先秦著名刺客大拼比 (转)
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先秦著名刺客大拼比     春秋时期是中国历史上刺客最为活跃的时期,在历史上留下累累侠名。这些刺客大多是一批生活在民间、不图富贵、崇尚节义,身怀勇力或武艺。他们与某些权贵倾心相交,为博取功名或报知遇之恩而出生人死,以自己的生命为代价去博取他人性命,虽殒身而不恤。 吴见思在《史记论文·刺客列传》中称刺客为“天壤间第一种激烈人”。     1,鉏鸒刺赵盾   鉏鸒,春秋晋国人,(?--前607年)   一些人不认为鉏鸒是刺客,因为他根本没有行刺,用现在的话说是犯罪终止。但鉏鸒的历史身份的确是刺客,且我个人认为鉏鸒还具备更多的义士品质。由于他主动放弃行刺,所未成大名,但在《左传》里却有精彩的记载.   当时晋国君晋灵公,荒淫暴虐,厚敛于民,广兴土木,晋国民怨沸腾。宰相赵盾屡屡进谏劝灵公改正,灵公全然不听,反有厌恶之意。   前607年,灵公宠任的一位大夫屠岸贾献计加害赵盾,曰:“臣有客鉏鸒者,家贫,臣常接济之, 其感臣之惠,愿效死力,可使行刺相国!”   是夜,灵公和屠岸贾密召鉏鸒,赐酒食,告以“赵盾专权欺主,今使汝往刺,不可误事。”   鉏鸒领命后潜伏赵府左右。五更,见重门洞开,鉏鸒进中门,看到堂上灯光影影,赵盾朝衣朝冠,垂绅正笏, 端然于堂上坐以待旦上朝。鉏鸒大惊,退出门外,叹曰:“恭敬如此,忠义之臣也!刺杀忠臣,则为不义;受君命而弃之,则为不信。不信不义,何以立于天地之间哉?”乃呼于门曰:“我,鉏鸒也,宁违君命,不忍杀忠臣,我今自杀!恐有后来者,相国谨防之!” 言罢,向门前一株大槐一头触去,脑浆迸裂而死。时惊动了守门人,报知赵盾,赵盾叹息不已,吩咐暂将鉏鸒浅埋于槐树之侧。   评价:可能是史书上记载的先秦最鲜为人知的刺客。就其事件本身来说是一次不成功的刺杀。但是,这一自我放弃过程却成就了鉏鸒的人格魅力。做为一个都吃不饱饭的底层人物,他已经远远超出了刺客的境界。我们可称他为“义士”。       2,豫让刺无恤   豫让,生卒年不详,春秋末期晋国人。   当时晋国内乱,晋侯已经成为傀儡。晋敬公五年(前447年),知瑶(智伯)胁迫韩虎、魏驹两家,起兵困赵襄子无恤在晋阳孤城。但韩、魏二人暗中与赵襄子合谋,里应外合内外夹击知瑶,知瑶兵败,被无恤斩杀于晋阳城下。无恤用他的颅骨做了喝酒的饮器,还灭了知瑶全族。但知瑶的家臣豫让侥幸逃脱,誓要为知瑶复仇。   第一次豫让刺杀无恤是混在奴仆之中,进宫修整茅厕,藏于其内准备行刺。然而,就在赵无恤如厕之时突然感受到了逼人的杀气,急使属下搜厕所,搜出带利刃的豫让。豫让直言不讳说是为智瑶复仇,赵无恤感叹到:“智瑶死,智氏族灭无后,豫让却为其复仇,真义士也,杀士不祥!”于是释放豫让,但豫让当时明确表示还要复仇。无恤不好反悔,只是吩咐属下小心提防。   暴露后行刺更加困难,豫让剃光胡须和眉毛,漆身使身上长满癞疮,吞炭使声音变哑。毁容之后回晋阳行乞,连豫让的妻子都认不出他了。不过一个朋友还是认出豫让来了。   朋友说:“凭你之才,去侍奉赵无恤,必得重用,取得他信任后寻机行刺,唾手可成,何苦用这种自残的办法呢。”   豫让正色答道:“委身侍奉别人,又要图谋人家的性命,岂不是怀着二心服侍君主。岂不败坏了天下人臣之义,这和贼寇有什么区别呢?我现在漆身吞碳,为智伯报仇,就是要使臣子怀二心者,听闻我这样而惭愧!”   第二次豫让在一座石桥(赤桥)下诈死准备刺杀赵无恤,无恤车队到后,马突然受惊,无恤命左右搜得一死人,他判断必是豫让诈死行刺!豫让又一次被擒获,   赵无恤质问:“你曾侍奉范氏,智瑶灭范氏,你不替范氏复仇,反侍奉智瑶,为什么我灭智瑶后你如此坚决地为他复仇?”   豫让说:“我事奉范氏时,他把我当普通人看待,故我就象普通人一样报答他,而智瑶却当我为国士、知己,蒙其解衣推食,我以国士那样来报答他,事情岂可一例而观!”
