崆峒仙人辭漢歌
惟共和七十年庚戌，崆峒仙人將辭漢。髯須盡脫，峨冠博帶，翩躚然其來者。謂吾曰：
“初，禹皇築九鼎震九州，後啟嗣禹而作《甘誓》，此主天下之大變，示有凶亂惡兆也。固湯、文、武三王之舉，共伐不君，猶為以臣弑君。及偽魏絕漢，司馬絕魏，趙宋謀周，建州反明，醜倭亂華，事至於此，不由涕零。念帝鴻胄裔，何忍斷絕，當具告上僊以事，使其聽聞。”
吾聞之，附掌而歎，良久未語。俄而謂之曰：“君臣之易，何其速也！偽魏文帝初為孝湣皇帝之臣，竟廢帝為山陽公，為偽魏之臣，其間不過一日。為君者，蒐四海之英，各其司職耳。至於肅清宇內，平複叛亂。則其功也大，其罪也重。兵者不祥之器，聖人不得已而用之。然由吳觀之，既動刀兵，是有孽業。其中之論，吳實不明。”
“然清季之變，皇帝遜位，胥享共和民國。然民國共和之偽，人所共知也。所幸天生少康，不絕夏典；天生太祖，不絕共和。太祖起兵伐蔣，乃有今日之勝。先人之事，所論甚多，其中真偽，不能明辯，忠奸之別，吳實不知。惟願天命在我，永祚於漢家！”
“上僊既去，當歌一闕。”歌曰：
蓬萊之山兮，江河之水；
上古之典兮，來往亦死！
歌未盡，崆峒仙人已去，不見其跡。

七十一年