920话一出，明确以锦卫门一众为过去穿越之人后，就带来了一个问题。
既然是为了保留有生力量，那为何不将在场托孤的所有人，尤其是两个儿女一同传送至未来，而特别将女儿日和以及武士河松留在了过去？
其实结合最新一话细想就清楚了，玉田是一个反传统的领导者，和之国落后的风气礼节和封闭的环境就是他想要打破的。
年轻时留过不少惊人的事迹，这里我就提与本帖要探讨相关的“后宫事件”一件，这里的表面是玉田劫掠女子组建自己的后宫，但实际上从后面玉田葬礼送别逝者一事中可以看到，玉田本身对女性有很大吸引力，但玉田并没有对这里的女性表现出很强烈的私人欲望。所以“后宫事件”的实际至少可能并不是玉田出于自己私欲去特意劫掠众多女子，这才使得他的角色的思想设定有突出之处，否则就太俗了太低下了。
而“后宫事件”的另一个细节是玉田以寺庙为据点，收留女子，并且后来因此与前来讨伐的群众战斗。
这里可以看出三点：
1、女子确实是玉田有意收留；
2、女子来到这里可能还有其他原因，而不仅仅是因为玉田的魅力吸引自发倒贴；
3、玉田能为不走的女子们战斗。
拓展一下，和之国可能与作为原型的日本传统文化对待女性们很是不友好甚至可能是压迫的，这从锦卫门德岛时候的发言可以看出一二，并且在和之国漫画中也可以看到一些有效的暗示：
这里的对白，明显很有物化女性的意味。
那么依赖“后宫事件”的真相就比较明了了：
是玉田为意识觉醒的部分和之国女性所做的反抗，为这些和之国女性的不公进行抗争。
那些来到身边的女性留着不走的女性可能在生活中多多少少遭受着不公的对待，所以才选择当时当时玉田所在寺庙作为一个安身之处。
回到标题，为何日和和河松没有一同被传送到未来，而是留在了过去。
算了我不扯太多精简思路：
1、玉田反传统——为和之国压迫女性发声反抗——玉田并重男轻女（但尾田还是注重血统的）；
2、大蛇凯多压迫结束后需要执政者——执政者必然需要出自玉田的血统
3、目前桃之助小孩儿，日和已长大成人，并且具有独立意志，有手段有头脑
综合：
实际上玉田在小时候就看到了两个儿女的特质，发现了作为女儿的日和更具备作为执政者的特质，特意选定日和作为的第一继承者，所以必须保持对应的成长性，以便在反抗成功后继位；而桃之助只是为作为凝聚和之国反抗集团的表面象征核心，只要确保存活即可。
日和将成为和之国的第一位女将军，带领和之国走向开放，象征玉田反封建反传统的完成

但桃之助确实好色，而且他6岁就去青楼

日和自己说原因是以防万一留下御田的血脉，一个传送走一个留下来。具体看后面回忆了

而且后期怎么执政，在OP里都不是重点，就有篇幅也不多，而且有女性国王的西方传统上也没多尊重女性，女性平权是个漫长的过程，而且说是开国，更多的是应该是注重海外贸易，传统道德估计要等很久

我不反对她当女将军，但目前信息太少，你的脑洞偏大。
我觉得目前她更合适主要因为，桃之助表现出来的气度，确实还只是个孩子而已，不足以担起和之国。
倒是日和干脆利落地要回国宝秋水，以传家宝阎魔相赠，我觉得非常利落。毕竟成年人和孩子……
我倒觉得根据日本传统，男性继承人未成年时由母亲或者姐姐任天皇这个传统，在和之国是有可能的。日和有可能怎么会这样，虽然实际她是个妹妹

没看出御田想为女性争取什么。。。

而且我是反派控，我倒更希望你分析一下凯多团会有怎样描写

带拳师？

太长了

很有意思，日和掌权总比桃子临危授命，近卫门幕后皇帝好接受多

可以可以 我一直就是期待这样的剧情 不然桃子无论是武力还是心性，压根担当不起和之国领袖，日和是尾田刻画的第三个绝色大美女，绝对不会是一个草包

我觉得御田为女性地位作斗争确实很有可能，毕竟WT喜欢过度神化御田。
不过他日继承和之国将军的肯定还是桃之助。

有可能在桃之助成年前代理摄政。

不错

支持 很有意思的猜想