《唐殇宋疾》 作者：萨维奇

前言
@@
　　本书类似《明朝那些事》《如果这是宋史》是从武则天晚年的政治动荡开始讲起，计划到南宋灭亡结束。（希望能写到那里。）作者并非专业历史学者，但是对历史也有着自己的看法，希望将这些看法分享给大家。本人也是一名侦探小说爱好者，因此也会和大家一起来讨论这段历史中的许多悬案和不合逻辑的事件，以此推敲出一个合乎逻辑的结果。作品中会有很多电视、电影、游戏、历史的梗作为调剂，希望大家喜欢。拙作定有疏漏。如果有史实性的错误欢迎指正。@@

序章
第一章:深宫失母苦稚儿
第二章:神都翩翩少年郎
第三章:孤家知非寡人知天命
第四章:宵小再起血朝堂
第五章:谁比谁快乐
第六章:遇事不决莽一波
第七章:形势大好浪一圈
第八章: 大风起于青萍之末
第九章:英雄发于草莽之间
第十章:我安心哪管洪水滔天
第十一章:醉生梦死销金窟 只此便是神仙地
第十二章:朝堂不正 空门不净 坤极不德
第十三章:东施效颦凤姐跳梁
第十四章:达者入阵厚积薄发
第十五章:天欲倾 地将覆 欢喜来上路
第十六章:大梦将醒 大戏方启
第十七章:龙腾九霄 日月换天
第十八章:完美王子?狡猾奸雄?
第十九章:强行男主角
第二十章:人生中最艰苦的一场太极
第二十一章:组合拳打晕老师傅
第二十二章:太平公主的反击
第二十三章:李隆基的蓄力
第二十四章:剑拔弩张 兵凶战危
第二十五章:终局将至
第二十六章:情理之中预料外

序章
盛唐作为古代封建王朝最辉煌时代的标签。每当人们提起它总有一股自豪之感油然而生。但是唐之后的宋，给人的感觉却更多的是屈辱和无奈。无论这几年“宋朝人民是封建王朝最幸福人民”“宋朝是一个并不强大，但是充满幸福感的朝代。”“南宋是最适合现代人穿越的时代。”这些观点被越炒的如何火热，宋王朝作为历代版图最小的封建王朝，从建国到灭亡始终为外族侵略所困扰却是不争的事实。
　　从宋朝开始中国的封建王朝也像是陷入了某种魔咒，变的吊诡而畸形。无论如何发展始终没能再出现一个如同盛唐那样从政治、经济、军事、文化各方面全面繁荣的盛世，王朝的交替像是一个无限的死循环，直到西方列强用炮火打开了新的局面。
　　那么这一切究竟是如何发生的？要讲宋朝，如果从赵匡胤陈桥驿兵变黄袍加身开始讲，那显然是太晚太晚。如果从朱温篡唐开始讲那也不够早。所有悲剧的种子早在那场让大唐由盛转衰的叛乱中就已经埋下了。之后漫长的岁月这颗种子在种种必然的历史事件和无数悲剧的巧合下，发芽、生长、茁壮，最终结出了文明的苦果。
　　我们的故事从唐玄宗李隆基的出生讲起。他开创的开元盛世是封建王朝最璀璨的时代，而由它引出的安史之乱不仅是大唐盛衰的分界点，也是中国封建王朝的分界点。那一场场叛乱是真正意义上的潘多拉魔盒，放出了无穷的灾难，它埋葬的不仅仅是唐朝的盛世，有更多宝贵的东西随着这场叛乱一起消失了。

