五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下”，《诗经》——《国风·豳风·七月》,以史诗般的不朽记述了三千年前中国农家的艰辛与不懈，也以形象而细腻的笔触描绘了小小的鸣虫与劳动人民间微妙的感情。　“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮”。更借螽斯的数量众多，鸣声四起，表达了人们渴望多子多孙，福禄满堂的美好愿望。
《开元天宝遗事》记载：“每至秋时，宫中嫔妃皆以小金笼捉蟋蟀，闭于笼中，置于枕函之畔，也听其声，庶民之家皆效之”。把鸣虫作为宠物饲养，源于唐代的宫女，这些物质生活富裕而精神极度贫乏的宫女们，不惜用小金笼饲养鸣虫，以“唧唧”声来伴随她们度过一个个孤寂长夜，与其说是欣赏小虫优雅的鸣声，不如说是一种同病相怜的慰藉。
大多数鸣虫在夏末秋初成熟，秋天成了虫儿们动股振翅，引吭高歌的季节。秋去冬来，万物亦将进入归藏，人们常常感叹秋天的短暂，而嘀嘀不休的鸣虫也成了悲秋之虫，成了人们寄托孤独、失意、思乡、离愁、怀旧、忧伤等各种悲切情绪的小生灵。自古多少文人墨客闻虫而生情，借虫以传情，写出了无数篇动人的传世诗文。
小小鸣虫，夜闻其声，高高低低，长长短短，似流水、似鸣泉、似磐音、似琴声、似轻诉、似低泣、似欢快、似哀怨，段段不绝于耳，丝丝沁人心脾，让听者贴近自然，飞扬思绪，乐在其中，悠哉其中。
我还记得影片《末代皇帝》中接近尾声的一个画面：六十多岁身着中山装的溥仪先生再次回到紫禁城，只见他矫健地跃上高高的龙椅，从熟悉的御座下掏出一只盖满灰尘的精美的蝈蝈葫芦罐，轻轻拂去灰尘，略加凝视后，递给了身旁正以好奇目光注视着他的一位带着红领巾的小男孩。这是经历了无数浮沉起落，是非善恶，大喜大悲，大彻大悟后的末代皇帝童年最美好的回忆，也折射出了中国鸣虫文化的历史渊源。
每当夜深人静之时，鸣虫的鸣叫，充满穿透力，最能让人民想起以往的经历，勾起对以前人生旅程的无尽怀念，暮秋的乍寒还暖，满耳的唧唧虫鸣，千种伤怀，万般感叹。
聆听虫鸣是与自然沟通的一种绝佳的方式，养虫也能修身养性。饲养鸣虫在年轻的白领及蓝领中兴起并不奇怪，现在年轻人的生活和工作压力都很大。健康、自然的减压方式一定会被不同年龄层的人所接受。“听者虫鸣声，心情愉悦，工作效率也自然提高了”。一位年轻的虫友如是说。而且“蛉鸣轻入夜，竹影浅月光”，这首颇有意境的诗，让人听了后仿佛置身在郊外，头枕在草地上，耳边听着虫鸣，轻轻的睡觉，很舒适很安逸，鸣虫的鸣叫声悦耳动听，长期聆听对人的身心都有很大的益处，比如可以让人静气凝神、降血压、舒缓心情、治疗抑郁症、防老年痴呆，同时对调节人体内的自律神经，维持身心与天地自然的和谐统一也有很大的帮助，总而言之，鸣虫有益于人类的身体健康，减少疾病，令人健康长寿。如果学习记忆的话，鸣虫的叫声还可以助学、增强记忆力；这是因为它们叫声的频率与人脑中的阿尔法波合拍的缘故。
鸣虫是天生的充满热情的演奏家，无论自己有无听众，它们都会毫不吝啬的弹奏美妙的蛉音，你不得不赞叹大自然的神秘，天工之巧；所谓的天籁就是这样的声音。在喧闹嘈杂压抑苦闷的都市生活里，听取阵阵传来的清脆鸣叫，摩挲着手里的虫盒，抬头望望天空，你会感到一种安慰，感到天地间的清幽和人生的美好，这是种高雅的带有闲趣意味的境界。所以，养虫也是养人、养人心、修炼性情的一个伟大过程。愿你我共勉！