level 12
莫城幽
楼主
The Jest of Droom-avista
by Henry Kuttner
这篇最终只是一个传统的“你不能在与恶魔的交易中获胜”的故事,但是相对库特纳的神话及其发展,这篇有一些有趣的地方。首先,德罗姆-阿维斯塔似乎是后来的《恐怖之钟》(原文写“Bells of Honor”,怀疑打错了)中诅谢坤(Zuchequon,玖羽译)的原型。前者被称为黑暗闪耀者(the Shining One),后者被称为黑暗沉默者(the Dark Silent One)。每一位来临的标志都是一层幽灵的阴影。我已暗示过,《恐怖之钟》应归功于洛夫克拉夫的《夜魔》。这个结论的另一个线索是这个称号,黑暗闪耀者,结合了闪耀的偏方三八面体和夜魔这两个概念。
至于德罗姆-阿维斯塔这个名字,我们看到了一点琐罗亚斯德教①的影响。“阿维斯塔”显然是来自琐罗亚斯德教经文的标题《阿维斯陀》(the Avesta)在早期关于琐罗亚斯德教的著作中,这段经文通称为《波斯古经》(the Zend Avesta),因为它是用独特的波斯语编(Zend language)写的。库特纳也用过这个词:它在《Spawn of Dagon》中是巫师赞德(Zend)的名字。
[①索罗亚斯德教,Zoroastrianism,流行于古代波斯(今伊朗)及中亚等地的宗教,中国史称祆教、火祆教、拜火教。琐罗亚斯德教在基督教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教。]
首次出版:《诡丽幻谭》,1937年8月
p.s个人觉得这篇故事有点boring,通篇下来感觉还是简介最有意思哈哈哈哈哈哈哈哈。

2020年02月18日 07点02分
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by Henry Kuttner
这篇最终只是一个传统的“你不能在与恶魔的交易中获胜”的故事,但是相对库特纳的神话及其发展,这篇有一些有趣的地方。首先,德罗姆-阿维斯塔似乎是后来的《恐怖之钟》(原文写“Bells of Honor”,怀疑打错了)中诅谢坤(Zuchequon,玖羽译)的原型。前者被称为黑暗闪耀者(the Shining One),后者被称为黑暗沉默者(the Dark Silent One)。每一位来临的标志都是一层幽灵的阴影。我已暗示过,《恐怖之钟》应归功于洛夫克拉夫的《夜魔》。这个结论的另一个线索是这个称号,黑暗闪耀者,结合了闪耀的偏方三八面体和夜魔这两个概念。
至于德罗姆-阿维斯塔这个名字,我们看到了一点琐罗亚斯德教①的影响。“阿维斯塔”显然是来自琐罗亚斯德教经文的标题《阿维斯陀》(the Avesta)在早期关于琐罗亚斯德教的著作中,这段经文通称为《波斯古经》(the Zend Avesta),因为它是用独特的波斯语编(Zend language)写的。库特纳也用过这个词:它在《Spawn of Dagon》中是巫师赞德(Zend)的名字。
[①索罗亚斯德教,Zoroastrianism,流行于古代波斯(今伊朗)及中亚等地的宗教,中国史称祆教、火祆教、拜火教。琐罗亚斯德教在基督教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教。]
首次出版:《诡丽幻谭》,1937年8月
p.s个人觉得这篇故事有点boring,通篇下来感觉还是简介最有意思哈哈哈哈哈哈哈哈。