　　那么对整起事件的唯一合理的解释就是：韦团儿的一切所作所都是出于武曌的指使！武曌的目的很清楚，就是想往儿子身边安插一个贴身眼线。当然武曌绝不会让李旦明媒正娶的接韦团儿过门，让皇嗣娶一个贱民为妃，这扫的是她自己的面子。（武曌曾因为自己女儿太平公主的嫂子萧氏和成氏出身不够高贵，就想想逼太平公主的夫家薛家休妻，后来经人多次劝解才作罢。）但是韦团儿的身份一定要非常亲近李旦，最好是贴身婢女、侍寝丫头这种能密切监视李旦一举一动的身份，于是这才有了户婢向皇嗣疯狂求爱的故事发生。这也是一道武曌测试儿子对自己是否百分百忠诚的测试题。但是李旦揣着明白装糊涂不接受母亲的“好意”小小的不合作了一次。这一下就撩起了武曌的怒火，在她看来这就是儿子对自己权威的挑战。既然儿子敬酒不吃吃罚酒，那她也下了狠手。于是武曌指使韦团儿诬告刘、窦两名妃子，将二人残酷杀死。再把窦氏的娘家人全部流放，一来是观察李旦会有什么反应，二来是借此削弱李旦的势力。李旦怎么也没料到自己一次微不足道的不合作，竟然招来了母亲如此残酷的打压。除了表面装作一切都没发生过外，李旦自此之后更加不敢违拗母亲的意志。在完成了打压皇嗣的任务后，韦团儿这个由始至终被当枪使的户婢自然也没有了存在的价值。武曌将韦团儿处死，让这一次冷酷的权力迫害披上了一件桃色狗血的外衣。用一个不知天高地厚户婢的嫉妒故事，来转移天下人的视线。
　　这件事情之后武曌对李旦的看管加倍严密起来。不久李旦为帝时的两个近臣尚方监(掌管皇宫饮食用度)裴匪躬、内常侍范云仙去东宫拜见李旦，得知消息的武曌立刻下令腰斩了二人。腰斩在封建社会是对十恶不赦的重罪犯才会动用的酷刑，武曌之所以会把腰斩用到裴范二人身上，就是警告满朝文武不得与皇嗣来往。然后武曌又下诏，命令已经出阁的宗室子弟全部返回东宫，李隆基和一众兄弟都被召回东宫软禁了起来。这一连番打压下来，李旦行事是越发的恭谦低调以求自保，朝臣也没有哪个敢在主动同李旦联系的了。但是李旦闭门家中坐祸事却从天而降，不久之后武曌又接到一封李旦准备造反的密报，史书上没记载这消息的具体来源。（“又或告旦潜有异谋”）但是根据当时的情形推测，应该是武曌的侄子一直鼓动武则天“废李立武”想当太子的武承嗣找人做的密报。武曌心知肚明这是诬告，但是并不妨碍她借这个机会再次打压自己的儿子。于是恶名昭彰的酷吏来俊臣奉命到东宫审理皇嗣“谋反”案。
　　当李旦得知来俊臣是主审官员，自杀的心都有了，谁都知道任何犯人到了来俊臣手里都是是百分之百的招供。来俊臣到了东宫先是亮出各种刑具，然后就拉过东宫的宫女侍从开始各种屈打成招。眼看李旦就要“被坐实”谋反的罪名了，一名叫安金藏的乐工挺身而出。这位安金藏并非汉人而是祖籍西域安国的胡人，在东宫其他下人都受不住刑求要“招供”时，他始终不肯屈服。最后安金藏对着来俊臣大喊“你不信我说的话，那我自己剖出我的心来证明皇嗣没有谋反。”接着他就用佩刀把自己开了膛。（左右不胜楚毒，皆欲自诬，唯金藏确然无辞，大呼谓俊臣曰：“公不信金藏之言，请剖心以明皇嗣不反。”即引佩刀自剖其胸，五藏并出，流血被地，因气绝而仆。——《旧唐书•列传•卷一百三十七》）当时就有人把这事报告给了皇帝，武曌听了也是大吃一惊。她命人把安金藏抬进宫中让太医悉心救治，过了一晚安金藏醒转过来。武曌亲自来探视他不无感慨地说“我儿子不能证明自己的清白，他不如你忠诚啊。”（“吾子不能自明，不如尔之忠也！”）武曌感概安金藏的忠勇，下令来俊臣停止了案件的审理，这桩“皇嗣谋反案”才就此打住。

