«黄帝内经»云：
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁。阳生阴长，阳杀阴藏。
阳化气，阴成形。寒极生热，热极生 寒。寒气生浊，热气生清。
《黄帝内经▪素问▪生气通天论》云:"阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。"

1、躁狂症
内经曰：“阴静阳躁” ，意思是阴主静，阳主动。又《内经》曰∶足阳明实则狂。故登高而歌，弃衣而走，无所不为，是热之极也。
躁狂症实为狂症，加一躁字多误人。国人好面子， 不说狂说躁，动不动说我发躁了而不说我发狂了。这给疾病的定性和诊断带来很大的模糊。很多人都是因为这个躁字造成误诊和混淆。
阳主动。狂是阳过多，多了就不只是爱动了，严重就是狂了。凡狂者，力气大，精力旺盛，性欲强，晚上不想睡，计划多多，交朋结友，话多，爱唱歌，想做大事，花钱都不眨眼，什么都不是个事，一切没有自己办不到的。
为什么会出现这些行为呢？因为身体阳多，所以就有大量的阳奢侈地消耗。而这些行为，就是个大量耗阳的过程。把多余的阳快速消耗掉，这是身体的需要。

《难经》对狂症描述最为恰当：狂之始发，少卧而不饥，自高贤也，自辨智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休是也。
意识是说： 狂病在早期表现为：很少睡觉，不觉饥饿。自认为自己很聪明很有能力，觉得自己很有智慧，觉得自己身份高贵和承认不一样，唱歌哼曲，无忧无虑，到处乱走， 关心的事可多了。
这个才是真正的狂。有些人啊认为发脾气， 打人骂人， 不耐烦也认为是狂， 实则谬千里。

2、抑郁症
《内经》曰： 癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤，甚作极，已而烦心。
《难经》曰：癫疾始发，意不乐，直视僵仆，重阳者狂，重阴者癫。
如果说阳多为狂， 那么阴多就为郁（癫）了。
我们从古籍可以看出，郁症的表现是：不乐、不开心，有头痛，还有翻白眼现象，严重的时候什么都不愿干，一动不动，不时心烦意乱。
郁为阴多， 那么相对于阳来说， 是阳少了。阴多主静，所以不愿动。阳少了， 也就不能支撑身体多运动， 没有能量啊。所以他们不愿出门， 不想交朋结友，没有精神，无精打采， 只想独处， 烦别人打扰他，最想一个人呆在床上，想睡觉但是又睡不着。觉得生活很无奈很无趣，严重的话甚至有自杀念头。
对于抑郁症，很多人认为要活动甚至跑步。这是极为错误的。抑郁症患者是身体能量不够。他们不愿动同样是身体的需要， 是尽量节约能量。如果加大运动量， 反而加速消耗能量，可能会导致病情加重。所以大于抑郁症患者加大运动量的前提是患者要补充吸收能量大于运动消耗的能量，否则不要轻易运动。

3、双相
双相有两种类型：
（1）狂郁类型
狂以大量消耗能量为症状。当能量得到快速大量消耗后， 身体的阳气急剧下降。所以狂是维持不了很长时间的。狂期往往比郁期短。没有长期狂下去的狂症。当能量惯性消耗， 过度消耗， 这个时候阳会越来越少，于是就会进入郁的阶段。这个时候， 热情减退甚至没有热情，不愿动，爱 睡觉等负性的症状就出现了。
（2）躁郁类型
请注意， 这个躁是和郁在一起的， 不是和狂一起的。躁是烦躁， 不是狂。抑郁是阴盛阳少。当抑郁症进一步发展，阴也会越来越少。当阴少到一定程度， 会表现出低水平的阳比阴多。阳比阴多， 就会动。但是这个多是相对多， 绝对值还是少。 所以不足以维持多消耗，只能暂时性的短期爆发，这就表现为发脾气甚至打人，歇斯底里等躁的表现。每次躁后， 绝对值少的阳得到释放， 就会进入更加抑郁，更加烦躁的状态。
这两种双相， 是完全不同类型的双相。在治疗上千万不要混淆。当然， 西药只是控制情绪， 是不管这么多的。但是中医治疗双相， 必须很清楚地分辨这两种类型的双相，从而采取不同的调理阴阳的措施。否则不但治不好，甚至可能越治越严重！很多中医师并不理解双相的本质也分不清楚，所以想治疗双相也只能是竹篮打水。

在阴阳调理的方向选择上，第一种类型的双相和狂症可归为一类。第二种类型的双相可归为郁症范畴但是更为复杂。
双相的治疗是世界难题。本人经多年探索， 虽然取得一些进展， 但仍感到调理的复杂和不易，尤其是经过多年不当治疗的双相患者， 无疑问大大增加了调理的难度！

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第一步，消除血液中的邪热，这是治标，第二步，消除“堰塞湖”使气血通畅邪热不能积聚这是治本。气血运行正常了，躁狂症何以产生？