自从我瞄了一眼犹太人勋伯格的《作曲基本原理》的“音乐动机”几句简介，交响乐就在我的心中，从神圣的天堂坠入人间；不过我发现我可以把每一次性爱演奏成一曲交响乐，每一次都可以有不同相同的主题。如果有一天我会作曲，我想我会作一曲性爱交响曲，比贝多芬第九交响曲更美，将美和爱铺撒给人间，让更多的人享受到爱的情趣和高潮，而不是电动工具，几分钟搞完，女方索然无味，男方自觉无能。如果有人无机会享受性爱， 那也不要紧，性爱交响曲是性爱的升华和抽象，比真实的性爱更美，就像我听柴可夫斯基的“茶”，感觉喝了至美之茶，人间没有，只有天堂存在。
如果你担心性爱交响曲会变成郑国的靡靡之音，那你就错了，性爱也可以是神圣的、艺术的、激动人心的、陶冶情趣、修心养性的、静心的。就像古希腊雕像，何时见他淫邪了？
自从我瞄了一眼犹太人解读的交响乐，交响乐就在我的心中失去了神圣，不过我发现我可以把每一次性爱演奏成一曲交响乐；昨晚下班快步迈向医院停转的步梯上，看母亲的路上，我想我也可以把繁重的工作演变成一曲交响曲，也可以把艰巨的学习演变成交响曲，也可以把一项难题，演变成交响曲，一项不可能完全的任务，演变成交响曲。
犹太人的箭把我从云端射堕地面，地面就燃起一片温暖之火，那是我从天堂带来的火，原来我是天使，不是像普罗米修斯从天堂盗火，而是上帝派我来向人间传达温暖。这当然是一个比喻，没有上帝，只有抽象的“上帝”必须存在，祂比真实的上帝神圣1000倍，因为我们需要交流和传播爱。
——2019年12月12日03:54

那么我向你推荐斯克里亚宾的《狂喜之诗》我甚至觉得你会喜欢上斯克里亚宾，若你之前不太解他的话。