，让他们互相倾诉和争辩，探讨统一的途径。
萧定权是不是太天真，是不是不切实际，是不是走不通？我以为，这个理想主义者的形象就是理想本身，既然是理想，就意味着不能一蹴而就，意味着还在有待努力的前方。萧定权萧定梁都完不成，人性的进化需要世世代代，需要漫长的时间。我们已经从古代进化到了现代，不会再面对剧中萧定权的处境，但是我们还是要面对人性的抉择。对个体来说，欲望和利益的边界在哪里？对人类社会来说，战争、饥荒、瘟疫这三大难题真正解决了吗？随着科技发展，未来还会产生新的取舍原则问题。萧定权的追问“天地之间，人在哪里？”是永远也回避不了的。作为一部剧的人物，萧定权有自己命运的走向，他也许是必死的，就算归隐也是另一种形式的退出，但他却是永生的，永远干净青春。他是人性进化的种子，存在于我们的集体潜意识里，会不时被有责任心的创作者们召唤，走进文学艺术作品，警醒我们的良知，让欲望不会失去约束，让人性进化而不异化。
仰望星空，俯视内心，他一直都在。愿：人间珍惜，信：未来可待！

安姐的帖子怎么说都得来顶一顶！点赞1130

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留个爪，晚一些来看

写的好，又明白了一些。赞同人性的解读，这其实也是萧定权绝不雷同于其他太子的一点