我觉得巴夏所说的有一定道理，但你能不能证明给我看
我觉得巴夏说的不错，我可以尝试去做
我觉得巴夏说的很不错，但是现实是这样的，不切实际
我很想相信巴夏，但是我该如何相信呢，如何让我相信呢？
。。。
enough，做不到的人永远也无法真正相信，做的到人即使真正相信了有时也觉得自己是半信半疑，接下来分析这些问题背后的误区。

相信的感觉其实是虚假的
相信什么就会体会到什么，所有感觉背后一定有你相信的因素你才能体会到。那么扪心自问，对于相信，我们有没有关于相信的感觉。换个问法是，相信应不应该有所谓的感觉？因为相信的感觉，大部分人要相信一件事物时需要找到这种感觉，但是这种感觉无法找到时就感觉无法相信，这其实是一种本末倒置的行为。因为事物对自身产生的感觉并不一定能让你有所感觉，但不能阻止你相信。
相信是一种选择，并不需要借助脑内形成特殊的模式来让自己相信，最开始的话应该是“选择相信什么就会体会到什么”关键在于前面的选择。

常识下的理解无法证明巴夏的理论
做一道数学题时，给你一些条件和结果，让你来论证，经过推算你证明了这个结果是成立的。那么巴夏的理论能否用此来证明呢？答案是NO。
在视角A中你能证明AO是
正确的
，在视角B中你能证明BO是正确的。其中视角B包含了视角A，也就是说视角A中的所有逻辑B能用，视角B中的部分逻辑A是用不了的。如果用证明AO的逻辑证明BO的逻辑，如果一旦用到A中用不了的部分就无法证明了。巴夏的理论就是如此，对我们常识的逻辑是一种包含关系，常识下的理解无法证明。
如果需要证明才能选择相信巴夏是自讨苦吃，因为没有证明并不妨碍你相信。可以设想如果你想证明BO，你会涉猎到A中不能用的逻辑，然后用B的逻辑可以进行证明。这里面的关键在于不能用到用其实是个相信的过程，然而跟证明其实没有多大关联。

尝试去做是一个陷阱
那既然证明跟相信其实没多大关联，那尝试去相信并做一件事是不是介于相信与不相信的一种中间状态呢？答案是NO。上面说到选择相信什么，就会得到什么。其实这个问题本质上是选择相信尝试，得到一种尝试的结果，只不过看似是中间状态，但是个假象。没有尝试的说法，要么相信，要么不相信。因为相信背后的逻辑是你在做选择。
如果因为尝试去相信巴夏的理论，得到一种模糊的结果从而否定巴夏的理论，其实关键问题是出在尝试这种心态上，而不是巴夏的问题。也从另一个层面证实了巴夏是正确的。

看待相信：中性观察者上的经历
这里面我将经历和体会分开。体会专门指的我们对外界事物的感受，经历不仅仅包含了对外界事物的感受，也包含了自身的心理活动。在中性观察者眼里看到的是经历而非仅仅体会。从我的经验上来看，其实是经历什么事物，这事物中自然就包含了你对其百分之一百的相信。
当你在现实中发现了同步性源源不断时，用巴夏的方法化解信念时就已经包含了相信，不要纠结自己是否相信，也不要纠结是否被证明。

如何相信：无需相信，选择去做。

行动中已经包含了最真实的相信

！？？？

我觉着楼主的意思是不要相信事情，因为“相信”是认为不在此时此地的事情会发生，既然是未来发生的事没人能保准，所以别相信，你要是希望一件事发生就去做，促进它的发生，在头脑上做功是无用的。

勿批判勿相信吗

任何信任都只是一种选择，因为我们永远趋近于一无所知
然而，所有选择没有好坏之分，不必纠结于结果，因为一切都以最完美的韵律展现
我们所跟随的方向，虽然时常需要经过信念系统来明晰、激励与坚定，但是，真正能让我们超越思维的层面，抛开所有一切限制与犹豫的那股力量，那份热忱，那一缕光芒，是内心的真情。是真情的力量，让我们无比坚信，脚下的路是正确的，我们走在上面，是前往真正的自己
这有时是艰苦的，有时是迷茫的，在这些真情暂时隐匿时候，我们通过信念系统来坚定自己，然后，很快就会拨云见日，真情的力量会一次又一次地得到升华，直到，我们在最为深沉的黑暗之中，也能点燃内心的火焰，仰望漫天的星光
因此，我们所有要做的，就像bashar所说的那样，在每一刻跟随自己内心真正的热忱，对结果不带丝毫恐惧，感激并接纳一切事物