　　表面上看是安金藏的忠肝义胆打动了皇帝，救了皇嗣李旦一家。但实际上李旦之所以能逃过一劫，是因为他老妈一开始就没打算要他的命，武曌的权力始终源自李唐，高宗的直系男丁只剩下李显和李旦两人，李显已经被废如果作为唯一继承者的“皇嗣”李旦再被杀，那么武曌必然得面临一场动摇帝国根基的政治动荡。而武曌之所以会派出来俊臣这个酷吏去审案，是为了对李旦表明一个“老实呆着，不然老娘绝不客气”的坚决态度。不然以武曌的心狠手辣以及她之前的所作所为来看，她真要杀李旦的话别说安金藏自剖其胸就是东宫全体侍从自剖其胸也休想打动她。在这之后李旦一家在东宫始终过得战战兢兢，谁也不知道什么时候会再有大祸从天而降。这种日子直到圣历元年（公元698年）才有所改变。这一年武曌听从宰相狄仁杰的意见，决意传位给被废为庐陵王的唐中宗李显，于是秘召李显一家从房陵还朝。李旦知道皇兄回朝后，就明白了母亲的打算于是主动要求让位，史载“数称病不朝，请让位于中宗”。自此李显复立为皇太子住回了东宫，李旦改封为相王。虽然失去了帝国的继承权但是一家人终于可以离开皇宫外出居住，再也不用过着那种提心吊胆的煎熬日子。
　　十三岁的李隆基他的童年也到此结束。纵观他的童年经历显然是痛苦远超快乐。母亲含冤被杀，外婆全家惨遭流放，父亲终日被恐惧笼罩惶惶不可终日，自己被囚禁在东宫整整六年，地位是一降再降。身为帝胄之后却活得毫无尊严和安全感，而这一切全都拜他亲奶奶所赐。童年的经历让李隆基明白了权力斗争的冷酷无情，这深深的影响了年幼的李隆基，铸就了他合格的政治心性，也让他开始学会隐忍和喜怒不形于色。这一切都会对他今后的人生造成深远的影响。这时起他那个耐人寻味的小名“阿瞒”也有了更多的意义。现在李隆基离开了那满是痛苦回忆的皇宫，踏进了繁花似锦的洛阳城，他的命运也正式拉开了帷幕。

收藏了，求下文

第二章:神都翩翩少年郎
洛阳早在遥远的夏朝就已经开始作为首都,之后商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋先后在此建都。等到了唐朝虽然长安被定为首都，但是在唐高宗年间洛阳就被升格为“东都”。唐高宗和武曌在洛阳寓居了十一年，共同执掌帝国的大权。这段期间洛阳以惊人的速度发展，无论是在城市建设和政治作用上都逐渐赶超长安。等到武曌临朝称制的时候（公元684年），她将“东都”更名为“神都”大唐的政治中心也随之彻底转移到了洛阳。
　　当时的洛阳对武曌来说意义重大。洛阳的地理位置在分野上与天上的太微垣星座相对应；而洛阳东面“五岳”之一的嵩山则与天上的紫微垣星座相对应；洛水贯都，与天上的银河相对，因此洛阳有上天所赋予的神力，以洛阳为都乃是天意。木星停在太微垣，表明女性应当主政，故女皇帝的当政也是天意。因此，武曌以洛阳为神都，就是要把这一套“天授王权”的道理最大限度的强化，让她对李唐的继承显得更为合理。迁都之后为了凸显自己的威仪，加强这一套“天人感应”的说法武曌又在洛阳进行了一系列惊人的地标建筑群的修缮和兴建。最有名的便是洛阳都城中轴上的七个分别对应天上七个星座的天字号建筑群。即天阙（伊阙）、天街、天门（应天门）、天津（天津桥）、天枢、天宫（明堂）、天堂（通天浮屠）。气势与规模之宏大足以让所有人瞠目结舌。
　　等到圣历元年（公元698年）洛阳城已经马力全开的建设了将近十五年，毫无疑问的成为当时世界排名第一的大都市。少年李隆基一出宫门立刻就被迷花了眼。在皇宫中幽居的这些年里，李旦不能出宫也不得结交朝臣，能接触的只有东宫里的众多乐工。这位闲散皇嗣的唯一的乐趣就是各种音乐、诗词歌赋和书法绘画。李隆基很有这方面的天赋跟着父亲学习颇有所成，可谓是琴棋书画样样精通。出宫后李隆基将这些兴趣爱好发扬光大，没多久“临淄王李三郎”就在洛阳城中打响了名号，结识了一大帮文人雅士。公元701年起李隆基也获得了人生的第一个官职亲卫府右卫郎将（皇家保安小队长），过了不久又出任尚辇奉御（皇家弼马温）。这两个官职都很小但是乐得清闲，年少的李隆基仍然有大把的时间去享受生活结交朋友。而且出宫后李隆基又培养了两项伴随他终生的兴趣爱好狩猎和打马球。
　　这个时候的李隆基似乎已经完全忘记了幼年时在宫中遭受的苦难，彻底进入了纨绔子弟这一个角色，终日花天酒地飞鹰走狗。但是和一般纨绔子弟不同的是，李隆基在这期间得到了许多死心塌地追随他的人。王毛仲、姜皎、崔涤这些日后在玄宗权力之路上立下大功的人都是在这一时期走到李隆基的身边。这样的日子到了神龙元年（公元705年），一件惊天动地的大事震撼了整个大唐王朝。

