思量是什么意思呢？
不应该用眼思量，不应该用耳思量，不应该用鼻思量，不应该用舌思量，不应该用身思量
这到底是什么意思呢？
该如何呢

我找到的解释
「計(SA/MA)；自舉(MA)；起…之想(AA)」，南傳作「思量；思量者」(maññati, maññita, maññamāno, maññeyya，另譯為「想；認為；思惟」)，菩提比丘長老英譯為「想像；抱有(思想、意見)」(conceives; conceived; conceiving)。按：《顯揚真義》以「以渴愛、慢、見之思量而思量」(taṇhāmānadiṭṭhimaññanāhi maññamāno, SN.22.64)解說，《破斥猶豫》說，以渴愛之思量而思量(taṇhāmaññanāya maññati)……以慢之思量而思量(mānamaññanāya maññati)……以邪見之思量而思量(diṭṭhimaññanāya maññati)……祈願(paṇidahati-志向)往生(upapajjeyya)為某類生命，這是以渴愛之思量而思量；比較自己與某類生命的勝劣，這是以慢之思量而思量；生命為常恆不變易法(niccā dhuvā sassatā avipariṇāmadhammā’’ti, MN.1)，這是以邪見之思量而思量，《滿足希求》以「不以渴愛、慢、見思量」(taṇhāmānadiṭṭhīhi na maññati, AN.4.24)解說「不思量」。

网上找到的
相應部35相應30經/根絕所適合的經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
　　「比丘們！我將教導你們一切思量之根絕所適合的道跡，你們要聽！你們要好好作意！我要說了。
　　比丘們！什麼是一切思量之根絕所適合的道跡呢？比丘們！這裡，比丘不思量眼，不在眼中思量，不從眼思量，不思量『眼是我的』。不思量色，不在色中思量，不從色思量，不思量『色是我的』。不思量眼識，不在眼識中思量，不從眼識思量，不思量『眼識是我的』。不思量眼觸，不在眼觸中思量，不從眼觸思量，不思量『眼觸是我的』。凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也不思量，不在其中思量，不從其思量，不思量『那是我的』。
　　……（中略）不思量舌，不在舌中思量，不從舌思量，不思量『舌是我的』。不思量味道，不在味道中思量，不從味道思量，不思量『味道是我的』。不思量舌識，不在舌識中思量，不從舌識思量，不思量『舌識是我的』。不思量舌觸，不在舌觸中思量，不從舌觸思量，不思量『舌觸是我的』。凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也不思量，不在其中思量，不從其思量，不思量『那是我的』。……（中略）不思量意，不在意中思量，不從意思量，不思量『意是我的』。不思量法，不在法中思量，不從法思量，不思量『法是我的』。不思量意識，不在意識中思量，不從意識思量，不思量『意識是我的』。不思量意觸，不在意觸中思量，不從意觸思量，不思量『意觸是我的』。凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也不思量，不在其中思量，不從其思量，不思量『那是我的』。不思量一切，不在一切中思量，不從一切思量，不思量『一切是我的』。當這麼不思量時，他在世間中不執取任何事物。不執取則不戰慄，無戰慄者就自己證涅槃，他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣[輪迴]的狀態了。』
　　比丘們！這是那一切思量之根絕所適合的道跡。」