2005年11月06日 02点11分 1
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        4,专诸刺王僚   专诸,(?—前514),吴国堂邑人,今无锡鸿声乡鸿山西走马港人。   屠户出身。英武有力,对母亲非常孝顺, 一次,专诸与一大汉厮打,众人力劝不止,其母一唤,他便束手而回。伍子胥恰巧路过此地,见之深为敬佩,随结为八拜之交。伍子胥知公子姬光想杀吴王僚,于是便把专诸推荐给公子姬光。   这里说说公子姬光为何想杀吴王僚 :   公子姬光的父亲是吴王诸樊。诸樊有三个弟弟:大弟余祭,二弟夷,三弟季札。诸樊知道三弟季札贤,故不立太子,把王位依次传给三个弟弟,想最后把国家传到季札手里。诸樊死后,传余祭。余祭死,传夷。夷死,当传给季札;但季札不肯受国,隐匿而去,夷之子僚便自立为吴王。   王僚违背了兄位弟嗣、弟终长侄继位的祖规而接替父位。因而本想继位的公子姬光心中不服,暗中伺机夺位。    公子姬光相当厚待专诸,并敬其母。专诸感其恩,以死相许。但念老母在堂,行刺之事犹豫不决。其母知道事情后为成全专诸成名、成大事自缢而死。专诸葬母后,便一心一意与公子姬光谋划刺僚之事,并献计说王僚爱吃“鱼炙”(烤鱼),藏利剑于鱼肚,伺机刺杀。为此,专诸特往太湖学烧鱼之术,三个月练得一手炙鱼的好手艺。   时机已成熟,公子姬光入见王僚,说:“有庖人从太湖来,善炙鱼,味甚鲜美,请王辱临下舍尝之。”    王僚欣然允诺,答应来日便去。姬光连夜预伏甲士于地下密屋中,又命伍子胥暗约死士百人,在外接应。   王僚虽答应, 但恐公子姬光有阴谋,赴宴时戒备森严,从王室到姬光家厅堂内外布满甲士,操长戟,带利刀,王僚身穿三重盔甲,亲信更是不离左右。    酒过数巡,姬光托言脚痛难忍需用帛裹紧,便躲入地下密屋。过了一会儿,专诸进献鱼炙,手托菜盘,两列武士夹专诸赤膊跪地用膝盖前行,专诸已将锋利的“鱼肠”剑暗藏于烧好的鱼肚之中,行至王僚座前,忽地抽出匕首,猛刺王僚,力大透过三重盔甲又刺穿脊背,王僚大叫一声,立即死亡。旁边卫士一拥而上,刀戟齐下,将专诸砍为肉酱。   公子姬光知事成,即令伏兵齐出,将王僚卫士尽数剿灭。    公子姬光既杀王僚,便自立为吴王,即名噪历史的吴王阖闾。后封专诸之子专毅为上卿。   评论:专诸毅然允诺公子姬光刺杀吴王僚,因为公子姬光十分尊重他的人格,以礼相待,且数年如一日地照顾他家庭生活。专诸并不考虑公子姬光的事业是否正义,在专诸这位民间武士的头脑里,没有君王神圣的敬畏观念,也无以下犯上、形同作乱的等级思想,“视刺万乘之君,若刺褐夫”。专诸只认一理:知恩图报,并且以死相报!       5,要离刺庆忌    要离,吴国人。   阖闾登王位后,得悉王僚的儿子庆忌逃往卫国。此人有万夫莫当之勇,在吴国号称第一勇士。现在卫国艾城招兵买马,结连邻邦,伺机报杀父之仇,便成为阖闾的心头之患。    一日,阖闾与伍子胥计议,寻找勇土谋刺庆忌。子胥便推荐要离前往。要离以打渔为业。生得身材瘦小,仅五尺余,腰围一束,形容丑陋,但智术非凡,胆识过人,善击剑。    要离见阖闾后,阖闾看要离身材仅五尺余,腰围一束,形容丑陋,很是失望。但要离献苦肉之计,斩断自己的右臂,投奔卫国找庆忌去了。要离走后,阖闾还依计杀掉了他的妻子,并且焚尸于市,庆忌探得事实,便对要离深信不疑,视为心腹。委他训练士兵,修治舟舰,常在左右,同谋举事。   三月之后,庆忌出征吴国,与要离同坐一条战舰,顺流而下,庆忌坐在船头,要离手持短矛侍立其后,突然刮起一阵江风,要离便借风势独臂猛刺庆忌,透入心窝,穿出背外。庆忌将死,但还倒提要离,沉溺水中三次,然后将要离放在膝上,笑着说:“天下竟有如此勇士敢于刺我!”左右卫兵举刀朝欲杀要离,庆忌摇着手说:“这是天下勇士,怎么可以一日杀两个天下勇士呢?”又说:“还是放他回国,成全他吧!”
