行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘取，取缘 - 佛门吧

level 8

先锋小虎楼主

行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘取，取缘有，有缘生。弟子有些糊涂，烦请各位师兄举例解释一下。

2019年11月14日 13点11分 1

level 8

先锋小虎楼主

行缘识，识缘名色，名色缘六入我能理解，但是触和受弟子就有些糊涂了，触和受不是一个概念吗？受缘取，取又是什么意思呢，有又是什么意思呢，这些我代入不到自己的生活里，所以有些糊涂了

2019年11月14日 13点11分 2

you2xia2

大致说，触是根尘相互作用，受是感受，取是欲求，有是结果。

2019年11月14日 13点11分

鹿苑野鹿

@you2xia2 “有”是有结的意思，这个有结就是“识缘名色”和"名色缘识"，这个有结的循环往复就是生命的轮回，就有新的六根“生”，这就是“有缘生”。

2019年11月14日 13点11分

鹿苑野鹿

十二因缘分支顺序是当时那个年代为便于弟子们的记忆而编成的口诀，把它当成一个线性的链条，这是因为没有从根本上了解因缘法。

2019年11月14日 13点11分

you2xia2

@鹿苑野鹿这"有"在阿含经里哪部分有具体阐述？

2019年11月14日 13点11分

level 8

先锋小虎楼主

这句话是出自佛说稻秆经，以稻秆为例我大概能明白，但思来想去我就是代入不到自己的生活里

2019年11月14日 13点11分 3

level 8

先锋小虎楼主

比如说我现在想去喝水吧，喝水这个行为来自于我的意识，我这个意识又来自于我看到的这个杯子里有水，我能看到这个杯子是因为我有六入...

2019年11月14日 13点11分 4

鹿苑野鹿

舌、水的味道生舌识（味觉），这三者具足之后（比如没有味觉的人就不会有“触”）生好不好喝的感受，联想到原来已有的味觉经验进行比对（想），然后决定继续喝还是不好喝停掉（行），这就是六人缘触，触缘受（想、行）。

2019年11月14日 13点11分

level 11

和光同尘🌟🌟🌟

前面还有一句：无明缘行。就是说：无明为缘，诸行生起；诸行为缘，诸识得生；诸识为缘，名色得生；名色为缘，生起六入（六入是指眼、耳、鼻、舌、身、意）；六入为缘，生起六种触；触为缘生起六种受；六种受为缘，会生起取；取为缘，生起有；有为缘，就有了生。生为缘，就有了老、病、死。一个循环，这就是缘生法。一切有为法，如梦幻泡影，应做如是观。

2019年11月14日 14点11分 5

先锋小虎

师兄，那取又指什么呢

2019年11月15日 06点11分

和光同尘🌟🌟🌟

看见好的，你想拿过来，看见不好的，你想扔了，这两种都是取。有了分别心，然后就有取舍。

2019年11月21日 08点11分