韦陀镇楼。

很多眼里的明军似乎都是这样的，一水布面甲或者是全装扎甲，这在《平番得胜图》，《万历军垦图》和《抗倭图卷》内部似乎都可以得到印证，但是现实当中真的如此吗?之前更见到有人说：“明朝甲胄继承了辽金时期的朴素风格”?但是事实真的如此?不，明军的武备不能通过一两副画或者单一的兵书就可以彻底复原，要通过多方面的资料。

山文甲（黄金锁子甲），配凤翅盔乃是“天王甲”最重要的特征，然而这种打扮在唐宋时期很难说上的了多大的台面。因为《宋史 仪卫》当中并无太多仪仗军士身穿“锁甲”的记录，比如《大架卤薄图》内的骑兵大部分是这样的：
　后部马队。第一队，捧日都指挥使二，角端旗二，弩四，弓矢十，槊十六；（孝宗弓矢减为六，槊减为八。）第二队，捧日都指挥使，（孝宗更用天武。）赤熊旗，弩、弓矢、槊；第三队，天武都指挥使，（孝宗更用拱圣。）兕旗，弩、弓矢、槊；第四队，天武指挥使，（孝宗时更神勇。）天下太平旗，弩、弓矢、槊；第五队，拱圣都指挥使，犀旗，（孝宗用龙马旗。）
马珂之制，铜面，雕翎鼻拂，攀胸，上缀铜杏叶、红丝拂。又胸前及腹下，皆有攀，缀铜铃；后有跋尘、锦包尾。独卤簿中金吾卫将军导驾者，皆有之。
　　甲骑具装，甲，人铠也；具装，马铠也。甲以布为里，黄絁表之，青绿画为甲文，红锦褖，青絁为下裙，绛韦为络，金铜鈌，长短至膝。前膺为人面二，自背连膺，缠以锦螣蛇。具装，如常马甲，加珂拂于前膺及后鞦。

《大架卤薄图》里面也些许出现的身穿“天王甲”的高个子军士，可惜根据文字记录，我们可以发现这种更可能是仪仗使用的铜甲：
《宋史·志·卷九十六》：金铜甲二人，兜鍪、甲衫、锦臂衣，执金铜钺斧。绛引幡十，告止幡、传教幡、信幡各二，执幡人皆武弁、绯宝相花衫、勒帛。
《东京梦华录·卷十》：贯全副金镀铜甲装将军．用鎭殿将军二人．亦介胄．装门神．教坊南河炭丑恶魁肥．

宋代武备制造的记录里面，“锁甲”也十分之罕见。短齐头甲，长齐头甲乃至全装甲占据了宋军大部分甲胄。
《武经总要》说“有铁、皮、纸三等，其制有甲身，上缀披膊，下属吊腿，首则兜鍪顿项。贵者铁，则有锁甲，次则锦编缘增”。
而北宋初年，南、北作坊制造了品种不同的铠甲，年产量达二三万领，有涂金脊甲、浑铜甲、墨漆皮甲、铁身皮副甲、锁檐兜蝥、金钱朱漆皮马具装等。自从唐代就装备的“锁甲”数量并没有那么多，这在各类写实绘画中可以很明显的体现出来。

另外一个有意思的记录是韩世忠的军队，身穿连锁甲，头戴狮子盔儿。但可惜并不占当时宋军主流：“持军严重，与士卒同甘苦，器仗规画，精绝过人，今克敌弓、连锁甲、狻猊鍪，及跳涧以习骑，洞贯以习射，皆其遗法也。尝中毒矢入骨，以强弩括取之，十指仅全四，不能动，刀痕箭瘢如刻画。”

这种情况在元代发生了改变，元代仪仗记录当中出现了这个：“引天武官二人，执金钺，金凤翅兜牟，金锁甲，青勒甲绦，金环绣汗胯，金束带，马珂饰。”
“戊午，宪宗征蜀，诏铸领侍卫骁果以从，屡出奇计，攻下城邑，赐以尚方金锁甲及内厩骢马。”
“太宗即位，录功，赐金鞍良马。乙未，从征高丽，入王京，取其西京而还，赐金锁甲，加镇国上将军、征东大元帅，佩金符。”
元代金锁甲不仅仅出现在仪仗，也出现在各类赏赐记录中。

在明代，身穿“锁甲”，头戴“凤翅盔”更成为侍卫官的标准形象：凡常朝御皇极门。掌领侍卫官、俱凤翅盔、锁子甲、悬金牌、佩绣春刀、直左右阑干首。锦衣卫将军二十四人、明盔甲、悬金牌、佩刀、执金瓜”。

很多人会说，这不是仪仗记录吗?那好，看看日本人记录的明人“武者”形象，为极其典型的为某些人所不容的“天王甲” 。

凤翅盔 来自《三才图绘》

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《剿贼图记》明 默元著 明崇祯年间刻本。

《张瀚宦迹图》：

另一个版本的《抗倭图卷》：

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