清朝时期，杨露禅因名闻京城而传出师从陈家沟陈长兴，继而陈氏太极拳也渐被世人皆知，那么陈长兴又师从何处呢？
此事说来话长，还要追溯到南宋武当始祖张三丰。
张三丰从火龙真人贾得升处学得太极拳及炼丹秘诀后，云游四方，后在湖北武当山悟道修炼。
一日，张三丰偶然看到蛇鹊相斗紧相连，鹊攻尾，首来救；鹊攻首，尾相连；鹊攻中，首尾援。此后，张三丰潜心揣悟，按飞禽走兽动静形态，把技击、养生熔于一炉，自创了独特的道家武当太极拳法。
太极拳练到炉火纯青之时，张三丰下武当山四处寻师问友友，切磋武艺，随后来到陕西一带，遇到当时在宝鸡陇县龙门洞修炼的全真教邱处机真人，二人甚是投缘，谈道论剑，并留有“长剑一杯酒，禹楼万里心”的诗句。现存于龙门洞的一个直径约 40厘米，重约40公斤的石球，据考证系邱处机、张三丰当年练功的用具。
随后张三丰留在了陕西宝鸡金台观（1330-1400）。在陕西几十年间，除了修道练武之外，张三丰也广收门徒。刘古泉便是其一门徒，此人并不出名，但他的徒弟却在太极拳界鼎鼎有名，那便是王宗岳。
王宗岳（1525-1606），明朝万历人，内家拳名家。精通拳法、剑法、枪法。其所著《太极拳论》，至今仍有相当大的影响，除此之外他还著有《行功心解》、《十三势歌》、《阴符枪谱》等
王宗岳之后，将此太极拳传给河南温县蒋发。蒋发成为武当赵堡太极拳第一代宗师，然而他并不以授拳为业，而是在陕西西安开豆腐坊，该人十分孝顺，每年年关总要回河南温县老家探望老母。
一次，蒋发因事绕道陈家沟，在一处空场之处，见一帮人众正在练习炮捶，动作僵硬，猛打猛冲，不由自主哈哈大笑。
古时练拳，不许外人观看，否则便视为偷拳，要受责罚。这还了得，练炮捶为首之人正是陈长兴，他立即上前喝问：“汝为何人，竟敢偷窥我等练拳，而且耻笑，还不快来受罚！”
蒋发也觉失礼，扭头便走，陈长兴随后紧追，即将追上之时，便探手去抓蒋发肩膀，但见蒋发身躯前探，使出缠丝劲卸去来力，又腰脊发力，砰的一声，陈长兴便被甩了出去。
陈长兴何等聪慧之人，不但不恼怒，反而起身长揖在手：“先生武艺高强，可否能收我为徒！”
蒋发因急于回家探母，见陈长兴甚是恳切，便答应三年后再见。同时嘱托自己走后，陈长兴每日要做两件事，即每日清晨去拣石头，每晚去折细树枝，然后把这些东西分别堆起来，三年后如若看不到这些东西，便不授陈长兴拳术。
三年后，蒋发信守诺言来到了陈家沟，见到两大堆石头和树枝后，他赞许地点了点头，对陈长兴说：“我让你拣石头，是为了卸掉你腿上的僵劲儿，让你折树枝，是为了让你虚领顶劲，这是练太极拳的不二法门”。
此后，蒋发开始正式教授陈长兴太极拳，但此事被陈式家族知道后，认为有辱门归，便不许其再练炮锤，但谁知这却成就了陈长兴的精湛太极拳技艺。
因此，从这里可以看出陈式太极拳及杨式太极拳的师承关系为：
张三丰—刘古泉—王宗岳—蒋发—陈长兴—杨露禅等。
此外，蒋发也将太极拳授给了邢喜怀，形成了赵堡太极拳的分支，师承关系为：
张三丰—刘古泉—蒋发—邢喜怀—张初臣—陈敬伯等。

