好久沒冒泡了。過去一年在讀佛學院。3年制，還有兩年。在校時，不可以使用手機。上網需要申請，而且只能用於完成功課。
這兩天在xg辦簽證。可以短暫放個小假。
回校後，看因緣吧。如果龍天護法看我一片真心，分享佛法，讓我有機會順利使用網路。我應該每週有一次自由上網機會。

這學期有一門課寫小報告。我選的題目是mindfulness/唯識。因為我對這個topic題目很感興趣。所以我先從這個開始分享。一邊找資料完成作業，一邊貼出來。
以前接觸心理學的時候，第一次知道mindfulness這個詞。這是現在西方心理醫生使用的一種治療焦慮症/抑鬱症的手段。它從佛學中提煉借鑑出來。主要技巧是關注與當下。比如走路時關注於每個步伐，關注呼吸，關注路上的樹、花。也就是訓練大腦不要胡思亂想，專注在每一刻自身與周遭的環境。

首先，搬運幾個百科定義。
「梵語及巴利語nikāya, 漢音譯尼柯耶或尼迦耶，nikāya, 集合、部、類的意思。如巴利語之長部、中部、相應部、增支部、小部等五部, 可稱巴利語五尼柯耶, 各部則可稱長尼柯耶、中尼柯耶、相應尼柯耶等。」
—— 簡單來說，南傳佛教，經、率、論三部裡邊，經部由5部尼柯耶Nikyaya組成。它們的底本是巴利文本。現在的英文翻譯也是直接翻譯的巴利文本。

阿含（梵文和巴利文：āgama），又译作阿鋡、阿含暮、阿笈摩，为部派佛教依循的根本经典，构成了部派佛教时期的经藏，在巴利三藏中称为《尼柯耶》（Nikaya）。
汉译四部《阿含经》是在公元四至五世纪时由天竺或西域来华的僧人诵出翻译而来，和皆出自于铜鍱部的巴利经藏有所不同，而是来自于说一切有部、法藏部、大众部等各种不同的佛教部派。此外，还有部分的阿含经保存在藏文大藏经以及残存的梵语手抄本、犍陀罗语手抄本当中。
汉译阿含经与南传佛教巴利语记载的《尼柯耶》有对应关系。现代原始佛教研究者重建佛陀本初教义亦以阿含经为基础之一。其内容多为当时佛陀与门徒、王公及异教人士等的言谈，为最接近佛时代的记录。

註解4樓——簡單說，北傳/漢傳佛教裡有4部阿含經。漢譯的底本是梵文文本。所以梵文叫Agama。由於梵文原典已經失傳。現在的英譯本是漢語阿含經的翻譯本。（由於好長好長的歷史原因）Agama與Nikaya，也就是北傳的4部阿含經與南傳的5部尼柯耶，大部分內容上是響應的。也有許多不同。

我個人比較喜歡讀阿含經與Nikaya。這次的作業經文引用都會出自這兩處。更多會用Nikaya。

Noble eightfold path八正道/八聖道
正见、right view,
正思惟、right resolve
正语、right speech
正业、right conduct
正命、right livelihood
正精进、right effort
正念、right mindfulness
正定、right samadhi
註—-佛經漢譯有快2千年的歷史了。英譯是在近代。所以2種語言一起對照看，對理解文意有很大幫助。真希望自己還會巴利文跟梵文啊☹️

哦 时间好快啊, 唯识的代表是弥勒佛.

龙天护法会护持一切发菩提心的善男子善女人

Satipaṭṭhāna 四念處
•mindfulness of the body (kaya);身念處
•mindfulness of feelings or sensations (vedanā);受念處
•mindfulness of mind or consciousness (citta); 心念處
•mindfulness of dhammās.法念處

Satipaṭṭhāna 四念處
•mindfulness of the body (kaya);身念處
•mindfulness of feelings or sensations (vedanā);受念處
•mindfulness of mind or consciousness (citta); 心念處
•mindfulness of dhammās.法念處
快要登機了。
剛剛查出來的幾個名項。目前的總結是：
mindfulness 是「念」。right mindfulness「正念」是佛陀教導的8條「途徑」之一。八正道裡的「正念」。正念又包括4個面向。念身、念受、念心、念法。

其中我對「念受」特別有感觸。因為巴夏經常掛在嘴邊上的就是feeling感覺與definition定義的關係。

冰心好久不见，原来去佛学院啦，加油！