第二章:神都翩翩少年郎
洛阳早在遥远的夏朝就已经开始作为首都,之后商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋先后在此建都。等到了唐朝虽然长安被定为首都，但是在唐高宗年间洛阳就被升格为“东都”。唐高宗和武曌在洛阳寓居了十一年，共同执掌帝国的大权。这段期间洛阳以惊人的速度发展，无论是在城市建设和政治作用上都逐渐赶超长安。等到武曌临朝称制的时候（公元684年），她将“东都”更名为“神都”大唐的政治中心也随之彻底转移到了洛阳。
　　当时的洛阳对武曌来说意义重大。洛阳的地理位置在分野上与天上的太微垣星座相对应；而洛阳东面“五岳”之一的嵩山则与天上的紫微垣星座相对应；洛水贯都，与天上的银河相对，因此洛阳有上天所赋予的神力，以洛阳为都乃是天意。木星停在太微垣，表明女性应当主政，故女皇帝的当政也是天意。因此，武曌以洛阳为神都，就是要把这一套“天授王权”的道理最大限度的强化，让她对李唐的继承显得更为合理。迁都之后为了凸显自己的威仪，加强这一套“天人感应”的说法武曌又在洛阳进行了一系列惊人的地标建筑群的修缮和兴建。最有名的便是洛阳都城中轴上的七个分别对应天上七个星座的天字号建筑群。即天阙（伊阙）、天街、天门（应天门）、天津（天津桥）、天枢、天宫（明堂）、天堂（通天浮屠）。气势与规模之宏大足以让所有人瞠目结舌。
　　等到圣历元年（公元698年）洛阳城已经马力全开的建设了将近十五年，毫无疑问的成为当时世界排名第一的大都市。少年李隆基一出宫门立刻就被迷花了眼。在皇宫中幽居的这些年里，李旦不能出宫也不得结交朝臣，能接触的只有东宫里的众多乐工。这位闲散皇嗣的唯一的乐趣就是各种音乐、诗词歌赋和书法绘画。李隆基很有这方面的天赋跟着父亲学习颇有所成，可谓是琴棋书画样样精通。出宫后李隆基将这些兴趣爱好发扬光大，没多久“临淄王李三郎”就在洛阳城中打响了名号，结识了一大帮文人雅士。公元701年起李隆基也获得了人生的第一个官职亲卫府右卫郎将（皇家保安小队长），过了不久又出任尚辇奉御（皇家弼马温）。这两个官职都很小但是乐得清闲，年少的李隆基仍然有大把的时间去享受生活结交朋友。而且出宫后李隆基又培养了两项伴随他终生的兴趣爱好狩猎和打马球。
　　这个时候的李隆基似乎已经完全忘记了幼年时在宫中遭受的苦难，彻底进入了纨绔子弟这一个角色，终日花天酒地飞鹰走狗。但是和一般纨绔子弟不同的是，李隆基在这期间得到了许多死心塌地追随他的人。王毛仲、姜皎、崔涤这些日后在玄宗权力之路上立下大功的人都是在这一时期走到李隆基的身边。这样的日子到了神龙元年（公元705年），一件惊天动地的大事震撼了整个大唐王朝。

