第一节 商品的价值
随着西方文艺复兴和工业革命的发展，科学技术越来越多地深入到经济领域和生活当中。西方认识到要想富国强兵和繁荣昌盛，必须大量生产人们所需要的产品，以换取大量的物质财富和霸权梦想。于是商品就成为资本主义有标志性产物，现代的社会也称之为商品经济社会。
一 商品的概念
商品是凝结了人类脑力劳动或体力劳动，为了交换需要而生产出来的有标准质量的，也是满足使用需求的产品及服务。
商品出自于产品和劳动，也可以出自服务劳动和精神产品。如娱乐产品，教育产品。商品与产品的区别就是产品虽然可能都是劳动创造出来的有使用价值的物品，但他没有进入流通领域，没有交换过程，只是自己使用和消费。如过去时代，田园生长的瓜果蔬菜，机杼劳作的布帛鞋袜，如果自己使用，自给自足，那只是劳动产品。如果卖到集市商店，或让别人转卖，自己换取相应报酬，则产品转化为商品。
也就是说，劳动生产创造的商品，是为了创造商品的交换价值和满足社会需求。这是因为商品的市场价值是由市场交换的评估而决定的。而没有交换价值的物质虽然还有使用价值，但他不会成为商品。
在自然世界中，也有未经人类劳动创造，而发现的有价值物品。如石油，黄金，钻石。它们都有使用价值，因稀缺而大量交换。那么它们就是商品。以前有则新闻，四川有户农家，突然发现自家后院井水中，每天冒出很多条鱼，有人分析可能山中地下泉水与井水相通，致使鱼儿能不断涌入井水中。这是物理学家的解释，而经济学家的解释是以后他家可以不断卖鱼致富了。进入了流通领域的鱼儿就是商品。
所以也可以这么说，可以交换，具有所有权的物质和劳动都是商品。商品的交换产生于商品私有权的归属，没有私有权，便没有交易，不产生交换价值。
二 商品的二属性
商品是能交换的可使用物品，商品的可使用属性来自于物质本身具有的能量和特性，也来自于人类的劳动创造。世间万物都有自己的的性质和状态，它包括物理性质和化学性质。这种这种能量和特性经人类劳动和意识创造可以满足人类需求和目的时，商品也就赋予了某种功能和用途，我们称之为商品的使用价值。当商品因满足彼此需求而交换时，商品也需要有衡量彼此劳动量的衡器。衡量彼此劳动量的衡器，我们称为价值。使用价值和价值都是商品必不可少的属性，我们称之为商品的二属性。
A 商品的使用价值
使用价值是指商品因具备某种属性和状态能够满足需求、目的的功能和用途。
不同的商品具有不同的使用价值，不同的使用价值是由物品本身具有的自然属性和状态所决定的；物品如此，商品亦如此。同一种商品具有多种属性和状态，经人类意识发现和和劳动创造，可满足某种需求和目的。因而商品便具有多方面的使用价值。如根据水的功能和状态，我们可以用它浇花，洗澡，解渴,也可以降温和保鲜；同样是牛，我们根据牛的力气和可驯服性，我们让他耕田、拉车；根据牛的肉质产生了牛的可食用途……
一般说来，人类是根据商品的某种性质和状态能够满足某种需求来赋予商品某种使用功能，也可以根据人类需求来寻找和发展商品新的使用用途。如我们需要像鸟一样飞的高速物质带着我们远航，于是我们根据物质性质创造了飞机。这说明使用价值可据意识发现商品属性而产生新的使用价值的，他们有相附相存的关系。但无论如何，商品的使用价值是因商品具有客观属性和状态而客观存在和发展的功能和用途。需求消失，商品功能和用途依然客观存在，他不会消失，只是需求消失变化了。比如毒药我们不常用它，需求消失，但不代表毒药没有使用价值。
商品的使用价值是生产者交换给他人和社会的可使用属性。商品价值的存在是以使用价值的存在为前提，凡是没有使用价值的东西，就不会有价值就不是商品。商品是使用价值的物质承载者，使用价值寓于商品的交换价值当中。虽然同一种商品因需求不同，可以产生不同的使用功能，但内在的创造商品的劳动量并没有变化。如同样一件器皿，可以当尿壶，可以当饭碗，也可以当祭品。他内在创造他的劳动量和属性都没有改变，改变的是用途，方法，改变的是改变用途以后的创造劳动量，即市场价值。也就是说，使用价值是客观的，而市场价值由于需求不同，用途方式不同，他却是主观的。但市场价值不是价值，是价格，是衡量需求和供给的劳动量，而不是衡量商品内在的劳动创造的劳动量！