北宋的张三峰，跟明朝张三丰可能不是一个人

野史记载，每个朝代的皇帝试过派人到深山寻访过张三丰，来学的他的道法武功，可见世人对他的崇拜。有人说朱元璋可以当皇帝一样跟张三丰脱不了关系，在朱元璋起义早期，建立了一支军队叫做道教香军，著名的刘伯温就是道教的高人，有人说在后来的决定战争中张三丰现身相助才能顺利打胜仗。可是在明太祖登基称皇之后，张三丰就不知所踪，他派人多次求见都找不到人。

传说中张三丰很能吃的，一顿饭可以吃几升甚至是一斗的米饭。可是有很能挨饿，就算是几十天不吃饭也没问题。有人说这是他已经初步学成了道教的辟谷之术。吃不吃饭已经问题不大。再有就是张三丰很经常会到处云游，去到哪觉得舒服就在哪里停下修道，而且也不是只会在深山老林里修道，有时候一样会在闹事游荡历练红尘。更加有人说他已经仙术大成，可以日行千里，就连吕洞宾都很是敬仰

野史补充，由蛛丝马迹探真相，野史从来都不是空穴来风，看看跟今天的太极拳相合度有多少？哪个门派更接近野史中的太极拳？

断代不可怕，知家谱始祖即可。始祖之上何人，不知不得乱认祖宗。历史就是历史，胡编乱造不可，也是无出息之事。

帖吧号出吗？

别说了，此炮锤非彼炮锤

这蒋发不但会卖豆腐
还是个杂货铺小老板
卖给陈家沟的是这样的
卖给赵堡的是那样的

一个蛇雀斗都是那么多版本来解读！让人感叹！首尾相救这多半没见观察过雀如何斗蛇的，是腐儒臆测，一般小形禽鸟斗蛇，只斗头不斗尾，而猛禽主要用爪，抓住身条某部，就是把握了全条，任由蛇咬缠绕，没有威胁。当然厉害的蛇也是有，那就要调整身形变着抓，并会辅助啄几下。
蛇雀斗我看从禽鸟中得到启示更多，首先它是空军，借助浮力其实也是地面作用，得到连绵的支持，所以飞然腾然，腾然而动是机动性的极致。其次是抓住对方要害，无论对方怎么变盯住脑袋要害不放，是对吞覆盖粘连随的原型。再次不急于出嘴，总能在对方拼然一击中拍拍翅膀轻松化解，得机会断然一啄，鸟儿虽小，并不惧变化莫测得巨蛇。至于猛禽还有金抓之威，随便一抓可瘫其身，不是妥妥的粘连随，拿化打的太极拳吗？
实用推手必需在游身功腾然气基础上研究，否者无法应用，民国太极四正四偶却不知腾然而动，腾然而定，害人不浅。

一个蛇雀斗都是那么多版本来解读！让人感叹！首尾相救这多半没见观察过雀如何斗蛇的，是腐儒臆测，一般小形禽鸟斗蛇，只斗头不斗尾，而猛禽主要用爪，抓住身条某部，就是把握了全条，任由蛇咬缠绕，没有威胁。当然厉害的蛇也是有，那就要调整身形变着抓，并会辅助啄几下。
蛇雀斗我看从禽鸟中得到启示更多，首先它是空军，借助浮力其实也是地面作用，得到连绵的支持，所以飞然腾然，腾然而动是机动性的极致。其次是抓住对方要害，无论对方怎么变盯住脑袋要害不放，是对吞覆盖粘连随的原型。再次不急于出嘴，总能在对方拼然一击中拍拍翅膀轻松化解，得机会断然一啄，鸟儿虽小，并不惧变化莫测得巨蛇。至于猛禽还有金抓之威，随便一抓可瘫其身，不是妥妥的粘连随，拿化打的太极拳吗？
实用推手必需在游身功腾然气基础上研究，否者无法应用，民国太极四正四偶却不知腾然而动，腾然而定，害人不浅。