020年不但有瘟疫，而且之后还有大空难。这年不太平的，天灾多，尤其东南亚国家。
　　从科学角度讲，我们的肉食来源都是从养殖开始就有严格把控的，能保证卫生安全。野生动物没有这种统一的卫生标准。
　　之前跟台湾阿姨讨论过这件事。从灵性角度讲，有的动物的灵魂能量很大。。。虽然理论上说什么万物有灵众生平等的，事实上灵魂和灵魂在某个当下，灵力区别很大。统一养殖的动物，不说灵高不高，首先他们的生长过程，灵魂没有机会接触太多外在的素材，没有成长机会，当然也有相对天生灵力高的，轮回因果的关系，极少数，他们是被驯养和蒙蔽的状态下被宰杀，也有恐惧怨恨这些负能量。当然我们还是主张人道宰杀。 野生动物不一样，他们灵的很！！在野外经受历练，有些能量已经很大了，那么同样产生恐惧，怨恨，他们意念发出的力量会更强大。这就是为什么修行人要更加自律，因为一旦灵魂力量强大了，意念力量强大了，修行人的一个念头是很厉害的，如果是伤人的坏念头，造孽更大。还有人敢吃人家的宠物狗，那狗是一直跟人在一起的，是绝对的大灵动物。不说了，这些人真是为了那几寸舌头，什么都敢干。

　有几个网友不懂我喜马拉雅说的自身磁场运转，就是中医告诉我的苹果核。我画了一下，大家凑合着看啊～是立体的大泡泡，不是平面的，请自行想象。然后这个是非常顺滑和健康的能量流动。中医说，如果是不健康的，方向会乱七八糟。

后来，我用内在小孩的这个方法，回到童年，观想那个童年的自己，用自己的爱，去拥抱她，告诉她，父母也是第一次为人父母，他们也不懂如何去爱，方式不对，不代表不爱。全部的家人，都是爱你的，就算全世界都不爱你，我依然爱你。然后我牵着她的手，像爷爷当年牵我那样，穿过家乡的大街小巷。做这种观想的时候，全身会越来越暖，特别舒服。
　　大概每周都会做一次，渐渐的，我觉得自己柔软和宽容了。而且最重要的，是不再讨好别人，也不再刻意付出去赢得别人的肯定。如果对方对我好，我的心态也比较健康了，就算当下无法回报，也知道终有一日会有机会。总之这个方法我很受用。
　　不知道大家有没有看电视剧 《都挺好》，姚晨那个角色，最后回到童年，看到妈妈对她的好。当时我跟朋友一起看，朋友说，啊，其实妈妈对她很好的，是她自己总想负面的东西。我没讲话，心里太感同身受了，其实不是妈妈对她好不好，是她自己选择了跟童年和解。
　　再者就是来这里发帖子，得到很多 “成果”：
　　面对网友的称赞和爱，越来越有自信。开始特别怕人家说我是骗子疯子，还在开篇就先把话撂下，说谁骂人谁损运，虽然这是真的，但还是说明我心态不好，害怕。
　　开始的时候，老问题依然在，就是总想照顾到每一个，怕不理人家，人家会不高兴，这是最开始几天。
　　后来发现，一个人精力和时间是有限的，无法照顾每一个人，于是渐渐放下，然后发现，其实放下也就放下了，爱你的人不会因此离开，不爱你的人再如何付出也不被珍惜。
　　然后敢说不了，就是发现太不对频的网友，我居然拉黑了三个，哈哈哈，胆子变大了，敢拒绝了。这个很重要，以前，拒绝别人对我来说是挺难的事。现在会清场了，就是胆子大了。
　　最重要的，是觉得不孤单了。因为发现很多人跟我一样，而且我的经历，包括出体，很多人也都有，好有归属感。
　　另外还有一个可喜可贺的事，就是感觉自己不那么鲁莽了，这个不知道怎么表达，就是深深感觉，那个幻化灵，作用越来越小了，尤其工作上，很明显。
　　我觉得成长好多。超级感谢大家，希望我们的善缘，能解善果

我个人见解。