马克思在在资本论中说过，具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动(思维分析）形成商品的价值。我们也可以这样说，商品因具有使用功效而交换，是人类生存和发展所需求的商品，所以认定没有使用价值的产品不会交换，不能称为商品。但没有使用功效的产品不能说没有价值，没有交换的可使用产品更不能说没有价值。因为他们都耗费了劳动时间和劳动量。由于劳动具有一定的意识局限和能量的属性，如果商品客观上并不能有益于人类自身，商品成为负价值也是司空见惯的事，如毒品和毒药。这也是没有遵循经济价值规律的结果。
在西方经济学中有一个名词唤做效用，他是指消费者在购买商品对于商品使用价值中能够满足自身需求程度的评价。如一杯水，对于普通地方，供给充分，因此需求程度不高，效用低，价值低。但对于垄断的地方和供给稀缺的地方如沙漠，需求程度高，自身效用评价高，价值就贵。其实，效用评价的是需求程度大小的评估，而不是使用功能和用途的评价。效用的评价在市场价值中有用，在评估使用价值中不起作用。
具体劳动创造了商品使用价值，但它不是创造物质财富的唯一源泉。因为，在生产使用价值的过程中，生产者的具体劳动虽然改变物质的形态和内容，但这种改变物质形态的劳动还需要依靠物质能量和特性的帮助。只有具体劳动作用在某种特定物质上，才能生产出一定的使用价值。所谓巧妇难为无米之炊，就是这个道理，给她一把泥土她也做不成吃的。因此，具体劳动与物质属性共同构成了商品使用价值和劳动价值。
三 价值的概念
价值是人类对能够满足需求或产生有益影响的事情或物品的主观意识评价。
商品的价值是人们为了商品交换而对商品生产和获取所耗费的劳动能量和物质能量的一种意识评估。
价值是某一事物对人类具有影响状态的评估，也是人类自身对于需求满足程度或目的的评估。从哲学层面上讲，价值是：“一事物对另一事物有益性影响的评估。即：当事物a对事物b有有益性影响'时，就是a于物b有价
值评价。
因为价值是a于b的有益性“影响的评估，所以不论是a还是b的变化都会引起总价值和单位价值的变化。这就决定了价值具有历史多变性和变化规律的复杂性。
生产商品的具体劳动是千差万别的，但抛开劳动的具体形式，任何生产商品的劳动都是人类劳动力的支出即劳动量的消耗。无论是铁匠、木匠，还是裁缝，经理，他们在劳动过程中，总是要消耗劳动能量，消耗自身的体力和脑力，从这个意义上说，这种人的大脑、肌肉、神经等脑力和体力的耗费是无差别的，微小的。抽象劳动是也同质的，只存在量的差别。只有在劳动产品成为商品的条件下，要确定不同商品交换的比例，才有必要将各种不同的具体劳动转化为同质的抽象劳动，凝结在商品中的抽象劳动才表现为价值，成为商品的价值实体和商品交换价值的共同基础。
从任意时间点来看，价值是定值。所以价值可以测量、评估；从经济学讲，价值的度量衡是劳动时间或劳动能量。所以马克思曾经说，价值就是凝结在商品中的人类劳动。
价值本身是需求满足的意识评估概念，是人们交换和生产商品时评估价使用功效大小的的标准和衡器。如同物理学中物质运动和速度的属性。运动是物质的绝对属性，，但对于运动的意识评估我们还有绝对运动和相对运动之别。同理，使用价值的评估应该是客观的，绝对的，但对于人类的意识差异我们对于使用价值的认识往往相信主观的。如我们看到的物质是静止的，是相对的运动。使用物品随着使用方法和用途而有不同的效用。这不过是人类意识差异的不同。，产生的不同的需求和需求程度的大小。商品的使用价值根本就存在的，并不因人意识消失而消失。同样，速度是度量物质运动快慢的标准衡器，价值也应该是商品交换时的标准测量衡器。否则商品价值无法交换，也无法计算。
