作者：_六铃使者_ 提交日期：2009-7-1 20:30:00 访问：51728 回复：523  
缘起
诗曰：六铃惊碎神魔纱，使者析透三界雾。春尽流年朦胧鼎，明白帝都社稷图。
    
     四大名著作为中国古典文学的翘楚，地位尊崇，经世不衰。其中《红楼梦》更是傲视群雄、不可一世，由此敷衍出的红学最是绚烂夺目，光彩照人。《三国演义》、《水浒传》继之而起，也能煊赫一时，不负盛名。唯有《西游记》偏安一隅，难免不令人顿生“盛名之下，其实难副”之感。作为一部小说，尤其是一部经典小说，九九八十一难连缀的情节作为一个整体被毫不留情的抛弃，不是落到神棍的手里被解说成比佛道经典更加难以理解的经典，就是被当成儿童题材图解成连环画、动画片，成为蒙学趣味十足的儿童读物。《西游记》的遭遇真是“冰火两重天”，令人难以理解：要么神秘的要死，要么简单的抓狂！
     然而小说就是小说！小说最重要的就是情节！没有情节什么都没了。这么多年来，我们一直认为取经八十一难是单独成段，互相封闭的。正是由于这样的想法，书中有很多自相矛盾的地方都被我们放过了。我们没有仔细考虑过这些矛盾出现的原因，而是想当然的认为这因为作者身在凡尘，却妄言三界之事，故不能自圆其说耳。仔细阅读之后，就会发现原著各个章节之间的情节是紧密联系的。《西游记》不是简单的故事连载，而是伏笔深藏，机缘不露，情节一贯始终。依着这样的思路，重读《西游记》，再仔细推敲原著中的只言片语，就有了新的发现。
     孙悟空大闹天宫的时候勇冠三军，西天路上怎么会到处碰壁，灰头土脸？他能耐有多大？他到底是谁？
     孙悟空的师父菩提老祖神龙见首不见尾，他的身份可疑吗？
     玉皇大帝真的对孙悟空束手无策吗？
     为什么说唐僧的身世是迷？吃唐僧肉真的可以长生不老吗？
     妖精们抓住唐僧为什么不吃了跑路，而是非要先跟悟空赌斗不可呢？
     为什么要西天取经，取大乘真经？取经为什么一定要唐僧步行，不可以驾云摄风？或者，也不可以由别人代劳

   其实问题还有很多，不再一一枚举。想要解开这所有的谜团，就必须打开思路，重新审视这部万世敬仰、千秋不朽的伟大著作《西游记》。
     近三个月来，六铃披星戴月，辛勤耕耘，始有这斑斑残花、点点病果，不敢自珍，献丑愿与大家共勉。本文讨论的空间范畴，即版本为现行通行本百回《西游记》，谢绝珍藏本，亦谢绝其他善本古本孤本。不讨论成书年代，成书意图，成书渊源，就该版本中的情节加以推敲揣摩。本文讨论的内容范畴，仅涉及《西游记》，不涉及其他小说和文本，特别是《封神演义》。因此，不能以《西游记》之外的神话谱系及宗教体系对《西游记》中的情节加以证明和辩驳。当然，宗教经典和一般宗教常识的参考是必要的。否则，《西游记》将真的成为无根之水了。


作者：_六铃使者_   回复日期：2009-07-01   20:32:02     
     1.大闹天宫（之神仙妖怪）
     神仙和妖怪有什么区别呢？
     一个代表正义善良，一个代表邪恶残忍？胡扯。神仙里面也有混蛋和流氓，要不然天条是干什么用的？令人愤慨的是，神仙里面更出道貌岸然的伪君子，经常让你防不胜防。当然，妖怪也不见得都是祸害。有些妖怪觉悟还是蛮高的，并且是一心向善，要求正果的。比如，白素贞就是一例。就《西游记》中而言，一些山精树怪、巡山小妖之类的并无歹毒之心。
     一个是法力无边，一个是势孤力弱？胡扯。荒唐。牛魔王的法力，轧死一群神仙饭桶。诚所谓“道高一尺，魔高一丈。”道行压人呀！同一个等量级的神仙和妖怪，法力没有高下之分，也就是个一物降一物罢了。
     一个是道骨仙风、宝相庄严，一个是龇牙咧嘴、神形猥琐？胡扯。荒唐。肤浅。不能因为人家不注重仪表就是说人家是妖怪吧？再说，人家的审美标准就是跟你的不一样，你想怎么样？
     那么，区别究竟在哪里呢？是什么造就了这个不可逾越的鸿沟呢？
     有人列出了神仙鬼怪妖魔的简单定义，判断时可以对号入座。具体粘贴如下：
     神，是指人死后灵魂升天者则为神；（此处区别于上古大神。）
     仙，是指活着的人（肉体）经过修行或奇遇而直接升天者则称之为仙；
     鬼，是指人死后灵魂不能升天者则为鬼，鬼入地下、地宫或地狱，也有游魂孤鬼；
     怪，是指没有生命的物体，例如木、石、物品、器具等，发生各种不正常的变异，称之为怪；
     妖，是指禽兽一类的动物、某些花卉，经过修行等能幻化成人形为祟为祸者，称之为妖；
     魔，是指人、神、鬼、妖等迷失本性或本来面目，发生变性或变态，亦称“入魔”。例如，人有心魔、魔障、“走火入魔”等，神有神魔，鬼有魔鬼，妖有妖魔……所以魔不是独立的实体，而是一种状态。