　　第一 不刻意追求神通，因为如果你的磁场不正，能量流动不成熟，意念去追求神通的时候，会接通一些不好维度的负面能场，时间长了你自己就越来越乱，最后身心灵乱成一团，状态很差，这就是俗称的走火入魔。表现形式多种多样。有的疯疯癫癫，有的非常固执，有的自闭，有的身体不适生重病，也有的就是单纯精神萎靡。你看我上面画的图，那个能场转起来的时候，像个圆圆的苹果，运作流畅，外面邪气的东西没有机会接通进来的，因为你就没那个频道给他们接通。所以听不到怪声也看不到怪人，只有温暖舒适，有深深的安全感，喜悦感。
　　第二是时常反省和纠正自己。不要忘记我们灵修的最终目的是什么，而现在做的事情，是不是在朝那个方向走。我们就是要让灵魂越来越干净透彻，波段频率稳定，能场成熟，归位，未来轮回路上越来越好，行菩萨道，证悟菩提，无我利他，最终超脱六道。任何意念和行为障碍了这个目标，都要反省。
　　第三就是不要急于求成。好像人家转脉轮一下子就七个全转起来了，为什么我连一个都搞不定。又好像人家灵魂修葺都感觉到白光充满全身，我怎么连排脏都不知道怎样用意念引导。这都没关系，每个人都是不同的，不能比较，你必须要先对自己有信心，从灵里认可自己。
　　第四就是不要乱拜师乱交道友。师父就是缘分，没有别的，求不来攀不来。我认识的对我有益的人，都是遇见的，不是花钱找到的。以前在外面到处花钱找高人，反而找到的都是为谋利而打妄语的。道无价，善知识无价，珍贵的东西不能用金钱衡量。也不能迷信一个人或一个师父，大家都是六道众生，有习气和业力，看到别人的闪光点就可以了。每个人在我们灵修道路上角色都不同，有的引你入门，有的点醒你的盲点，有的法布施你的不足，有的棒喝你的过错，所以灵修同频之间的互相支持非常重要。同频也要靠缘分，而且同频不一定长久，要想跟自己的同频长久，就要像菩萨爱我们一样，爱着他们。
　　第五，非常重要的不要让自己走偏的，就是灵修工具的选择。广泛流传的灵修工具，瑜伽，脉轮，冥想，静坐，催眠，可以先开始做，因为已经比较成熟了，可以查到很多相关信息，也有许多前人经验。其实我觉得中医的这个灵魂修葺，有点催眠，疗愈，通灵，冥想的结合，也有一点点脉轮的成分。还有一些比较小众的灵修工具，要谨慎尝试。
　　第六：：：：警惕攀缘工具！！！！！！！警惕攀缘工具！！！！！！！警惕攀缘工具！！！！！！分手了求复合用的符咒，法术，最好不要用。求人缘桃花用的法事，这些都不建议碰。攀缘工具会伤慧根和惹是非。像我之前很多的是非就是用神通攀缘导致的。以此谋生的网友对不起，这些话可能挡财路让您起嗔怒心了，好在帖子影响力不大，只有少量有缘人看到。事实上您的职业也有一定意义，对众生在某个时刻有安抚解压的作用，也有其他帮助 ，有的灵魂在那个时刻，可能就是需要这样的帮助。（这样有没有替你们扳回一局？：）
　　灵修路很苦很长，大家抱团取暖，共同进步！

第一张图是健康的能量流动，身心灵统一，这种情况下，外界无法介入你的能场，除非你自主去碰别人，因为你的能场很健康，能碰就能收，遇到太多负能量，甚至给自己立马做结界，双重保护。像个圆圆的大苹果，果肉果皮将你围绕，自然流动。你在自己的你能场里特别舒适。
　　第二张图就不同了，你的能量是乱的，就像一个乱调频不稳定的收音机，这时候就特别容易接收到其他频道的搅扰。有的频道一对上，你脑子里会有幻觉幻象，有时候直接接收到其他维度的声音，乱七八糟有灵魂的鬼没灵魂的鬼，亦真亦假。如果是阴气很重的能量，也非常容易沾染到你。等于说你家开门开窗的，谁都有可能伸头去看看，苍蝇蚊子也随便进。解决的方法就是把能量理顺好，能场调整健康就行了。就像肉体机能会紊乱，我们的灵魂触角和磁场也会紊乱。再说一遍哦，阴道众生并没有要吓唬谁哦，幻化鬼也没那么大能力，就是你自己意念不坚定或者能场紊乱，人家也就不小心跟你接通了。