2005年11月06日 02点11分 3
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   庆忌死后,左右欲释放要离。要离不肯行,对左右说:“吾有三宗罪不容于世。”众问曰:“何谓三宗罪?”要离说:“为给国君做事而牺牲我的妻子,不仁;为新国君而杀故国君之子,不义;为了成别人之事,而使我残身灭家,不智。有此三罪,何面目立于世哉!”言讫,遂投身于江。舟人捞救出水,要离说:“捞我何意?”舟人说:“你回国后,必有爵禄,何不欣然接受?”要离大笑说:“吾不爱室家性命,何况爵禄?你等带我的尸体归国,可取重赏。”于是夺从人佩剑,自断其足,复刎喉而死。   评论:高傲,对名声追求欲望最强烈的刺客。不惜自残、牺牲妻子求得一刺。当他发现庆忌也为当世大英雄时,本有机会逃脱享受荣华富贵的他再次从容赴死。要离堪称是一个狂热近乎变态的名声追求者!       6,曹沫刺桓公   曹沫,春秋鲁国人。    当时齐国欲称霸中原,连年征战,鲁国接连被齐国打败,不得已屈服了齐国。   周厘王元年, 桓公以周王命布告宋、鲁、陈、 蔡、卫、郑、曹、邾诸国,约以三月朔日,会盟于柯(今山东东阿西南)地。   鲁庄公前往会盟时问:“谁愿和我同去?”   将军曹沫请往。   庄公说:“你三次都败给齐军,不怕齐人笑话?”   曹沫说:“我去自会雪耻。”   庄公说:“如何雪耻?”   曹沫说:“君当其君,臣当其臣。”   庄公说:“寡人越境求盟,犹如再败了一次。若能雪耻,我听你的!”就和曹沫同行。   这次会盟隆重庄严。盟坛高筑,两边大旗招展,甲士列士,十分威武。齐桓公和管仲正坐坛上。会盟规定,只许鲁君一人登坛,其余随员在坛下等候。当鲁庄公来到会场,将要升阶入坛时曹沫戴盔披甲,手提短剑紧跟鲁庄公身后。会盟宾相告诉曹沫只能在坛下等候,曹沫瞪大眼睛怒目而视,吓得宾相后退几步,鲁庄公与曹沫就顺阶入坛。鲁庄公与齐桓公经过谈判,正准备歃血为盟,这时,曹沫突然拔剑而起,左手抓住齐桓公的衣袖,右手持短剑直逼齐桓公。顿时齐桓公被吓的目瞪口呆。管仲忙插进齐桓公与曹沫中间,用身体保护住齐桓公,问:   “将军要干什么?”   曹沫正然道:“齐强鲁弱,你国侵略鲁国,欺人太甚。现在鲁国城破墙毁,请考虑怎么办?”   齐桓公见形势不妙,急忙说:“大夫且慢,你说怎样就怎样!”   曹沫说:“要求归还被侵略的城池!”   齐桓公连忙答应 ,说:“寡人马上与你立誓。”并向天指日发誓决不反悔,也不追究曹沫劫盟之罪。曹沫收剑,微笑自如,遂签定盟和约。   会盟结束,鲁国君臣胜利回国。齐许多臣愤愤不乐,都要桓公毁约,桓公曰:“寡人已许曹沫矣!匹夫约言,尚不失信,况君乎?”   管仲也不赞同毁约 ,说:“毁约,贪图眼前小利,求得一时痛快,后果是失信于诸侯,失信于天下。权衡利害,不如守约,归还占领的鲁国国土为好。”   评论:不知为何司马将他作为《史记.刺客列传》的首篇人物,我个人认为他不象一个刺客,倒是个政治冒险家。在先秦刺客历史中,曹沫是比较幸运的,保住了自己的性命,还保住了名声,更重要的是保住了祖国的领土主权。 有人认为,曹沫是将军,在战场上屡屡失败,就用劫持诸侯索还土地的行为来挽救和弥补自己的失败。劫持行动可换取国家一时的平安,但对医治国家的患痈却毫无益处。若不肯采用贤能、励精图治,推行全面改革,增强自己的国力,齐强鲁弱的力量就永远得不到改变。曹沫的劫持行动体现出了他的短见。但我认为,作为武将的曹沫,就劫盟本身而言是很有大无畏精神的。他当时到底是为自己雪耻想的多些还是为国家利益想的多些,我们无从知晓。但他大无畏的尚武精神难道不能为我们所敬仰吗? 如今国风靡靡不振,我们正呼唤的是这种精神。       7,荆轲刺秦王   中国人都知道,我也省省力气,不写了!   评论:自古到今,对荆轲的评论褒贬不一,我不敢自称见解高于别人,可拿出来供探讨。   浅看荆轲的壮举是为了报答燕太子丹的厚遇,反抗秦的侵略。实质上,作为侠客的荆柯是在完成一件惊天动地的伟业;正是在这件伟业完成的过程中,他的自我价值得到了实现和证实。理解这些,我们才能明白刺客、侠客轻生忘死、舍生取义行为的内驱力。对他们来说,追求具有超越意义的“名高于世”甚至比自己的生命更重要。   