听老人们说，古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，尖牙利齿;目露凶光，凶猛异常，善于变异。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞噬牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"的伤害。
这一年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌的景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道:"婆婆若让我在家呆一夜，我一定把'年'兽撵走。"老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺年兽的离去，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。贴春联燃放烟花鞭炮可以驱赶年兽这件事，很快便在周围村里传开了。。。。。。
从此每年除夕，华夏民族炎黄子孙，家家贴红对联、燃放烟花爆竹;、守更待岁。。。。。。直到2020年的春节。这一年因为某些原因各地都取消了放鞭炮，年兽得到这个消息后便蠢蠢欲动。道高一尺，魔高一丈。年兽悄悄的变异成一种病毒，在一个叫wh的地方肆虐开来。。。。。。

木人顶

中华文明渊源流长，中华传统节日“春节”更是华夏文明节庆之首。
有关“春节”的来历，流传最广的说法是，一个叫“年”或者“岁”的怪兽，逢岁首年末之际会出来吃人，于是人们放爆竹画桃符贴门神来驱赶妖怪。
真相是这样的吗？答案不但是否定的，而且是极端错误的，需要拨乱反正。
那么，“春节”的背后到底藏着什么样的不解之谜呢？
要了解这些，需要了解什么是
“岁、年、守岁、除夕、过年、春节”这些关键词。
“岁”本义:岁星。岁，木星也。延伸为一年将近的时候。
“年”的甲骨文：上禾,下人,禾谷成熟,人在负禾。本义:年成,五谷成熟。延伸为地球绕太阳一周的纪历表示。
“守岁”：农历‘除夕’一夜不睡，守候新年的到来，即辞旧迎新。
“除夕”：又称岁除，指农历一年过去最后一天的晚上。
“过年”：在新年或春节进行庆祝活动。
“春节”：农历正月初一，我国盛大传统节庆之首。（有说旧指立春，民国以后指农历正月初一）
从汉字本义来看，“年”和“岁”都是吉利词，她们代表了在丰收后人们的喜悦之情，又是人们依赖的一年四季日常生活中规定的法则。因此，把“年”和“岁”说成妖怪，就有些颠倒是非、混淆黑白了。
“年”和“岁”不但不是妖怪，还是人们敬仰的大神，我们中华民族的人文始祖。
那么，“春节、年、岁和守岁、除夕、过年”又有那些内在联系呢？
话说五千年前，中华诞生一个伟大的人物，他是中华先祖炎帝。
炎帝出生在烈山石室，其母任姒（或称有蟜氏）给他取名叫“石年”。石年经常背负庄稼下地干活。 石年长大以后，积累了丰富的农业知识，他不但教人稼穑种庄稼，还制造出耒耜，让人们使用火来煮饭，彻底摆脱了茹毛饮血的原始社会形态。
石年在长期的农耕生产过程中，除了收集采摘种植不同的百谷，并根据不同庄稼的生长规律，研究出和掌握了四时之变的二十四节气，以此来指导人们播种与收割。 因此，石年被人们尊为神农氏，神农创造出的历法被称为
“农历”。
经过实践的验证，神农氏的农耕之术非常符合人类的文明发展，于是神农准备把二十四节气向全社会推广，即制定新的历法。
历法是推算年月日时并与相关天文地理知识相对应协调的用来指导人们生活的规律性方法。
然而，在推行新的历法时却遇到质疑和反对。
因为在神农氏之前，早就存在了历法，这个历法叫
“岁历”。
“岁历”的创造者是伏羲，伏羲原名风太昊，曾在大洪水之后教人广种树木，并重新为人类制定历法，他以木星围绕太阳公转一周为“一岁”，一岁等于12年，木星由此也被称为“岁星”。因此太昊也被人们尊为“以木德王”的
“春神”和“太岁爷”。
伏羲首创岁历，任命百官，其中一位叫“羲”的官员执掌岁历运行。其后裔羲和、羲仲、羲叔等都是掌管天文天象的大司祭。
神农氏希望更改或者推行新历法的建议，遭到了羲的反对。毕竟历法被改，羲就有可能自己的官职不保，于是 羲借口道：历法是太岁爷制定的，要改也得经过太岁爷的同意。
到了岁末，神农氏的农历迟迟不能推广下去。
神农氏无奈，就告诉支持他的人们：你们在此别走开，我去请太岁爷来。
叫人等着、去请太岁爷这件事就被称为
“守岁”——即“守候太岁爷的到来。”
请来了太岁之后，太岁爷表态：神农的农历更适合百姓生活，可以取代岁历。
羲依然反对和阻挠，直闹到临近新春的夜晚。
羲不听话，太岁爷果断地撤了羲的天文历法官职。羲被太岁开除了职位，因称“除羲”，由于是在晚上除掉的羲，也被称为
“除夕”。而风太昊制服了羲，则被人们尊为“伏羲”。
随后伏羲宣布把神农的农历作为新的历法，取石年的名字改号为
“年”，就是“
年历”。
大家讨论通过了年历，于是就叫
“过年”。过年这一天又称“大年三十”。其中之一是人们好几天都在兴高采烈共同庆祝农历新年的诞生，也就是人们常说的“过大年！”
大年三十的晚上，喊着‘过年咯’的人们兴奋地睡不着，燃放爆竹，“旧桃换新符”，庆贺新年的到来，同时还做了大量好吃的饭菜共同享用。
新年到来的头一天，人们特别感恩“春神”伏羲的博大胸怀，是他推动了新的历法，为了纪念他，人们就把这一天唤作
“春节”。后人为此还在春节前一天，张贴了门神与对联，对联上写着“辞旧岁迎新年”。
“辞旧岁迎新年”就是告别了旧的岁历，迎接新的年历的到来之本义。

哈哈

我想放炮

其实应该传承几千年来的传统，存在肯定有它的道理！

硝烟杀病毒

听老人们说，古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，尖牙利齿;目露凶光，凶猛异常，善于变异。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞噬牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"的伤害。
这一年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌的景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道:"婆婆若让我在家呆一夜，我一定把'年'兽撵走。"老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺年兽的离去，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。贴春联燃放烟花鞭炮可以驱赶年兽这件事，很快便在周围村里传开了。。。。。。
从此每年除夕，华夏民族炎黄子孙，家家贴红对联、燃放烟花爆竹;、守更待岁。。。。。。直到2020年的春节。这一年因为某些原因各地都取消了放鞭炮，年兽得到这个消息后便蠢蠢欲动。道高一尺，魔高一丈。年兽悄悄的变异成一种病毒，在一个叫wh的地方肆虐开来。。。。。。

火药，为什么叫药呢，有一定道理。中国发明火药当时的目的不是为了打仗。