其实，对频和感应在我们日常生活中一直都在，因为我们本身就生活在一个大能场中。然后我们自身是一个小能场，家庭是你和家人共同创造的能量场，公司有公司的能场，城市，国家，能场各不同。都是由众人用意念意识创造的。
　　对频这门功夫，谁最厉害呢？演员！一个好的演员灵力很足。更厉害的是导演。其实拍戏，是很容易招 “鬼”的。因为片场，演员一直在试图跟各种虚拟灵魂或者真实灵魂 “对频”，他们发射出去的能量触角，很容易触碰到各种灵，有时候这种东西多了，阴气就会重。
　　原著作者用意念创造了人物，编剧在这个基础上浇灌意念能量，成就了角色。这个幻化的人物或者现实中存在的人物，能场已经在那了，接下来就看导演有没有本事把这个剧的大能场创造出来，并且引导演员们成功的跟自己的角色对频，成就这个大能场。一个好的导演需要清楚感应到每个角色，判断演员是否成功对频。演员在职业生涯在不断的练习下，灵魂越来越有感知，跃跃欲试尝试不同角色，那就是对自己有信心了，觉得能跟各种角色对频。艺术领域是属于灵魂的。这就是为什么有的大导演选演员，都不需要找科班出身的，直接从群众里找灵力足的，他能帮着这个灵魂直接跟角色对上，融为一体。
　　好像在一个什么综艺节目上，章子怡是评委，张馨予演了个姐姐的角色，明显只是在演台词，眼神里都没有灵气，章子怡指导了以后，发现她还是没对上频，于是章子怡有一个很无奈的笑，潜台词是：还是没对上啊！ 最后章子怡自己上去演，感觉是秒对频～其实她的灵已经可以很快的触碰任何角色了。其实最好的演技，就是没技术，全用灵魂去接通，知道那个灵魂所有复杂的情绪，直接活成另外一个灵魂。。。。
　　企业也是一样，为什么掌舵人很重要，其实这个企业文化就是他的意念创造出来的，这个意念需要非常强大，巨大能场笼罩整个团队，而下面的员工，能对频则留，不能则去。所以企业的 “性格”往往跟掌舵人的磁场息息相关。
　　灵修里对别人的感知也是一样，要完全感知一个人，首先要爱他接受他，才能让自己的能场去包围和深入感受他。其实我反而觉得这个 “技能”在灵修路上作用不大，至少目前对我是这样，可能会锻炼灵力吧，比如越感知越准，不过除非你想做心理治疗师，不然没事去碰碰这个，感应那个，只是消耗能量了。众生各有各的苦，没必要一一品尝，就好象医生看多了病人，也就没那么多大惊小怪了。
　　总而言之，”比较希望大家不要放精力在练习这个 ”技能“ 上面，还是继续加强自身。人和人之间有一张无形的大网，你要是变好了，就会成为一个支点，慢慢突起，身边的人都会被拉起来。
　　如果你灵修很多年，最后真的就是想做个灵修导师，疗愈师，那就需要在灵魂能场稳定强大以后，不断的一直找不同的人练习，慢慢感知力会很强。我是完全对这个没兴趣，疗愈师是需要接收很多负能量的，始终觉得接收负能量不如引导对方灵魂觉醒，自己排出负能量，主动创造正向意念。

第一章 元
万物本空，生于无，成于神，显于世。无者，无时间空间，更无一切。其时无念，无命，无思，无生，无死。无大小及上下四方。更无一切之名。言其则错，错中含真。皆为修者自悟。
无中有不存之存，可思而不思，不占时空者。且强称名曰灵。灵者，非无非有，非动非静。二者同一。机缘二化。
一化者，灵动而成创世之神，其力化时空万物，引阴阳之分。动一切天地之规。阴阳分则有有，有生于空。此神出于空前，曰凌空，其化为道，似不存而生万物，无象而为至真。
元生之道，多不胜数，灵感某道而动，乃为灵之二化。
二化者，感道而动，成于神，入于命，制于道。凡世之众生，皆以神动体。神力无限，入之则受体之限。体限神能，众生之体，各限不同。下者之体，神用如九牛一毛。上者之体，不过万中取一。故有众生百态，高下不同。
