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南无阿弥陀佛😲
楼主
阿弥陀佛。我上初中的时候有个叫苏超的同学,他初三体检的时候身高就不止一米八,后来身高应该是一米八五至一米九二之间。虽然个子是可以,长相也不是太丑,学习成绩也不是太差,但是道德品质及其败坏(我现在认为学习成绩和道德修养没关系,一点关系都没有。),用四个字形容是上品十恶。他作恶肯定有恶报,在现世就能看到。他现在的情况是一身病,对自己很宽容,对别人很苛刻,虽然肉身在人道,但是神识已经先堕地狱了。净空法师说:“只能容自己,不能容别人的都是地狱众生。”苏超就是标准的地狱众生。
病有六缘——《摩诃止观》第八卷
阿弥陀佛。1.四大不顺 2.饮食不节3.坐禅不调4.鬼神得便5.魔神相扰6.恶业所起
“恶业所起”者:
〈一〉杀起肝眼病
〈二〉盗起肺鼻病
〈三〉淫起肾耳病
〈四〉妄语起脾舌病
〈五〉酒起心口病
〈六〉犯五戒起五脏五根病
〈七〉持戒亦动业成病,人中轻报。此是业欲谢故病也。
业病多种,须细心寻检,知病根源,然后用治。贪瞋痴慢疑是一切病因。怨恨恼怒烦是一切病缘。脏腑失调天地变异是一切病果。疾苦短命自然灾祸是一切病报。悲恼伤肺、怒火伤肝、烦恐压力伤肾、恨伤心、怨伤脾胃。
恶念不善起灾
贪起水灾。瞋起火灾。痴起风灾。慢起地震。疑起山崩地陷、陆沉地陷。
仁义礼智信、五戒十善、六和、念佛,是一切病的药。
一子成佛,九祖升天。一人作恶,全家遭殃。他自己造恶业连带着家人一起受苦,这是大不孝。五戒十善做不到,来生连做人的资格都没有,往生极乐世界绝对没戏。五戒十善做不到,拿什么孝养父母,奉事师长?
阿弥陀佛。
1 佛度众生,把众生分做三等。第一等是“根熟”,所谓根熟,他能相信,你教他专修、教他念佛,他会死心塌地去修、他会死心塌地念佛。这一种根性的人,这一生决定往生成佛。
2 第二等是“根没熟的”,没熟的,他能听,他不能接受,或者能接受,他不能奉行,他还贪恋这个世间的五欲六尘,没有法子放下。
3 第三等,“没有善根的”,完全没有善根的,你跟他讲,他完全排斥,甚至于还要毁谤。
4 一切众生根性不相同,我们要有智慧、要有耐心去帮助一切人。
5 没有善根的,我们要给他种善根、帮他种善根,所谓“一历耳根,永为道种”。
6 根没熟的,我们帮他增长善根,使他能多听经、多念佛。虽然他这一生不能往生,我们也要帮助他增长善根。
7 他为什么不能往生?他不肯认真去念佛,他三心二意,念了佛还想学别的,这个就不行。
8 所以说,一心一意念佛的人,这种人最有福,为什么?因为佛菩萨所接引的对象,是真正相信、真正肯念佛、真正发愿求生之人!
2019年08月17日 02点08分
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病有六缘——《摩诃止观》第八卷
阿弥陀佛。1.四大不顺 2.饮食不节3.坐禅不调4.鬼神得便5.魔神相扰6.恶业所起
“恶业所起”者:
〈一〉杀起肝眼病
〈二〉盗起肺鼻病
〈三〉淫起肾耳病
〈四〉妄语起脾舌病
〈五〉酒起心口病
〈六〉犯五戒起五脏五根病
〈七〉持戒亦动业成病,人中轻报。此是业欲谢故病也。
业病多种,须细心寻检,知病根源,然后用治。贪瞋痴慢疑是一切病因。怨恨恼怒烦是一切病缘。脏腑失调天地变异是一切病果。疾苦短命自然灾祸是一切病报。悲恼伤肺、怒火伤肝、烦恐压力伤肾、恨伤心、怨伤脾胃。
恶念不善起灾
贪起水灾。瞋起火灾。痴起风灾。慢起地震。疑起山崩地陷、陆沉地陷。
仁义礼智信、五戒十善、六和、念佛,是一切病的药。
一子成佛,九祖升天。一人作恶,全家遭殃。他自己造恶业连带着家人一起受苦,这是大不孝。五戒十善做不到,来生连做人的资格都没有,往生极乐世界绝对没戏。五戒十善做不到,拿什么孝养父母,奉事师长?
阿弥陀佛。
1 佛度众生,把众生分做三等。第一等是“根熟”,所谓根熟,他能相信,你教他专修、教他念佛,他会死心塌地去修、他会死心塌地念佛。这一种根性的人,这一生决定往生成佛。
2 第二等是“根没熟的”,没熟的,他能听,他不能接受,或者能接受,他不能奉行,他还贪恋这个世间的五欲六尘,没有法子放下。
3 第三等,“没有善根的”,完全没有善根的,你跟他讲,他完全排斥,甚至于还要毁谤。
4 一切众生根性不相同,我们要有智慧、要有耐心去帮助一切人。
5 没有善根的,我们要给他种善根、帮他种善根,所谓“一历耳根,永为道种”。
6 根没熟的,我们帮他增长善根,使他能多听经、多念佛。虽然他这一生不能往生,我们也要帮助他增长善根。
7 他为什么不能往生?他不肯认真去念佛,他三心二意,念了佛还想学别的,这个就不行。
8 所以说,一心一意念佛的人,这种人最有福,为什么?因为佛菩萨所接引的对象,是真正相信、真正肯念佛、真正发愿求生之人!