中国女权现象其实也是像国内近些年诸多现象一样，因为互联网缩小了世界的联系紧密度，是从国外相关活动和事迹传入国内后的某种舶来品。
但是具个人观察，西方，这儿用美国举例，她们女权很多活动和公共辩论是有非常具体诉求和努力的方向的。20世纪初之前，美国女性是没有联邦议会选举权和被选举权的，那时候的女权运动针对的就是把女性纳入选民范畴。经过一系列过程，美国成功修订了了联邦宪法第十九修正案，确立了女性的选举权，时间是1920年。那时候女权运动的具体诉求就是围绕选举权。美国20世纪6070年代伴随黑人平权运动，也有一波女权运动，当时主要是围绕女性堕胎权利。那时候的女性不能自主决定能否堕胎，需要丈夫的同意等，而私自堕胎要面临非常严重的处罚。1973年美国最高法院的罗诉韦德案确定了一套非常实用和技术型的堕胎标准，肯定了女性的自由堕胎权利。那时候美国女权运动的主要诉求就是围绕堕胎权。而现今美国女权运动也有一系列具体诉求，比如职场的女性同工同酬（同样工作男女同样报酬），防就业歧视，防性骚扰，维护罗诉韦德案的堕胎权等。
回到话题，就个人对国内女权运动的观感来说，感觉没有什么具体诉求（或者可以说个人观察得比较少不太清楚），大部分声称女权的也像没有目标的无头苍蝇没有方向。但是个人观察毕竟眼界有限，所以来本吧请教下，谢谢！

感觉本吧各位老哥姐姐都是能好好讲话的人，希望能多听听你们的见解

没有中国有指定官方女权妇联，其余都是假冒的。

西方也是厉害，自由堕胎权交给女性。
然后呢，堕胎警告！

应该是差不多吧。但是实际上社会的限制，因为目标大多数已经达到了物质规则的极限，多数人也不过是就是写点营销文章，利用别人的情绪，为自己炒热度而已。

你个憨憨知道自己憨憨了？

把评价关了说想多听听我们见解

无政府主义，自由主义，反对权威，反对组织，反对民族主义，认为权利不能束缚人的自由，自由高于一切。认为一切皆平等，认为人是绝对平等的，从生到死没有任何差异，认为权利必定滋生腐败，人之初性本善，没有任何不可调和的矛盾，没有任何事情需要暴力解决，反对死刑。认为犯罪源于社会的错误，应该宽容对待罪人，坚决反对死刑，认为人的生命高于一切，任何法律个人都无权剥夺生命。认为人和自然必然平衡，有强烈的环保意识，认为生命都是平等的，无论低等生命和高等生命都是等价的。素食，反对肉食，反对屠杀动物，包括家畜。有这些想法的或者一部分想法的必然左翼。
现实主义者，认同国家利益高于个人利益，人必须履行义务承担责任。认为因历史发展进程民族、文化、人种、存在很大的差异，导致社会的不平等和不公正，人类应该将正义与公平作为最高追求目标，对于犯罪应该使用暴力，认为暴力是和平的必须手段。认为矛盾存在不可调和性，认为暴力是终极手段。认为保持自然和人类社会的和谐需要血汗拼争达到优胜劣汰。认为贫穷落后是文化低劣和懒散无纪律导致的。相信教育、法律、权威可以带来社会的和谐与发展。
很多东西都能看出左翼和右翼，比如同性恋问题，楼主自己去分析吧。左翼强调自然性。右翼强调社会性。
没有完全的左翼和完全的右翼。人在判断价值的时候某些时候向左某些时候向右。

历史上女权主义曾诉求过：
（主要按这些诉求出现的时间顺序）
1、平等的教育权利
2、选举权
3、就业不受歧视的权利
4、某些情况的就业保护权利，比如怀孕期间不被开除、产假之类
5、激进自由派曾要求性解放、性自由；激进文化派曾要求女性在异性恋性行为中不扮演屈从角色，比如不被打、不被羞辱之类，但她们不支持自由派的“性解放”，某程度可以认为她们是倾向鼓励女同性恋的。
6、某派要求过家务劳动计酬，广义来说也是家务劳动的价值被重视
7、类似工作酬劳相当
8、自由派要求过家庭工作社会化，比如幼儿照顾、生育（代孕）之类有相应的社会或商业服务；文化派则要求让女性重掌生育和母职的控制权，而不是被各种男性制定的规范完成生育和母职，这带来过西方的回家生产运动
9、某派要求过双亲抚养制，即父亲和母亲在照顾孩子上负担相当的工作
10、重视女性的价值观，而不是以男性推崇的价值为价值，比如更重视关怀、人的感受，而不是成功和绝对公平——比如挣钱少、教育低的人活该受穷。
11、创造女性的语言（某派认为目前社会使用的语言是男性思维的反映而女性的感受得不到适合的语言表达）
12、关注全球女性的差异和需要，比如黑人女性、第三世界女性之类，不要让政治不平等带来某类女性的不平等待遇
13、以女性主义的价值和视角对待生态问题，即亲和自然的、非竞争的、关怀式的
以上是比较主要的一些方面，细致的可以再讨论。不过，不要把任何一个女人伸手要什么都当女权，当她们要求什么的时候，可以从以上角度考虑一下，如果啥干系都没有，直接问她凭什么打女权的招牌好了。

虚无主义 [1] 是指在民族问题上的表现。虚无主义一词系德文Nihilismus的意译﹐源出拉丁文nihil(虚无)。民族虚无主义是德国唯心主义哲学家F.H.雅科比在《给费希特的信》中首先使用。德国唯心主义哲学家F.尼采把否定历史传统和道德原则的现象称之为虚无主义。民族虚无主义无视民族特点﹐抹煞民族差别﹐否定民族文化传统和历史遗产﹐甚至认为“民族”是虚构的概念﹐根本否认民族的存在﹐实质上是大民族主义和大国沙文主义(见沙文主义)的一种表现。大民族主义是资产阶级民族主义的一种，是强大民族的地主、资产阶级在与其他民族的关系上表现出来的民族主义。大民族的统治阶级打着维护“民族利益”的旗号，把本民族利益（实际上是统治阶级的利益）看得高于一切，宣扬“本民族优越”论，实行民族利己主义。他们在国内推行民族压迫政策，压迫、剥削、歧视少数民族；在国外，推行民族扩张主义，征服和奴役其他民族，镇压被压迫民族的民族解放运动。

历史上一些封建专制国家的反动统治阶级矢口否认其他民族的存在。资产阶级还常常利用民族虚无主义来为压迫本国民族和侵略他国民族服务。

妇联也是国家给的 一旦位置站错随时取而代之