然诸神之能与天同一。无论毛角鳞羽。于人一同。其神皆通天之能也。不过体之不同而成限。故归难流异也。
第二章 身道
寰宇有道，道分阴阳，凌空动而有力，力动阴阳而合为诸有。有而复合乃出万物。
有者，微也。不可有见，只为初存。物者，实也，有其象体诸般，可为其用。
神入于体，而为命。体则为物，物者，阴阳合凌空之神而化，非世之本。神者，感道入体而自迷，神以道化之物为真，道之本为幻。纵神之所存，亦为恍惚。此谓之失神也。失神者，命之所谷。故人之谷为俗也。
命之本，神也。命之形，体也。命之障，欲也。人之所以为俗者，在于得失而动欲，欲而动体。神迷之甚，方为沉沦。沉沦者久则亡，神迷而离，代欲寻生。故为轮回，永无止尽。
欲行命消，欲尽皈神。此为二途，莫不出其外。
体之缚神。耳有不察之音，目有难识之像，口有不觉之味。然其察音，识相，觉味之能碍人得。体之感，于有而生。神之感，于无而有。人皆迷信万有，而难觉一无。故能察神者，凤毛麟角。
第三章 修道
修士之本曰神，神者合于灵，思，念而成。为道之本。神之如山，大、广、定、力。得神用者可动万物，曰神仙也。欲者，由神而生
修之坐 两刻为首关，过则入神，失则空耗。
首关既过，则以无身，无呼吸，脉搏，心跳。此时神聚为我。可入真修，为二关。
二关后以神而见思寰宇之成，观身体障碍外之所在。如灵，阴阳变类。以神而动，可动一切，渐出术。此事为三关。出而为仙也。
修者，当观所知，思未现。合于“我”。久而身轻。此事聚神之行，为首关之重。
身之感，形，知，欲。及欲之所引之性，尽为修者之障。
修者之本，在于得神。得神之本，在于知道。知道之根。于不名之慕，寻而闻道，以悟致知。知而坐，坐而思，以象为假而身感之。则静。静而再思，则身不缚神。进而可生真我而动以道之无象。乃动一切象，可谓之成。
修之思，以象思真。不重象而以其入，归于真，可见其玄。
修之坐，以正、稳、少依为本，不重其旁引。以愉为宜。久则有生也。
第四章 阴阳之运
阴阳者，天道之本。人之行事，无爱而趋利避害者苦。有爱而趋害避利者乐。趋利而不得利，趋害而无以害者众。
利人者爱，利己者欲。以爱而事天下者，天下爱之。以欲而事天下者，天下欲之。
故商道之本为利人，兵道之本为息争，治国之本为利民。利之者益重，则更尽道也。
得舍之间，实为均衡。富者乐而多思，难得心安。贫者苦而性纯，安枕以寐。故欲得之一事，必有所弃。犹修者弃俗之乐享，俗者弃仙之久视。
阴阳之道，无不在其内。凡行一事，阴阳必随之。故人之命运，亦在其中。如成一事，必注其果。果而现之则亦合他人之果。人有亿万，其理不爽。故人之见闻、遇人、出言，行事。莫不在其内。此谓之运，道之力也。
为人者，无一日离道。其别为知道否。
知者，以道为爱，以爱促欲，则无不成。不知道者，以欲促爱。则欲爱同消，因欲不成，故而无爱。
第五章 神力
神与凌空同一，寰宇之本力也。所谓灵力，唯神之力。人虽神迷，然则其力尚存。众信则象成。有萧氏艺人可为其证。
然人神之力微之甚也。仅动微象。修者以得神为仙，仙者以用神为力。其用之力，山海可平也。
人欲得神，当先潜欲。弃俗用而归于不得。不得而有所得。
人之动欲，则神隐。瞻前而悔，顾后而忧。人有而妒。人无而讽者。凡动心而扰心者，神远而欲近。必不可修，修亦空也。
欲得神者，与人相交当以不乱己心为要。喜怒哀乐皆发于道。心平则气和，气和则神强。
所谓气者，神之有力也，万象之根。动心则力竭，平心则力缓，力缓则不尽，养之而神强。
故修者当控者，欲，气，悲喜三者。如此，神于内养，久而利强。
第六章 同一
道之根本，天人相兴。人中有道而成其神住。道中象人而成其动象。修者顾其益彰。
