来其旧品何时换鸟脑新蒸玉一盘——也谈黑暗大义
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五步溅血 楼主
一楼喂狗
2009年08月25日 15点08分 1
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五步溅血 楼主
元朝末年的时候,有个癞子头的和尚叫朱元璋,吃过苦,受过难,然后学着白莲教玩石人一只眼,挑动黄河天下反的营生,结果不 知道天上哪位神仙不长眼,扔下了个烧饼,正好砸在这癞子头上,把这个没有魏武帝之才学,却比魏武帝多疑;没有秦始皇之雄略 ,却比秦始皇阴狠的家伙砸成皇帝了。
这癞子当皇帝当的怎么样咱先不说,但是因为其早年间吃过苦,所以为了保持艰苦朴素的优良作风,要求每顿饭必须有豆腐,据说是为了歌颂这一行为,相声里还给他拍了个节目,叫珍珠翡翠白玉汤。
吃忆苦饭,单从理论上来说,总算是应该予以肯定的,但是这顿忆苦饭到了后世就偏偏出了幺蛾子,所谓“来其旧品何时换,鸟脑 新蒸玉一盘”豆腐换成鸟脑浆了。
这个“史实”告诉我们,任何一部好经,都能让烂和尚给念歪了,任何一种看上去很美的理论,如果不能放在现实中检验,那就等 于狗屁。
所以马克思在反杜林论中说的,任何一种社会价值,应当放入现实中去考察其本身,而不是从其逻辑意义进行推导(原文很长,所 以简化下)从而得出的方法论即是实践是检验真理的标准(后来咱们给改成了“唯一标准”);罗尔斯也在其《正义论》中也开篇 即道:“一个理论,哪怕再精简美丽,只要它不真实,就要加以拒绝或修改。”
所以说看一个人,并不在于言论本身听上去多么有理,而是要看他身体力行的做了些什么。
看一种道理,先于其逻辑本身,应考察它在现实中的适用条件。
正如皇帝忆苦,开国的可能能做到,享国的就未必了,到了亡国的,又是一番景象。
政治骗子和仁人志士、普世原则和极端特例,其间的分野,大家自己个儿琢磨去吧。
2009年08月25日 15点08分 2
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五步溅血 楼主
全篇每一个字谈到黑暗大义,还是那句话:看得懂的自己琢磨,理解力不足的我也懒得解释了。
2009年08月25日 15点08分 3
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理解能力不足的路过[大笑]
2009年08月25日 15点08分 4
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五步溅血 楼主
打错,是“没一个字”不是“每一个字”……
2009年08月25日 15点08分 5
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大耳抢一城救两城也是黑暗大义,不要以为扯上黑暗就是无建设性的破坏,黑暗大义不等于滥杀
2009年08月25日 16点08分 7
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还是那句话,有自己的观点就行,不需要别人也同意。
2009年08月25日 16点08分 8
吧务
level 14
哈哈,忽然发现自己脑残了一下~
天热,精神头太不好使了~
7楼和我一样有自说自话无针对性的毛病~
七夕~早安~
2009年08月25日 16点08分 9
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韩师傅说你把一段本来很简单人都听得懂的话说得鬼都听不懂了
2009年08月25日 22点08分 10
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的确。实践是检验真理的(唯一)标准
所以南北战争北方胜利的因素之一在于谢尔曼。原子弹也让日本投降了
2009年08月26日 08点08分 11
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   想起一个笑话,一个学生做实验,他把蜘蛛的腿切了,然后用声音惊吓蜘蛛。结果蜘蛛没有腿跑不了,他就一厢情愿的认为蜘蛛的耳朵长在腿上。
   诸位,你们有些人和哪个学生有区别么?实践是检验真理的(唯一)标准?笑话里的学生也实践了啊?
   所谓真理就是不可打破的,唯一的,总是
正确的
。黑暗大义即便有成功的,也有失败的。要我举例子么?
    所谓真理,就像我的ID还没找到呢
    既然不是唯一的真理,何不考虑下其他的办法?
2009年08月26日 10点08分 12
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五步溅血 楼主
当年有个学生想学比尔盖茨休学创业,结果他老爹说了一句很经典的话让他放弃了:“休学容易,当比尔盖茨却难。”
政治骗子和仁人志士、普世原则和极端特例,其间的分野,大家自己个儿琢磨去吧。
重新贴下这两句话,如果有些人的理解力真的刚强到这都理解不了的话,那我还是回去看我的罗素算了。
子曰:不可与言而与之言,失言。古人诚予不欺……
2009年08月26日 10点08分 13
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五步溅血 楼主
所谓真理就是不可打破的,唯一的,总是正确的。黑暗大义即便有成功的,也有失败的。要我举例子么?
所谓真理,就像我的ID还没找到呢
既然不是唯一的真理,何不考虑下其他的办法?
说得好,所谓大道三千,只取一条,还是路漫漫其修远兮,吾将上下而求索呢。
某些孩子还真是zhuangbility装到把自己的shability当niubility了,
罗尔斯和葛德文是干嘛的都不知道就满嘴“正义”
世界通史都未必看过,就敢满嘴“世界”了,
有时候我也挺羡慕他们的,至少他们的人生虽然愚蠢但是快乐。
2009年08月26日 10点08分 14
level 6
额,又论起来了。
行同学在下突然有种挖上次那个论战帖的冲动。就是又虚伪又无耻那个。
2009年08月26日 11点08分 15
level 6
五步溅血 楼主
刹那,说句老实话,当时那个帖子是有个前置贴的,真正撩架吵得还真不是老行。
2009年08月26日 11点08分 16
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一切问题都要以现实条件为转移
刘大耳抢一城救两城是因为关东联盟入城必抢这个现实条件才起作用的
以上
2009年08月26日 11点08分 17
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原来“https://tieba.baidu.com/f?kz=633236058”开始到这里。五步兄一直在说黑暗大义的不正义性和不人道?
OK。那我同意你。
2009年08月26日 15点08分 18
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黑暗大义的不正义性和不人道;我只同意不人道,说到不正义性还是不怎么认同的,因为所有历史的总结告诉我们正义,往往是片面的,从事物不同的面可以得到不一样的理解,而且历史中的正义和非正义也是受后世当时的潮流走向,当政者的需求,人们文化素质的变化而决定的。曹操从三国到宋初的形象一直是极为正义的,但是赵哥为了让别人不学习自己可以说整个宋朝文艺创作都在诋毁曹操,最后才定型为变脸奸雄的哦~。~黑暗大义的是否正义性,是很难判断的,但是如果要从片面上来判断的话,应该就是以其最后的成败来决定的,成即可粉饰为正义,不成则为非正义,注意我说的是片面上的要去判断其正义性的话。
2009年08月26日 16点08分 19
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额。楼上的。这里说的正义就是字面的意思。有点理想化的含义。就好象有人说伤害别人就是不正义。哪怕你被伤害。你也可以劝戒他,他不听,你再劝戒。但是你伤害他 就是不正义。。。。
虽然狗血。。。。但是很正义。。。。
我是做不到。。。
2009年08月27日 01点08分 20
level 6
理想化的正义是不存在的吧。
毕竟人再怎么努力都是会伤害别人,身体或者心情什么的。
既然都是人,就不要这么强求了。
事情本来就在那里没有善恶,只是人强加上去的。
往大了说,连同人类在内的自然界只有一个法则:适者生存。
只是人这种东西实在是很奇怪,为了章现自己行为的“善”,硬要把一些行为说成“恶”——这才是最大的恶意。

2009年08月27日 02点08分 21
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