一个人会成为怎样的一个人,在于他的选择。但最难的一种是生死的选择。在生死之间,有许多人选择了死,这说明世界上必然会有比生命更宝贵、更值得珍惜的东西。也许,在今天看来,荆轲不太聪明,被太子丹利用,计划不周密,武力不够强,且逆天而行。但他不避危难的这种精神,却应该看作是对人的主体性力量的张扬,是对所谓宿命的抗争。   荆轲刺秦王,那种从容赴死的行为,不论成败,难免一死,我们都应佩服。   侠义精神流传数千年,可惜现在的人已经失去侠义精神了,反倒是恃权横行者,恃武欺人者受羡慕。见义勇为者、反抗暴虐者遭嘲笑。悲哀呀!      武力 智慧 危险性 魅力 疯狂度   豫让 3 4 4 5 5    鉏鸒 2 3 3 4 3   聂政 5 2 5 3 5   曹沫 3 3 3 2 3   专诸 4 4 5 3 5   要离 4 4 4 2 5   荆轲 3 3 5 3 4
2005年11月06日 02点11分 4
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聂政......
2005年11月06日 02点11分 5
level 1
鄙视荆轲
2005年11月06日 03点11分 6
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荆轲丢人
2008年07月09日 12点07分 7
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试问我们有荆轲那样的勇气吗
2008年07月13日 03点07分 8
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敢死队的勇气
2008年07月13日 10点07分 9
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曹沫都算?那么毛遂也是了==‘
2008年07月18日 04点07分 10
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专诸要离明显吴地风气,完全不把死当会事……
2008年07月18日 12点07分 11
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死重于泰山....
2008年07月18日 14点07分 12
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顶啊【底牌】【巴巴吧德州扑克】 作者: 阿梅总点击:974722 总推荐:125131在这里,我们玩的是无限注德州扑克游戏。这是扑克游戏里的凯迪拉克,在中国很难看到;就算在拉斯维加斯、蒙特卡罗、澳门……你也很难在赌.场外,看到这种扑克游戏。  但是,全世界最顶尖的那些牌手,玩的就是这种扑克游戏。他们盘踞在拉斯维加斯最高赌金的牌桌上,其他人没有任何机会和他们相抗衡。因为他们中的每个人,都有着惊人的读牌能力——通过各种各样的观察和分析,像神一样,读懂能力欠佳的牌手。是的,美国ZF已经公开承认,这并非赌.博,而是一种竞技。  那些顶尖牌手中,绝大多数人都获得过Wsop的金手链。Wsop,世界扑克大赛,在扑克界的地位相当于奥运会和世界杯,很多牌手一生的梦想就是进入Wsop的决赛桌。我们只需要罗列一下数据就可以了:每年都有上万名牌手参加Wsop,算上争夺入场卷的卫星赛,这个数字还要乘以一千;每年Wsop都会为数百名牌手颁发奖金,前二十名都会成为新的百万富翁;而冠军奖金更是高达数千万……有兴趣到【起点中文网】
2008年07月19日 12点07分 13
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要离为名,能和专诸比?
2008年07月24日 08点07分 14
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有盖聂吗.
2009年06月25日 05点06分 15
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