故玄门以相应为修。以神借神者，术也。以神映身者，法也。法上稍得。术上稍失。
人之有存，探道久矣。时人引物以探，以为科学。玄门引神以探，是为修者。
科学所探，尽显于人前，可与人知，世人奉之而得利。然经世之功亦难全效。探而迷之，迷而探之。周而复始，亦难全观。
玄学所探，佳儿不过数载可尽知之。然言难解意，不可一观。一人所得，余人无得。
此二者实则内同，尽为未知而求知，未得而不得。二者相类阴阳，长短相对。实为混一。修者当借科学之理，然必知其非全。科学可借玄学之言，以证未知。
此为阴阳相合而归于元，元则久也。

第一章 元
万物本空，生于无，成于神，显于世。无者，无时间空间，更无一切。其时无念，无命，无思，无生，无死。无大小及上下四方。更无一切之名。言其则错，错中含真。皆为修者自悟。
无中有不存之存，可思而不思，不占时空者。且强称名曰灵。灵者，非无非有，非动非静。二者同一。机缘二化。
一化者，灵动而成创世之神，其力化时空万物，引阴阳之分。动一切天地之规。阴阳分则有有，有生于空。此神出于空前，曰凌空，其化为道，似不存而生万物，无象而为至真。
元生之道，多不胜数，灵感某道而动，乃为灵之二化。
二化者，感道而动，成于神，入于命，制于道。凡世之众生，皆以神动体。神力无限，入之则受体之限。体限神能，众生之体，各限不同。下者之体，神用如九牛一毛。上者之体，不过万中取一。故有众生百态，高下不同。
然诸神之能与天同一。无论毛角鳞羽。于人一同。其神皆通天之能也。不过体之不同而成限。故归难流异也。
第二章 身道
寰宇有道，道分阴阳，凌空动而有力，力动阴阳而合为诸有。有而复合乃出万物。
有者，微也。不可有见，只为初存。物者，实也，有其象体诸般，可为其用。
神入于体，而为命。体则为物，物者，阴阳合凌空之神而化，非世之本。神者，感道入体而自迷，神以道化之物为真，道之本为幻。纵神之所存，亦为恍惚。此谓之失神也。失神者，命之所谷。故人之谷为俗也。
命之本，神也。命之形，体也。命之障，欲也。人之所以为俗者，在于得失而动欲，欲而动体。神迷之甚，方为沉沦。沉沦者久则亡，神迷而离，代欲寻生。故为轮回，永无止尽。
欲行命消，欲尽皈神。此为二途，莫不出其外。
体之缚神。耳有不察之音，目有难识之像，口有不觉之味。然其察音，识相，觉味之能碍人得。体之感，于有而生。神之感，于无而有。人皆迷信万有，而难觉一无。故能察神者，凤毛麟角。
第三章 修道
修士之本曰神，神者合于灵，思，念而成。为道之本。神之如山，大、广、定、力。得神用者可动万物，曰神仙也。欲者，由神而生
修之坐 两刻为首关，过则入神，失则空耗。
首关既过，则以无身，无呼吸，脉搏，心跳。此时神聚为我。可入真修，为二关。
二关后以神而见思寰宇之成，观身体障碍外之所在。如灵，阴阳变类。以神而动，可动一切，渐出术。此事为三关。出而为仙也。
修者，当观所知，思未现。合于“我”。久而身轻。此事聚神之行，为首关之重。
身之感，形，知，欲。及欲之所引之性，尽为修者之障。
修者之本，在于得神。得神之本，在于知道。知道之根。于不名之慕，寻而闻道，以悟致知。知而坐，坐而思，以象为假而身感之。则静。静而再思，则身不缚神。进而可生真我而动以道之无象。乃动一切象，可谓之成。
修之思，以象思真。不重象而以其入，归于真，可见其玄。
修之坐，以正、稳、少依为本，不重其旁引。以愉为宜。久则有生也。
第四章 阴阳之运
阴阳者，天道之本。人之行事，无爱而趋利避害者苦。有爱而趋害避利者乐。趋利而不得利，趋害而无以害者众。
利人者爱，利己者欲。以爱而事天下者，天下爱之。以欲而事天下者，天下欲之。
