【礼物】
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”
那人回答：“属于原本送礼的那个人。”
禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。” 

【八风吹不动】
宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：  
稽首天中天   毫光照大千  
八风吹不动   端坐紫金莲  
(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。)  
     禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着“放屁”两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。  
     船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？”  
     禅师若无其事的说：“骂你什么呀？”  
     苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。  
     禅师呵呵大笑说：“哦！你不是说“八风吹不动”吗？怎么“一屁就打过江”了呢？”苏东坡惭愧不已。  
     修行，不是口上说的，行到才是功夫。  


【泥泞路上】  
     某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。  
     他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。  
     “来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。  
     一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”  
     “什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？ 

【送一轮明月】  
     一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……  
     小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”  
     说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。  
     禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”  
     第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……” 

【那就是禅】   
王田是一个精于医术的医生，不过仍有许多病人死去，因此每天都惧怕死的阴  
影。一次在出诊的路上，碰到一位云水僧，王田于是就请示道：‘什么叫禅？’  
云水僧回答道：‘我也不知如何告诉你，但有一点可以确信的是，一旦会了禅之  
后，就不用怕死了。’于是在云水僧的指示下，王田前往参访南隐禅师。  
王田医师找到南隐禅师的住处，说明来意，并请求开示。  
     南隐禅师道：‘禅不难学，你既然身为一个医师，就应该好好对待你的病人，那  
就是禅！’王田医师似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次，南隐禅师总是对他说道：  
‘一位医生不该把时间每天消磨在寺院里，快回家照顾你的病患去！’  
     王田医师非常不解的想着：这种开示，怎能祛除怕死的心呢？因此，当他第四次  
参访时，就抱怨道：‘有位云水僧僧告诉过我，人一旦学了禅就不怕死。每次我到这  
里，你总是要我照顾我的病患者。对于这一点我很明白；但假如这就是所谓的禅，我  
以后就不必再来向你请教了。’  
     南隐禅师微笑的拍着王田的肩膀说道：‘我对你太严格了，让我给你一个公案试  
试吧！’  


所谓公案就是南隐禅师要王田参‘赵州无’的话头，王田苦参这‘无’字公案，  
前后二年，当他将心境告诉南隐禅师时，得到的答案是‘尚未进入禅境’。王田并不  
灰心的专心致志，又参究一年半，终于自觉心地澄明，难题逐渐消失。‘无’已成了  
真理。他善待他的病人而不知其为善待；他已脱离了生死挂虑。  
     最后，当他叩见南隐禅师时，禅师只对他微笑说了一句话：‘从忘我到无我，那  
就是禅心的显现了。’  
    
     王田医师经常接触老病死生之人，因此，‘眼看他人死，我心急如火，不是伤他  
人，看看轮到我。’所以对死亡就起了恐惧，南隐禅师要他好好照顾病患者，就是参  
禅，因为一个人放弃责任，放弃爱心，怎能入禅呢？及至到他参透了‘无’字的公  
案，从有心到无心，从有我到无我，从有生到无生，那就是无死的禅境了。

【你且看他】
     寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”  
     拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”  
     再过几年，世间早已忘记怎么处置他！ 

【一杯茶】     
     南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。  
     他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。  
     这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”  
     “你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”  
    人内心的痛苦往往是因为承载了太多的思想和包袱，之后导致别人的良言听不进，自己的内心放不平，且把昨天之事忘掉，明天之事忘掉，活在当下。 

【平常心】   
     三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。  
     小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”  
     师傅曰：“不着急，随时。”  
     种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。  
     小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”  
     师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”  
     刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”  
     师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”  
     半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”  
     师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”  
     几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没 有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”  
     师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”  


这个吧里有不少都在强迫、欺骗他人顶贴，回复
看了这些故事，希望大家能有所领悟，发自内心的话语才是最真的，那些无奈和被迫的回复有意义吗？
希望大家在看过后的留言回复都是自己真切的话语

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