　　这一年的正月二十二日，以宰相张柬之为首的五大臣集团联合右羽林大将军李多祚和相王李旦、太平公主一起发动政变，把武曌宠信的“二张”兄弟斩杀，并且要求武曌传位给皇太子李显。众叛亲离的武曌第二天下诏由太子李显代行国政，大赦天下，第三天武曌正式传位给李显。自此一代女皇武则天正式退出了政治舞台，李唐王室复辟。
　　这一次的政变与其说是推翻武曌，不如说是大臣和李唐宗室联手消灭新兴的男宠政治势力集团。武曌的男宠张昌宗早年由太平公主举荐给武曌，之后张昌宗又把自己的异母哥哥张易之推荐给武曌。两位美男子把武曌伺候的龙颜大悦，由此成为权力场中的新星，这个时候武曌还是头脑清楚的对“二张”宠而不贵，只是把“二张”当作玩物。但是随着武曌年纪越来越大，精力越来越差，“二张”就成了她掌控外廷的耳目。两个心术不正的男宠趁机把持大权。当时“二张”兄弟奉武曌之命组建“控鹤府”专门为武曌寻找男宠和轻薄文人。这些弄臣逐渐在朝堂中形成了一股势力，许多没节操的文臣也前去巴结“二张”，当时的凤阁侍郎李迥秀就是因为奉武曌之命和张易之的老母臧太夫人通奸而扶摇直上，一跃而为宰相。而武氏一族及其党羽对“二张”兄弟也是极力巴结，武氏一族的首领武承嗣和武三思经常为“二张”兄弟牵马执鞭。原因很简单武氏一族最害怕的莫过于李唐宗室再次掌权，对他们武家进行清算。现在“二张”是武曌面前的大红人最有能力影响皇帝的决策，武氏希望“二张”能影响武曌改变决定立武氏为继承者。由此“二张”的权势骤然膨胀，成了武周朝堂上最大的政治势力。
　　公元701年，李显的长子邵王李重润和妹妹永泰郡主、妹夫武延基私下议论“二张”在后宫如何恣意横行，随意出入宫禁。结果这话传到“二张”耳朵里，他们立刻向武曌添油加醋的汇报了一番。皇帝勃然大怒，把皇太子李显招来一顿大骂，让他好好“管教”自己的儿女。李显被贬多年如今好不容易复位，生怕再次失去太子之位。如今面对母亲的怒火，他被吓得心惊肉跳，回到家后李显作出了一个残忍的决定逼令李重润和武延基自杀，以此来向母亲表明自己的忠诚！当时的永泰郡主已经有孕在身受不了打击难产而死。（李重润、永泰郡主、武延基的具体死因一直成谜。《新唐书》说是武曌招三人入宫缢杀，《旧唐书》则是李显心中恐惧回家后将三人缢杀。也有说法是武曌将三人招入宫中杖杀。永泰公主的墓在1960年被发掘，墓志铭中有一句“珠胎毁月”推测是难产而死。但无论是何种死因，都是因为“二张”向武曌进谗言致三人殒命。）“二张”权势之盛可见一斑。而在公元702年“二张”的权势到达了顶峰，这一年八月太子李显、相王李旦、太平公主三位宗室核心联名上奏武曌要求封“二张”为王，借此向皇帝表明忠心。最后是武曌自己觉得让两个男宠封王实在太过，将他们两人封为国公了事。但是“二张”没得意多久就发现事情的不对劲，一股强大的反对势力已经集结起来。

早在前一年（公元701年）的十月份武曌就下令朝廷文武百官同他一起返回长安，之后武曌封相王李旦为京畿地区的军政首脑，又任命魏元忠、韦安石、唐休璟等几位宰相兼任太子的东宫属官，还把当年来俊臣等酷吏造成的冤狱一一平反，做出了要还政李唐的姿态。普天之下拥戴李氏的朝臣百姓都大喜过望。就在“二张”封国公的前一个月，一名叫苏安恒的平民就上书请武曌还位于太子李显，这事要搁以前苏安恒家人就可以给他准备棺材了，这一次武曌虽然没同意苏安恒的请求但是也没责备他，这就是一个重大的信号，说明武曌在还政李唐这件事上不是作作姿态而是真正的打算交还权力。眼见李唐复辟就在眼前“二张”和诸武子弟大感惶恐。于是开始搅局。
　　“二张”首先把目标对准了宰相魏元忠。魏元忠是铁杆的拥李派，又是东宫属官是太子的得力助手，而且很早以前就因看不惯“二张”的跋扈而和他们结仇。只要能搞掉魏元忠，太子必然元气大伤。公元703年，武曌开始百病缠身。张昌宗立刻向武曌上奏，说魏元忠私下和司礼丞高戬（此人是太平公主的情夫）议论“皇帝老了，不如侍奉太子才是长远之计。”，武曌正是生病脆弱疑神疑鬼的时候，一听这道奏章立刻把魏元忠和高戬抓起来，并要魏元忠和张昌宗当庭对质。最后经过连番波折，魏元忠、高戬和不愿帮“二张”作伪证的凤阁舍人张说被贬出京城。疑心大起的武曌在当年十月又带着朝廷重新回到了神都洛阳。一时之间李唐复辟之路似乎又变的波折起来。
　　公元704年拥李派的大臣对二张的愤怒终于达到了顶点。连番上奏指控“二张”的诸多罪行。身体精力都大不如前的武曌已经没有心力再管这些朝堂恶斗。无奈之下她只有走过场一般把“二张”抓起来旋即又释放出来，借此平息朝野议论。这样的日子持续到了神龙元年（公元705年）的正月，武曌已经病重不见朝臣，只有“二张”随侍在身边。政治局势一下子就险恶起来，害怕“二张”趁机矫诏作乱的拥李派大臣和李唐宗室这才悍然发动神龙政变，斩杀“二张”逼武则天退位，拥立中.宗。