故商道之本为利人，兵道之本为息争，治国之本为利民。利之者益重，则更尽道也。
得舍之间，实为均衡。富者乐而多思，难得心安。贫者苦而性纯，安枕以寐。故欲得之一事，必有所弃。犹修者弃俗之乐享，俗者弃仙之久视。
阴阳之道，无不在其内。凡行一事，阴阳必随之。故人之命运，亦在其中。如成一事，必注其果。果而现之则亦合他人之果。人有亿万，其理不爽。故人之见闻、遇人、出言，行事。莫不在其内。此谓之运，道之力也。
为人者，无一日离道。其别为知道否。
知者，以道为爱，以爱促欲，则无不成。不知道者，以欲促爱。则欲爱同消，因欲不成，故而无爱。
第五章 神力
神与凌空同一，寰宇之本力也。所谓灵力，唯神之力。人虽神迷，然则其力尚存。众信则象成。有萧氏艺人可为其证。
然人神之力微之甚也。仅动微象。修者以得神为仙，仙者以用神为力。其用之力，山海可平也。
人欲得神，当先潜欲。弃俗用而归于不得。不得而有所得。
人之动欲，则神隐。瞻前而悔，顾后而忧。人有而妒。人无而讽者。凡动心而扰心者，神远而欲近。必不可修，修亦空也。
欲得神者，与人相交当以不乱己心为要。喜怒哀乐皆发于道。心平则气和，气和则神强。
所谓气者，神之有力也，万象之根。动心则力竭，平心则力缓，力缓则不尽，养之而神强。
故修者当控者，欲，气，悲喜三者。如此，神于内养，久而利强。
第六章 同一
道之根本，天人相兴。人中有道而成其神住。道中象人而成其动象。修者顾其益彰。
故玄门以相应为修。以神借神者，术也。以神映身者，法也。法上稍得。术上稍失。
人之有存，探道久矣。时人引物以探，以为科学。玄门引神以探，是为修者。
科学所探，尽显于人前，可与人知，世人奉之而得利。然经世之功亦难全效。探而迷之，迷而探之。周而复始，亦难全观。
玄学所探，佳儿不过数载可尽知之。然言难解意，不可一观。一人所得，余人无得。
此二者实则内同，尽为未知而求知，未得而不得。二者相类阴阳，长短相对。实为混一。修者当借科学之理，然必知其非全。科学可借玄学之言，以证未知。
此为阴阳相合而归于元，元则久也。

人类在地球被奴役
“神”决定永远的把人类控制住，让人类永远不能觉知真正的自己，迷失在这个意思游戏机里，再不断的得到人类创造的精神信仰能量。它们设计改造了人类心智意识信念系统，删除了觉知真我的意识代码，封印了人类的灵力，让普通人类也没有与万物联通的感知能力。人在肉体死亡后，心智意识信念系统并不会马上消散，这就形成了所谓的死后的灵魂。这个灵魂在没有物质载体，就没有能量来源会消散，所以让灵魂种子持续存在不断轮回对“神”来说就特别重要。人是迷失真我的，所以心智意识系统在离开肉体后也是根本不能接受自己消失；人类的葬礼的意义就是为死去的人的心智意识系统提供能量保证其在投胎前不消散。天界天堂神界、灵界冥界地狱也是困住人类心智意识灵魂轮回的配套“设施”。在人间就通过宗教、灵性信仰等手段欺骗误导活人，并得到活人创造的能量。在灵界也是利用对神的信仰灵魂进化体验等观念欺骗，设计控制轮回转世。在人间通过“神”的考验，也在宗教灵性的引导给“神”提供了很多的高频能量，对“神”特别信仰忠诚的就有机会去天堂天界极乐世界。那些极其反叛，在人间又做得极大“坏事”的，可能就会被“心智催眠诱导”弄到地狱去折磨。
宣传所谓的因果报应业力循环信念的真正目的：1、掩盖控制人类个人和整体命运的轮回转世系统是被“神佛”恶意操控的真相2、把因果报应业力循环最大限制的植入人的心智信念系统，然后就可以更好的控制人的轮回。3、人类是“神佛魔”的“羔羊”。它们控制人类祸害人间，折磨人类自立自强的意志，就是要人类信仰依赖服从它们，因为它们的“强大”和在“天界”“极乐世界”享受是靠人类信仰的能量维持着