计算商品生产所耗费的价值量，我们要看劳动价值，而对于商品交换给双方带来的价值，我们也要看市场价值即给双方节约的劳动量！如地下的油田，煤矿等，并没有蕴含人类劳动量，但由于自身的能量和特性可以产生动力，节约人类劳动量，因此交换的价值量以能节约劳动量为最大价值量。以蕴含的人类劳动量为最小价值量！
价值是需求满足的评价。如果价值是自己劳动创造用于自身满足，则价值量的测定要看劳动所消耗的能量和相关成本。他们应该是等价的，即低于劳动能量和发展成本，我们就不会长期劳动创造。
另外价值也是交换的产物。交换时的市场价值是随着供给和需求的博弈中不断变化，但一般是高于劳动价值的，这是因为需求一方在现在专业分工条件下，劳动技能和劳动效率均低于生产者劳动水平，造成消费者估算商品价值量要高于生产者生产价值量。供需双方的劳动交换并不是平等的。
在商品经济初基阶段，由于很多商品是由人类具体劳动大量创造出来的，商品的价值也或多或少渗入了劳动价值的属性。劳动价值包含了人类生产商品而付出的社会平均时间和必要劳动能量。其价值量是由其所耗费的劳动三要素决定的，也混合了体力劳动和脑力劳动能量。因此，决定价值量多少并不是全由劳动时间所衡量的，他也包含了劳动时间中所消耗能量多少的实质。
例如，甲乙丙三人同时打鱼，如果他们消耗的劳动时间相同，但打到的鱼数不同。甲平均每个标准日打100斤鱼，乙平均每个标准日打80斤鱼，丙平均每个标准日打130斤鱼则劳动价值各有不同。即先算平均劳动价值，后算个人劳动价值。即鱼的价值=3/（100+80+130）=0.0097工/斤。甲平均每标准日创造的价值=100 ×0.0097=0.97工，乙平均每标准日创造的价值=80 × 0.0097=0.77工，丙平均每标准日创造的价值=130 × 0.0097=1.26工。
A 劳动价值
劳动价值是人类创造生产商品时所耗费的劳动能量和相关能量成本的意识评估。
价值本身是人们对需求满足和事情有益影响的意识评价。但商品交换时价值量的评估是需要客观标准的度量衡来测量。劳动价值就是测商品价值的标准和衡器。而劳动价值其实所表达的是劳动效率，而非单指时间。即单位时间所耗费的劳动量。尤如物理学中速度表达的单位时间所运动的路程一样。这样才能客观公正地看到价值本质。
在现代经济思想中，劳动价值观念渐渐淡薄，但劳动价值依然存在于大量商品价值之。中，不可忽视。。如代工工厂，饮食小店，薄利多销，竟争激烈，往往看重的是劳动价值，只要有利可图，就能生存发展。
商品的目的在于交换，劳动产品一旦进入交换便具有了交换价值。劳动者的交换价值往往大于劳动价值，其决定于需求量和交易信息透明度。交易信息费用大，供不应求，都会导致交换价值溢出。产品供大于求，则劳动价值卖出。低于劳动价值，无利可图时，商品淘汰。没有人长期作亏本的买卖。
如我们买一个机器人为我们做汽车。机器人每月耗费成本五万只做一个汽车，汽车出厂价五万。这样的机器人对我们来说价值就是五万减五万，没有价值。除非人工成本高于机器人价或提高出厂价。
又或者我们现在费力做了一顶轿子，卖不出去，入不敷出；或没人使用租不出去。交换价值这顶轿子也无法体现价值，价值很低。这是因为我们创造的商品虽然有使用价值，但无法满足消费者节约劳动量的需求，因此他有使用价值，有劳动价值，但没有市场价值。没有交换出的劳动价值量是负价值量。
总结来说，商品的属性是由商品的使用价值和商品的价值组成的，商品价值的属性是由商品的劳动价值和交换价值组成的。使用价值和劳动价值是商品内在的，客观的属性；市场价值和商品的效用是供需双方主观的意识评价。效用增加，市场价值增加，则商品价格变大。，但内在的劳动价值不会增加。交换价值是供需双方依据信息成本和效用评价的不同不断博弈的结果。在完全竞争市场上，商品以劳动价值为最低基准，根据需求来变化浮动。低于劳动价值，则商品淘汰。商品没有需求，即没有社会交换价值，商品依

