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心天涯9
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沧州铁狮子，又称“镇海吼”，位于沧县旧州城内，坐落在原开元寺前，铸于后周广顺三年（公元953年），距今已有一千多年的历史，具有较高的历史科学和艺术价值，为全国重点文物保护单位。关于铁狮子的诸多用途说法当中，在民间长期流传的是镇海说，这也是为什么民间叫他镇海吼的原因。可是这种说法有一处硬伤，就是大海远
沧州铁狮子，又称“镇海吼”，位于沧县旧州城内，坐落在原开元寺前，铸于后周广顺三年（公元953年），距今已有一千多年的历史，具有较高的历史科学和艺术价值，为全国重点文物保护单位。关于铁狮子的诸多用途说法当中，在民间长期流传的是镇海说，这也是为什么民间叫他镇海吼的原因。可是这种说法有一处硬伤，就是大海远在沧州东面，而铁狮子本身却不冲东，而是冲南！有人会问：现在铁狮子的身子是冲南的，你能保证历史上铁狮子一直是冲南的吗？先让我们看看不同时期，古人对铁狮子朝向的记述吧：一、西南向1、明代中期，沧州人王绪《铁狮歌》云：“电目终身射西南，昂头直望月复圆”。2、清代中期，天津人赵埜《旧沧州破铁狮子歌》云：“半生耳熟无由见，侧身空向西南望”。二、南向1、清朝康熙年间，河南人宋至《沧州铁狮子》诗云：“首昂丈八馀，举足向南步”。2、清朝嘉道时期，庆云人崔旭《铁狮子赋》云：“奋神威而南望，亘古道而西横”。3、清末民初，沧州人刘树鑫《古沧铁狮记》云：“狮则昂首南向”。三、西向1、清朝康熙时期，盐山人赵董《咏沧州铁狮子》诗云：“光怪奔腾横古道，狰狞屹立吼西风”。2、清朝雍乾时期，沧州人李之峥《铁狮赋》云：“昂首西顾，吸波涛于广淀”。3、清朝乾隆时期，蒲圻人张开东《旧沧州铁狮子歌》云：“张口西向望长空，四脚齐驻穿地底”。4、清代中期，盐山人刘静年《过旧沧州吊古》诗云：“翘首雄狮西望去，兴亡看尽自悠悠”。总之，没有朝东朝北的记载，既然，众口一词铁狮子头是冲南的，那么为什么冲南呢？我们只能猜测：一、开元寺本来就是背北朝南，所以寺前的铁狮子也就冲南；二、当时后周的国都汴梁位于沧州的西南方向，铁狮子头冲西南，实际有心向国都之意。
2019年10月07日 08点10分
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沧州铁狮子，又称“镇海吼”，位于沧县旧州城内，坐落在原开元寺前，铸于后周广顺三年（公元953年），距今已有一千多年的历史，具有较高的历史科学和艺术价值，为全国重点文物保护单位。关于铁狮子的诸多用途说法当中，在民间长期流传的是镇海说，这也是为什么民间叫他镇海吼的原因。可是这种说法有一处硬伤，就是大海远在沧州东面，而铁狮子本身却不冲东，而是冲南！有人会问：现在铁狮子的身子是冲南的，你能保证历史上铁狮子一直是冲南的吗？先让我们看看不同时期，古人对铁狮子朝向的记述吧：一、西南向1、明代中期，沧州人王绪《铁狮歌》云：“电目终身射西南，昂头直望月复圆”。2、清代中期，天津人赵埜《旧沧州破铁狮子歌》云：“半生耳熟无由见，侧身空向西南望”。二、南向1、清朝康熙年间，河南人宋至《沧州铁狮子》诗云：“首昂丈八馀，举足向南步”。2、清朝嘉道时期，庆云人崔旭《铁狮子赋》云：“奋神威而南望，亘古道而西横”。3、清末民初，沧州人刘树鑫《古沧铁狮记》云：“狮则昂首南向”。三、西向1、清朝康熙时期，盐山人赵董《咏沧州铁狮子》诗云：“光怪奔腾横古道，狰狞屹立吼西风”。2、清朝雍乾时期，沧州人李之峥《铁狮赋》云：“昂首西顾，吸波涛于广淀”。3、清朝乾隆时期，蒲圻人张开东《旧沧州铁狮子歌》云：“张口西向望长空，四脚齐驻穿地底”。4、清代中期，盐山人刘静年《过旧沧州吊古》诗云：“翘首雄狮西望去，兴亡看尽自悠悠”。总之，没有朝东朝北的记载，既然，众口一词铁狮子头是冲南的，那么为什么冲南呢？我们只能猜测：一、开元寺本来就是背北朝南，所以寺前的铁狮子也就冲南；二、当时后周的国都汴梁位于沧州的西南方向，铁狮子头冲西南，实际有心向国都之意。