　　中.宗复位后大赏拥.立功臣。相王李旦在政变时掌握南衙禁军捕杀了“二张”在朝堂中的dang羽，又牢牢掌握了整个洛阳的ju势。凭此大功李旦被封为安国相王，拜太尉，以宰相身份参与国.政。之后李显改周为唐，武周时期一切典制全部恢复为唐朝旧制，然后重新定都长安。曾被武曌打击流放的李唐宗室子弟也全部起用，量叙官爵。李隆基被封为四品卫尉少卿负责掌管宫廷仪仗帐幕。官虽然升了但职位任然是闲职，过的仍然是浮浪公子哥的生活。这年十一月武曌病逝于洛阳的上阳宫，这位传奇的女皇帝终于谢幕，从武曌晚年开始的zheng治dong荡似乎终于也要结束了。这是李隆基有生以来见到的第一次zheng变，在他看来曾经如泰山般屹立不倒的奶奶黯然下台，而权势熏天的“二张”兄弟也转眼被灭。政治第一次向李隆基露出了善变的一面。很快李隆基就会有机会从更多的政治较量中得到学习。

　　中.宗复位后大赏拥.立功臣。相王李旦在政变时掌握南衙禁军捕杀了“二张”在朝堂中的dang羽，又牢牢掌握了整个洛阳的ju势。凭此大功李旦被封为安国相王，拜太尉，以宰相身份参与国.政。之后李显改周为唐，武周时期一切典制全部恢复为唐朝旧制，然后重新定都长安。曾被武曌打击流放的李唐宗室子弟也全部起用，量叙官爵。李隆基被封为四品卫尉少卿负责掌管宫廷仪仗帐幕。官虽然升了但职位任然是闲职，过的仍然是浮浪公子哥的生活。这年十一月武曌病逝于洛阳的上阳宫，这位传奇的女皇帝终于谢幕，从武曌晚年开始的zheng治dong荡似乎终于也要结束了。这是李隆基有生以来见到的第一次zheng变，在他看来曾经如泰山般屹立不倒的奶奶黯然下台，而权势熏天的“二张”兄弟也转眼被灭。政治第一次向李隆基露出了善变的一面。很快李隆基就会有机会从更多的政治较量中得到学习。

　　中.宗复位后大赏拥.立功臣。相王李旦在政变时掌握南衙禁军捕杀了“二张”在朝堂中的dang羽，又牢牢掌握了整个洛阳的ju势。凭此大功李旦被封为安国相王，拜太尉，以宰相身份参与国.政。之后李显改周为唐，武周时期一切典制全部恢复为唐朝旧制，然后重新定都长安。曾被武曌打击流放的李唐宗室子弟也全部起用，量叙官爵。李隆基被封为四品卫尉少卿负责掌管宫廷仪仗帐幕。官虽然升了但职位任然是闲职，过的仍然是浮浪公子哥的生活。这年十一月武曌病逝于洛阳的上阳宫，这位传奇的女皇帝终于谢幕，从武曌晚年开始的zheng治dong荡似乎终于也要结束了。这是李隆基有生以来见到的第一次zheng变，在他看来曾经如泰山般屹立不倒的奶奶黯然下台，而权势熏天的“二张”兄弟也转眼被灭。政治第一次向李隆基露出了善变的一面。很快李隆基就会有机会从更多的政治较量中得到学习。

　　再来看相王李旦。和中宗相比李旦继承皇位的资格一点也不差，甚至有过之而无不及。李显曾经登基，当了五十五天的天子，李旦则坐北朝南为帝六载。李显被废为庐陵王，远离政治中心漂泊多年，是“因过被废”。李旦虽然也从皇位上下来，但他是主动“让贤”而且在做“皇嗣”的那些年里，李旦一直住在东宫是帝国公认的继承者。无论是声望还是人脉李显都不能和弟弟相比。他的优势就只有“嫡长子”和政变前他正好是武曌策立的太子这两点（而且这个太子之位都是李旦让与他的）。本来这两点是封建王朝继承铁律中的绝对优势，但是在唐朝这就成了两个残酷的笑话。李显他的父亲高宗皇帝既不是嫡长子，也不是太子。他的爷爷太宗皇帝不仅不是嫡长子还顺便干掉了太子。他的母亲则天大圣皇帝更是连一个“子”字都沾不上边。在李显看来甚至不需要他弟弟李旦亲自参与，只要有人以李旦的名义造反，自己这个皇帝也就得二次下岗了。