商品依附于使用价值上的劳动价值也成为负价值。劳动成为负劳动。如我们做坏了一个板凳，这就是负劳动。从这意义上讲，劳动和需求共同创造了价值。但没有劳动的需求是临渊羡鱼，望梅止渴。交换本身就是一种劳动。
因此价值是商品的社会属性。商品生产者以各自商品的价值为基础进行交换，实际上是商品生产者互相交换劳动。价值体现的是商品生产者互相交换劳动时的生产关系和剩余价值，这就是价值的本质。
我们说，商品具有价值。是因为商品的价值是凝结了劳动能量和时间的组合，也包含着使用和交换的混合。我们重视商品的价值，就是因为价值本身具有的劳动价值和交换价值的属性，我们称之为价值二重性。

价值二重性

商品价值个人民币价值一样，那么一个符号价值，一个不已自身主观的价值，一个是已唯物主义的价值。商品：凡可售卖皆为商品。楼主说了一堆，除了举出历史和个例以及微观论述下，实际上未能说出点有用的……

指出文中的几个错误：
（1）商品的二重性是指商品的使用价值和交换价值，它们与价值是一般和个别的关系，也就是说，价值既包含使用价值又包含交换价值。因为我们通常只注重商品的交换价值，所以观念中就把价值只认为是交换价值，举例：金毛（交换价值）既可以叫金毛，又可以叫狗（价值），但不能说金毛和狗是一样的，这就犯了用局部代表全局的错误，这个错误马克思之前的经济学家都犯了，马克思在资本论中指出，马克思之后的经济学家又继续犯。
因为这个概念没弄清楚，就引起了错误（2）：
说没有交换的产品不能没有价值，因为它们都耗费了劳动时间。这里就会引起一个混乱：残次品或者说废品包含跟正品等量的劳动，但它们有没有价值？可实际上，价值来源于交换价值和使用价值，而没有使用价值的产品没有人会愿意交换，因此它即使包含大量劳动，它也是没有价值的。同样，有使用价值，但没有交换价值的东西即使包含劳动也一样是没有价值的，举例：你和你的孩子花了一天时间做了一个模型玩，因为不会有第三者要，所以它依然不会有价值，但它对你们来说有使用价值，所以在你们的观念中它是有价值的，所以这里的价值又变成了使用价值的概念。对这个例子说明一下：这里的价值（狗）是指牛头梗（使用价值）而不是指金毛（交换价值）。
第一个概念的混乱又引起了错误（3）：
对劳动是价值的唯一源泉这个概念的混乱。因为我们通常指的价值是指交换价值，而衡量交换价值大小的标准就是里面所包含的劳动量。换句话说，你捡到的钻石之所以能值这么多钱，因为在不包含垄断的前题下，产出这种品质的钻石必须消耗这么多的劳动量或者说比这更多的劳动量。在垄断的前题下，你占有垄断资源，无非就是得到了一个用资源换取别人劳动的手段，所以垄断产生的不是商品本身的价值，而是一种能够奴役别人为你工作的权力。
你后面关于价值的概念就完全混乱了，也就没必要再看下去了。
因为前面概念的混乱，转到这里对关于价值的概念就完全面目全非了。别人反驳你的，也正是你自己头脑里认为的，所以你自己也不知道到底怎么回事了。对一件事物的否定经常是来源于对认识的不完全。

至于商品价值和市场价值，这个是个别与一般的关系，个别商品的市场价值是个别商品的一般价值，也就是市场上生产这种商品所耗费的一般劳动量。搂主在这个概念上也是混乱的。

我觉得我写的是价值，是附载于使用价值内的劳动价值。如商品的质量就是劳动创造的结果。因篇幅有限，删掉了。至于个别与一般我没有研究过。我觉得是不经过劳动创造的商品，他们是个别的，价值也是参考对应的劳动商品计算其价值。如井里的鱼，就是个别的价值。另外市场价值不遵从价值。市场价值与劳动价值不是个别与一般关系，是参与交换的条件关系。

“飘逸的风趣 :量的衡器。他不是商品个别于一般的关系。任何商品都有使用价值。任何商品都可以用劳动量来衡量尺度。如果不含劳动量，就以对应的商品劳动量来衡量。如井里的鱼。是否含有劳动量的商品才是个别与一般的关系。 ”
个别商品的价值相对来说是不变的，但一般市场价值即使在生产方式不变的情况下也是是不断变动的，这取决供需关系带来的个别商品量的波动。就按井里的鱼举个例子：假设某地井里好多鱼，它们的劳动量比如说是1，而且够吃，排除出口的情况下，这里的鱼的一般市场价值就是1，某天人们的需求量上升了，不够吃了，但养殖或者从外地拉来需要劳动量2，这时候鱼的价格就会上涨 但市场价值不会改变，这是量变的过程，这时，相对于鱼的市场价值来说，鱼是贵卖的，直到价格涨到2，引起质变——养殖或者外购为止才会停止上涨。从这里开始，一般市场价值就会从1变成1.1、1.2…也就是养殖或者外购所用的劳动量与井鱼劳动量的平均数。如果需求一直上涨，导致井鱼远远达不到市场需求，鱼基本全靠养殖，这时，一般市场价值就会无限接近于2，也就是说鱼的一般市场价值已经无限接近于它的价格。反过来说，只要一般市场价值没有达到2，鱼价就一直是贵卖的。
这里注意两个概念：一般市场价值和市场价格。所以说为什么垄断商品是剥削整个市场，因为高于一般市场价值出售的商品相当于用自己1的劳动量商品去换取别人2的劳动量的商品，这就是跨行业剥削。也就是发达国家对发展中国家的剥削的本质。
这里只要弄懂个别与一般的关系，以及对立与统一的关系就很好理解，否则会感觉我说的很绕。

在你举的三个人打鱼的例子中，如果有个丁改进了打鱼的方式(方法或渔具)使得甲乙丙三人打鱼变得轻松的同时效率提升了50%。那么甲乙丙丁四人分别创造的价值应该怎么计算？
甲乙丙三人在采用新方式前后没有额外增加的体力和脑力付出，因此他们每天创造的价值应该不变甚至降低(因为鱼价可能降低)，50%的额外价值是不是应该归属于丁？

一，采用新技术后，劳动价值增加，市场价值随市场供需变化。二，丁创造新产品，其新产品价值随增加价值而增加。如是垄断产品，他确实能赚每人50的剩余。现在很多产品确实这样。